Концепт семьи в современной россии

Заключение

Данная работа была посвящена теме «Концепт семьи в современной России», вследствие этого целью данной работы являлось проведение комплексного всестороннего исследования основ и выявление ценностных ориентаций в основных формах современной российской семьи. Цель, поставленная в начале работы, была достигнута путем исследования основных вопросов, касающихся решения задач, поставленных автором во введении к данной работе:
1. Рассмотрены теоретико-ключевые характеристики семьи как социального института. Для чего было необходимо:
- раскрыть сущность понятия, типы и формы семьи,
- исследовать социальные функции семьи,
- выявить взаимосвязь семьи и брака.
2. Проведен анализ современного состояния института семьи в Российской Федерации и направлений его развития. Для чего было необходи ...

Содержание

Введение 4
1. Теоретико-ключевые характеристики семьи как социального института 7
1.1. Семья: определение, типы и формы 7
1.2. Социальные функции семьи 16
1.3. Взаимосвязь семьи и брака 25
2. Современное состояние института семьи в Российской Федерации и направления его развития 29
2.1. Кризис института семьи в современной России и его причины 29
2.2. Семья в условиях трансформации современного российского общества 36
3. Направления, тенденции и перспективы развития института семьи 42
3.1. Семья с позиций становления и развития культурной традиции 42
3.2 Тенденции, изменения и возможные перспективы развития семьи 56
Заключение 60
Список использованных источников 64

Введение

Социально-экономические процессы, начавшиеся в нашей стране с обретением независимости, изменили социальную структуру российского общества и привели к переоценке традиционных ценностей, смене ориентиров, изменению ценностных ориентаций и мотивации поведения людей, в том числе и в семейной сфере. Следствием этого стала трансформация брачно-семейных отношений, их плюрализация и распространение новых, ранее не типичных для российского общества, форм брачного партнерства.
Проблема трансформации системы семейных ценностей и ценностных ориентаций получила свое развитие в работах: О.В. Бессчетновой, Л.В. Левиной, Т.П. Оксенченко, Л.И. Савинова, Т.В. Свадьбиной и др. Значимость семьи в системе ценностных ориентаций личности разрабатывалась в исследованиях А.А. Акчуриной, А.Н. Елизарова , М.Н. Красновой, Н.Л. Марковской, Н.В. Семеновой и др. Современные формы брачного партнерства на Западе исследуют К. Бох, Л. Руссель, Дж. Тимберлейк, П. Хьювелин. Изучению новых типов и форм семьи посвящены труды российских ученых С.И. Голода, Л. В. Карцевой, А.А. Клецина, М.С. Мацковского. В России проблемы развития семьи и ее форм разрабатываются С.Ю. Аксеновой, О.М. Балакиревой, В.Г. Бялковской, О.А. Васильева, Д. С. Касьяновой, О.О. Коломиец, О.И. Крикун, Б.О. Кримера, И.О. Курило, Е.М. Либановой, Л.М. Мельничук, А.Г. Реут, Л.И. Слюсар, В.С. Стешенко, Л.В. Чуйко. Однако, несмотря на свою актуальность для нашего общества, проблема определения ценностных ориентаций в различных формах современной российской семьи остается недостаточно разработанной и потому требует дальнейшего изучения.
Данные обстоятельства и обуславливают важность и необходимость изучения особенностей такого института как «семья», тем самым предопределяя актуальность выбранной темы работы, которая является исследованием одной из важных тем в области культурологии.
В соответствии с названием темы работы и вышеизложенным обоснованием ее актуальности, целью работы определяется следующее – комплексное всестороннее исследование основ и выявление ценностных ориентаций в основных формах современной российской семьи.
В силу этого перед работой стоят следующие задачи:
1. Рассмотреть теоретико-ключевые характеристики семьи как социального института. Для чего необходимо:
- раскрыть сущность понятия, типы и формы семьи,
- исследовать социальные функции семьи,
- выявить взаимосвязь семьи и брака.
2. Провести анализ современного состояния института семьи в Российской Федерации и направлений его развития. Для чего необходимо:
- исследовать кризисное состояние института семьи в современной России и его причины,
- изучить семью в условиях трансформации современного российского общества.
3. Предложить возможные пути, тенденции и перспективы развития института семьи. Для чего следует:
- рассмотреть семью с позиций становления и развития культурной традиции,
- исследовать тенденции, изменения и возможные перспективы развития семьи.
Объектом исследования является институт семьи и брака в культурологическом контексте. Предмет исследования – концепт семьи в современных условиях РФ.
Теоретическая и практическая значимость данной работы достаточно высока в связи с глобальными изменениями всей хозяйственной системы и, как следствие, законодательных основ не только Российской Федерации, но и ее близлежащих стран-соседей, бывших союзных республик. Также значимость данной работы определяется еще и тем, что практические проблемы, поднимаемые в ней, непосредственно связаны с решением конкретных задач.
Методологической основой исследования стала совокупность современных методов анализа и синтеза (системный и диалектический подходы, методы аналогий, сравнительных и экспертных оценок и др.).
Теоретической и нормативно-эмпирической основой исследования являются труды отечественных ученых и практиков по проблемам семьи, брака.
Что касается конструктивных особенностей содержания работы - поставленные задачи обуславливают ее построение и оформление. Согласно очередности поднимаемых вопросов и решения задач работа будет содержать: введение, три главы, которые подробно осветят вопрос, которому они посвящены, заключение и список использованных источников.

в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.
2. Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских семейных обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд.
3. Эгалитарная семья (семья равных). Для семьи такого типа характерны:
а) справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозависимость супругов в решении бытовых проблем ( так называемая «ролевая симметрия»);
б) обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений; в) эмоциональная насыщенность отношений.
Существуют и переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят более традиционный характер, нежели их фактические поведение, либо, наоборот, при демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства.
Как уже было нами отмечено, с институтом семьи тесно связан другой общественный институт – институт брака, представляющий собой добровольный союз мужчины и женщины, который порождает их права и обязанности по отношению друг к другу и детям. Брак является социально одобряемым образцом поведения, посредством которого брачующие составляют семью. Заключение брака предполагает как воспроизводство и воспитание детей, так и большое количество иного рода прав и обязанностей. Разные общества устанавливают различные образцы брачных связей. Каждое общество ограничивает выбор партнера в браке тем, что разрешает выбирать его лишь вне определенной узкой группы. Подобного рода явление именуют экзогамией. В современном обществе запрещены браки между родственниками, чтобы избежать кровосмешения.
В свою очередь, существуют противоположные требования, когда выбор партнера в браке возможен только в пределах своей группы. Подобного рода культурный образец брачных связей именуют эндогамией. Такое требование можно встретить в примитивных обществах. В современных обществах распространена расовая и сословная эндогамия, когда запрещается выбирать партнера из иной расовой группы и нищих слоев общества. Эндогамия характерна для закрытых групп, подобно кастам.
Для большинства современных обществ существует лишь одна форма супружества – моногамия, то есть брак одного мужчины с одной женщиной. Однако в развитии большинства обществ практиковались полигамии, то есть формы брака, при которых существует более одного партнера в супружестве.
2. Современное состояние института семьи в Российской Федерации и направления его развития
2.1. Кризис института семьи в современной России и его причины
Современная эпоха отличается кризисом всех традиционных институтов общества, в частности, семьи. Кризис, в котором сейчас находится институт семьи, не только приводит к разрушению все общество в целом и его устои, но и оказывает сильнейшее влияние на развитие различных психических отклонений в отдельных, являющихся  частью этого общества людях. Значение семьи для душевного и духовного развития человека, его становления как полноценной личности не подлежит сомнению. Особое значение института семьи всегда поддерживалось и Церковью: многие святые особенно подчеркивали роль семьи в развитии нравственной и психически здоровой личности. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что «совершенно невозможно стать плохим тому, кто с самого начала воспитывался со всяким усердием и заботой. Так как грехи не находятся внутри самой человеческой природы, у них не получается победить такое большое попечение о человеке».
В данном параграфе работы автором будет рассмотрено следующее - какое служение несет семья в обществе, о ее типах, о современном кризисе семейных отношений, о стрессогенных факторах в нашей жизни и о защитной роли семьи при появлении психического расстройства у одного из ее членов. А также профилактика психических расстройств, которую целесообразно проводить в семье, защита членов семьи от появления и рецидивов психических заболеваний, значение института семьи в проведении психосоциальной реабилитации.
Служение семьи. У семьи есть ряд задач, которые она исполняет. Это воспроизведение, вклад в социализацию индивидуума, становление его индивидуальности, а также поддержка членов семьи в их жизни.
Что касается задачи воспроизведения, то речь идет не только о его биологическом аспекте (т.е. о том факте, что именно в рамках семьи обычно происходит рождение детей). Имеется в виду и психологический аспект, ведь в семье из поколения в поколение передаются образцы и модели поведения, а также отношение к жизни, которые были свойственны людям старшего поколения. Эти образцы не только воспроизводятся, но и обогащаются и изменяются под влиянием нового опыта, который получают представители молодого поколения в социальном окружении семьи. Существует еще и третий аспект — культурный, или цивилизационный. Члены любой семьи являются носителями местных культурных традиций, обычаев, нравов, которые сохраняются и передаются в этой семье.
Вклад семьи в социализацию ее членов заключается в особенных социальных ролях, которые играют члены этой семьи во внутрисемейных отношениях. Семья — это самая маленькая структура в общественном организме, общество в миниатюре. Обычно роли отца, матери, брата, сестры, ребенка подготавливают членов семьи к принятию других социальных ролей — таких как друзья, партнеры (в самом широком смысле этого слова), начальники, подчиненные…
Становление личности, индивидуальности члена семьи достигается через развитие его «частного эго», а также «социального эго». Каждый человек в семье — особенный и имеет свою индивидуальность. «Петя» или «Маша», «Максим Иванович» или «Анастасия Васильевна» — мы осознаём, что под этими именами кроется вполне узнаваемая личность. Этот человек не «невидимка», которого даже не замечают, как это случается в повседневной жизни людей в «нейтральном» окружении (на работе, в общественных кругах, на государственном уровне, где часто человек и его личность «теряются»). Разумеется, и в семейном окружении бывает, что кого-то «не замечают», но это обычно происходит только в том случае, если данная семья не выполняет своих функций. Кроме того, у каждого члена семьи есть своя роль, при помощи которой формируется его «социальное эго». Например, Коля, — помимо того, что обладает своим «частным эго», — может исполнять также роли отца, брата, сына или внука, и с этими ролями связаны ожидания других членов семьи. Эти семейные социальные роли налагают на него ответственность и дают ему определённые преимущества как члену социума.
Наконец, семья служит для своих членов поддерживающей системой. Это может проявляться на самых разных уровнях и различными способами:
1) семья — это крепость и защита от врага. Не зря англичане говорят: «Мой дом — моя крепость». Члены семьи чувствуют себя там в безопасности, в семье они отдыхают от повседневной «борьбы за существование».
2) семья принимает и фильтрует информацию, поступающую из ее социального окружения. Новости, полученный опыт постоянно обсуждаются и анализируются в семье. Помимо этого, идеология, жизненные ценности и принципы, мнения и воззрения своим источником очень часто имеют именно семью.
3) члены семьи поддерживают друг друга при помощи различных поощрений, не только и не столько материальных, таких как деньги или вещи, подарки, но и, прежде всего, эмоциональных и нравственных, и это, например, ласка, одобрение какого-либо поступка, задушевная беседа. Подобное поощрение выстраивает, в какой-то мере, модель поведения человека. Помимо этого, беседуя и получая оценку своим действиям, члены семьи находят решение разных проблем.
4) семья дает человеку возможность более открыто выражать свои эмоции, в том числе и плохие. Например, мы нечасто способны показать «на людях» огорчение, обиду, разочарование, гнев. В то же время, в семейном кругу у нас получается поплакать, открыться другим людям, пожаловаться, и это помогает нам выдержать эмоциональный стресс. Конечно, при этом необходимо соблюдать меру и осторожность.
5) семья помогает выдержать отрицательные ответы жизни на наши пожелания, особенно, когда речь идет о срыве наших планов. Именно в семье учат и учатся этому, если можно так выразиться, виду смирения. Благоразумные родители никогда не будут покупать своему ребёнку любую игрушку, которую тот просит, даже если у них есть возможность скупить ему весь магазин игрушек, не станут они и исполнять все его прихоти. Ведь если ребёнок не приучится в семье к тому, что иногда ему говорят «нет» на его «хочу», впоследствии ему будет очень тяжело привыкнуть к реальности жизни, в которой довольно редко всё получается именно так, как мы того хотим.
Типы семьи. Традиционно различаются два типа семьи. Первый тип — расширенная семья — встречается чаще в районах, где развито сельское хозяйство, и он был более развит в прежние времена. Второй развивался в новейшее время в городах и называется нуклеарная семья (иногда этот тип семьи называют также супружеским, или партнёрским).
Расширенная семья — сложносоставная, она состоит из нескольких поколений (чаще всего из трех): дети, родители и дедушки с бабушками. В расширенной семье на жизнь каждого её члена имеют влияние также более дальние родственники — тётя, дядя, зять, невестка, шурин, деверь, двоюродные и троюродные братья и сёстры. Благодаря этому у членов такой семьи создаётся ощущение, что каждого из них поддерживает в жизни большое количество родных. Этот тип семьи уже практически исчез в большинстве развитых и развивающихся стран.
Создание нуклеарной семьи типично для городских жителей. Она состоит из родителей и детей, а иногда и только из супругов. На первый план при этом выдвигаются отношения между супругами (т. е. представителями одного поколения), а не отношения между представителями разных поколений (родителями и детьми). Вырастая, дети быстро уходят из дома и создают (в лучшем случае) свои собственные нуклеарные семьи. Пожилые люди в этом случае живут отдельно, часто в одиночестве, а иногда — в домах престарелых. Родственники «второго плана» уже считаются «чужими» и не вмешиваются в дела семей.
В последние годы и этот тип семьи постепенно приходит в упадок, формируются новые устои и новые типы семейных отношений. Это семьи с одним родителем (чаще всего с матерью), которые получаются в результате развода. А бывает, что женщины рожают детей, не выходя замуж и не связывая себя брачными узами. Еще один новый тип семьи получается в том случае, если пара живёт в так называемом гражданском браке. И, наконец, существуют гомосексуальные пары, пожелавшие официально оформить свои отношения (во многих европейских странах это разрешается) и усыновить ребёнка.
Как бы мы ни относились к таким разным способам сожительства людей и к нравственному аспекту подобного сосуществования, все эти новые типы семьи показывают, что институт семьи в настоящее время находится в глубоком кризисе.
Семья в кризисе. Как уже было сказано, расширенная семья трех поколений и, в частности, патриархальная семья, практически исчезла. Приведем лишь некоторые последствия этого процесса:
1) происходит постоянное отделение и отчуждение лиц пожилого и старческого возраста, которые раньше не только защищались и поддерживались в расширенной семье, но и имели в ней определённый авторитет и власть. 
2) все члены семьи постепенно отделяются друг от друга, предпочитают индивидуальные развлечения и занятия — телевизор, компьютер, электронные игры. Из-за этого происходит отчуждение между членами семьи и существенное ослабление семейных уз.
В ХХ и XХI вв. существенно сдала свои позиции и нуклеарная, партнерская семья. Значительное количество факторов оказало влияние на возникновение этого так называемого кризиса, который своей целью имеет, в первую очередь, деградацию института семьи со всеми вытекающими культурными и социальными последствиями. Среди таких факторов можно выделить следующие:
1) изменение экономических отношений в семье. Женщина сейчас работает, зарабатывая столько же, сколько и ее муж, а иной раз и больше его. Мужчина чувствует себя уязвлённым, он понимает, что теряет власть, которая во многом базировалась именно на том, что он был главным работником и добытчиком в семье, а значит, только он имел право распоряжаться семейными финансами.
2) второй фактор действует часто одновременно и заодно с первым в деле разрушения института семьи. Он касается культурных столкновений и изменений.  К ним относятся феминистские движения, которые борются за эмансипацию женщин, идеологические течения, ставящие под сомнение традиционные социальные институты, молодёжные движения, которые через посредничество музыки, искусства, идеологии, при помощи разных способов одеваться и вести себя не только ставят под сомнение традиционные устои общества, но и устраивают целую революцию в этой области. Все эти движения, которые, вполне возможно, начинались с благих намерений, в итоге оказывают плохое влияние на существование традиционной нуклеарной семьи.
К примеру, мужчины и женщины должны иметь равные права, но никто не может утверждать, что два пола совершенно равны между собой. Они не являются одинаковыми, у них различные биологические и психологические, эмоциональные проявления и нужды. Супруги должны воспринимать друг друга как равные личности, но необходимо уважать и различия, которые есть между ними.
Женщина способна зачать и родить новую жизнь, и она должна иметь возможность для этого и быть защищённой, что в традиционном обществе берёт на себя именно институт семьи. И с этим идет вразрез требование современного общества, чтобы женщина непременно ходила на работу наравне с мужчинами. Тем самым женщины подчас сами себя загоняют в тупик — они борются за равноправие на работе, делают карьеру наравне с мужчинами, но пренебрегают своей женской природой и часто теряют радость, которую им может принести материнство.
3) третьим фактором, ослабляющим институт семьи в современном обществе, является отрицание общественной и воспитательной роли семьи и передача этой роли государственным и общественным институтам — детским садам, школам, средствам массовой информации. В частности, последние транслируют культурные образцы, которые совершенно идут вразрез с классическими представлениями о семье и её идеалах, и мы постоянно слышим о публичных лицах, деятелях шоу-бизнеса и пр., которые постоянно меняют сексуальных партнёров, разводятся и, к тому же, хвалятся этими событиями своей жизни перед всей страной.
4) Особую роль в разрушении института семьи играет так называемое планирование семьи, суть которого заключается в том, что рождение детей происходит только тогда, когда этого захочет пара, и этот контроль осуществляется при помощи ряда средств предохранения от нежелательной беременности. В настоящее время, помимо того, что система планирования семьи способствует сокращению рождаемости, она ещё и приводит к тому, что пары не стремятся стать официально мужем и женой и сформировать свою семью, т. к. нет опасности рождения «нежеланного» ребёнка.  Пары зачастую остаются бездетными или только с одним ребенком, что приводит к тенденции уменьшения ответственности перед своей семьёй и  более частого расторжения отношений.
2.2. Семья в условиях трансформации современного российского общества
Во все времена семья была и остается важнейшим социальным институтом общества. Изменения, которые происходят в семье, меняют ее роль в обществе, оказывают влияние на состояние общества, его развитие. В современном обществе в кризисном положении в первую очередь и оказалась семья. Вследствие данных обстоятельств актуальным является изучение влияния социально-экономических изменений на семью и выяснение путей обеспечения эффективного функционирования данного института общества.
Семья – это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных семейными узами, которая осуществляет воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.
Английский социолог Э. Гидденс определил семью как ячейку общества, которая состоит из людей, которые поддерживают друг друга одним или несколькими способами, например, социально, экономически или психологически. Социологический подход исследует семью на двух уровнях:
1) макроуровень. На этом уровне семья рассматривается как древнейший социальный институт, регулирующий воспроизводство человека посредством соответствующих организационных форм, системы ролей и норм.
2) микроуровень – как существенный элемент социальной структуры общества, автономную целостность, малую контактную социальную группу, древнейшую естественную общность людей, находящихся в постоянном общении и особой форме взаимодействия между собой.
С целью возможности проведения исследования различных социальных процессов, происходящих в современной семье, очень важны анализ и значение ее функций. Функции семьи тесно связаны с потребностями общества и личности. Они имеют глубокие исторические корни и тесно связаны, в первую очередь, с социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества, в результате чего со временем меняется как характер, так и иерархия функций семьи.
Типология функций семьи. Выделяют, принимая во внимание важнейшие сферы жизнедеятельности семьи, следующие функции данного института:
- репродуктивная,
- воспитательная,
- хозяйственно-бытовая,
- эмоциональная,
- первичный социальный контроль,
- разрешительная,
- социально-статусная,
- функция материального обеспечения,
- сексуальная,
- попечительская,
- рекреационная,
- представительская,
- организационная,
- производственно-экономическая.
В современном глубокого-экономическом кризисе особенно важной стала экономическая функция семьи. Она актуальна в отношении людей пенсионного возраста, которые сейчас находятся в трудном экономическом положении. Экономическая и бытовая функции семьи дают возможность поддерживать физическое здоровье членов общества, экономически содержать несовершеннолетних и нетрудоспособных, ухаживать за детьми, предоставлять и получать хозяйственно – бытовые услуги. Качество жизни определяется наличием средств, которые делают жизнь народа легче - хороший холодильник помогает хозяйке сохранять продукты, качественный компьютер – дает возможность детям обучаться и т.д.
Семья является субъектом экономики и принимает участие в системе экономических отношений в виде домохозяйства. Домохозяйство – это экономическая единица, состоящая из одной или более лиц, снабжает экономику ресурсами и использует полученные деньги для покупки товаров и услуг, которые удовлетворяют материальные потребности человека. Семья является социальной основой домохозяйства. Общее хозяйство, семейный бюджет, общие решения – важные экономические признаки домохозяйства.
В силу сложного переплетения стихийных и сознательных процессов в обществе возникает социальная трансформация. Социальная трансформация – процесс внутренних преобразований общества, в результате которых преодолевается потеря им равновесия, предел крайней социальной напряженности, достигается новый, более дифференцированный и более высокий уровень упорядоченности и организованности во всех основных сферах жизнедеятельности. Будучи социальным явлением, семья не может не меняться в ходе исторического развития общества.
Современная семья принимает участие в общественной выработке жизненно необходимых средств, восстанавливает истраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое приусадебное хозяйство, имеет свой бюджет, организует рациональное потребление.