Конфликт поколений в автобиографическом романе В. Шаламова

Заключение

Формирование индивидуального сознания человека в основном строится по принципу освоения накопленного богатого культурного опыта, а также череду собственных открытий, иначе освоение будет поверхностным и формальным.
Семья с одной стороны – это социальный институт, а также форма институциализации индивидуальной ответственности, семейного долга и различных других социальных норм, которые связаны с жизнью в семье, групповым ядром семьи является союз двух и более родственников в браке, который представляет собой отношения «матери и ребенка», «отца и ребенка», «матери и отца». Таким образом, семья является результатом того, что «в любви участвуют двое субъектов и в результате этой любви возникает третья, уже новая жизнь».
Необходимо отметить, что, приняв во внимание рассмотренные пр ...

Оглавление

Введение 2
Глава 1. Образ отца как главенствующее начало в семье 6
1.1 Образ отца как творящего начала 6
1.2 Различные представления о роли отца в семье 16
1.3 Отношения отца и младшего сына в семье Шаламовых. 24
Глава 2. Образ матери как объединяющее начало в семье 31
2.1 Традиции отражения образа матери в русской литературе 31
2.2 Взаимоотношения матери и сына в романе Шаламова 36
2.3 Образы матери и отца - антагонизм и взаимодействие 41
Глава 3. Образ брата как воплощение второго отца 52
3.1 Любовь и антагонизм во взаимоотношениях братьев 52
3.2 Старший брат и отец как единое целое 64
Заключение 75
Список литературы 78

Введение

Тема конфликта поколений в русской литературе четко проявилась в начале ХIХ века. Спор «западников» и «славянофилов» постепенно перерос в конфронтацию старшего и младшего поколения.
Важным мировоззренческим конфликтом стало отношение к духовным традициям: славянофилы отстаивали принципы своеобразно понятой ими христианской философии, тогда как западники в целом придерживались рационалистических взглядов.
Началась смена философии уклада жизни, где отношения «отцов и детей» стали носить такой характер, который прежде не был знаком русскому менталитету.
Необходимо отметить, что тема «отцов и детей» и конфликта поколе-ний является сквозной в мировой художественной литературе. Её разработкой занимались авторы многих эпох, работавшие в разных жанрах. Причем в литературе Европы тема ко нфликта поколений носит фатальный характер. «Царь Эдип» Софокла, «Гамлет» Шекспира, «Отец Горио» Бальзака, «Домби и Сын» Диккенса.
Зигмунд Фрейд сопоставил – не без оснований – трагедию Софокла «Царь Эдип», шекспировского «Гамлета» и «Братьев Карамазовых». Во всех произведениях, включая «Братьев Карамазовых» открывается мотив действия – соперничество из-за женщины. Безусловно, наиболее откровенно это проявляется в драме, созданной на базе греческой легенды.
Тут действие производит еще сам герой. Но без ослабления и без маскировки художественная обработка невозможна. Явное признание в намерении убить отца, наверное, невозможно без подготовки.
В греческой драме нужное смягчение – при сохранении сути дела – искусно достигается тем, что неосознанный мотив героя проецируется в действительность в качестве далекого ему фатального принуждения.
Основным для писателей девятнадцатого – двадцатого веков в анализе взаимоотношений поколений стал конфликт, связанный с различием в мировоззрений «отцов и детей».
Тема взаимоотношений отцов и детей поднимались особенно активно с начала девятнадцатого века в произведениях А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, И.А. Тургенева, П.А. Чехова. Именно в творчестве русской классики этот конфликт поколений приобрел форму, которая меняется лишь внешне. Но суть её остается прежней, меняется только его форма. Оформилась трактовка, позволяющая уловить все грани взаимоотношений близких людей разных поколений.
Актуальность данной работы состоит в том, что в наше время суще-ствует драма разногласий «отцов и детей», истоки которой, берут начало в изменении моральных принципов эпох, к которым принадлежат люди мо-лодые и зрелые. Особенно интересно рассмотреть эту проблематику на примере романа Варлама Шаламова «Четвертая Вологда», где в деталях рассматривается эпоха переходного периода.
В этом романе перед читателем разворачиваются события зарождения семьи, её развития, вхождения в жизнь семьи революционных событий, адаптации к новой жизни, изменении взглядов на жизнь и постоянного самоанализа внутреннего отношения к родителям, попытке понять их и осознать.
Объектом исследования является конфликт поколений в русской ли-тературе.
Предметом исследования является конфликт поколений в период социальных трансформаций в обществе на примере автобиографического романа Варлама Шаламова «Четвертая Вологда».
Цель исследования состоит в том, чтобы проследить восприятие семьи главным героем романа – автором, который методом анализа пытается установить степень духовной связи и взаимодействия между членами своей семьи на фоне событий, связанных с трансформацией социального устройства общества.
Для достижения цели исследования необходимо решить задачи:
1. Рассмотреть отношение к образу отца в религии как творящего начала.
2. Выявить представления о роли отца в семье.
3. Рассмотреть традиции в формировании взаимоотношениях отца и сына.
4. Рассмотреть традиции отражения образа матери.
5. Определить образы матери и отца – как антагонизм и взаимодей-ствие.
6. Рассмотреть тему любви и антагонизма во взаимоотношениях бра-тьев.
7. Рассмотреть восприятие старшего брата и отца как единого целого.
Научная новизна данной работы состоит в рассмотрении психологических характеристик героев романа «Четвертая Вологда» с позиций восприятия конфликта поколений и его преломления в литературном произведении при создании образов членов семьи, главного героя автобиографического романа.
Методы исследования, которые применялись в данной работе представляют собой изучение теоретической литературы по проблеме и публикаций в научной литературе, который уже сегодня представлен по данной тематике.
Практическая значимость данной работы состоит в систематизации представлений о конфликте поколений в русской литературе и отражения общих сходных черт в описании конфликта «отцов и детей», а также в определении степени проявления конфликта поколений в семье, которая переживает социальные изменения, воздействующие на устоявшийся быт и ценности семьи, а также приводя к целому ряду трансформаций в сознании героев произведения по обе стороны конфликта.
По композиционной структуре данная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.
Во введении определены объект, предмет, цели и задачи исследования. В первой главе рассматривается образ отца как главенствующего начала в семье . Во второй главе определяются особенности образа матери как объединяющее начало в семье. В третьей главе исследуется вопрос восприятия образа брата как воплощения отца. В заключении представлены краткие итоги исследования.

Женщины с низким уровнем осознанности выполняют, кроме того и отцовские функции в чистом виде, что приводит к их неприятию со стороны ребенка и снижает эффективность процесса воспитания.
Социально-психологические условия, способствующие становлению и формированию материнства, его индивидуально-психологических особенностей представлены в романе двумя группами: «представление о материнстве» - отражает когнитивную составляющую материнского поведения в идеально и реально создаваемом образе матери; «материнские чувства» характеризует эмоциональную сторону в поведении матери; «материнское поведение» отражает некоторые поведенческие аспекты материнского отношения к процессу воспитания и степень осознанности выбора родительской роли.
Автор анализирует смысловое переживание материнства как психологическое новообразование в сфере самосознания женщины, принявшей на себя эту роль. С ее точки зрения, по мере формирования в самосознании женщины образа ребёнка происходят изменения не только в эмоциональной, физиологической, но и в смысловой сферах, которые могут носить как позитивный, так и негативный характер. Все эти сферы являются взаимосвязанными.

2.2 Образы матери и отца - антагонизм и взаимодействие
Проблема антагонизма и взаимосвязи в браке является одной из важнейших тем при исследовании семьи. Показателем успешности супружеских отношений является сам факт сохранности брака, который обусловлен удовлетворенностью браком, в данном случае, брак вызывал определенные вопросы, так как мать и отец принадлежали к разной социальной среде: «Мать — коренная вологжанка, и выбор службы отца в Вологде связан с корнями матери. У отца никаких родных нет или, если и были, связи с ними разорваны из-за заграничного жития, и в доме у нас никто из родственников отца — если они и были — никогда не бывал.
Отец получил службу четвертым священником городского собора. Для церковных властей это было хорошим решением — молодой проповедник из заграничной службы, владеющий английским в совершенстве, французским и немецким со словарем, лектор, миссионер и насквозь общественный организатор [Шаламов, 1994, с. 58].
Мотивом для вступления в брак супругов, как правило, является стремление к удовлетворению потребности в общей эмоциональной привязанности, а также индивидуальной любви, возникшей потребности в продлении рода, а также в непосредственной организации быта и досуга и эмоциональной поддержке. Таким образом, брак социально санкционирует, организует, стабилизирует, удовлетворение данных потребностей.
Необходимо отметить, что в стремлении создать семью, автор отмечает определенную иерархию в принятии решения о вступлении в брак: «Замужество матери тоже было встречено с удивлением в либеральной семье чиновника, где нет людей из поповского рода, но мать выбрала отца, вместе с ним уехала в Америку и разделила его судьбу и его интересы в многочисленных общественных начинаниях» [Шаламов, 1994, с. 58].
К моменту непосредственного вступления в брак, как правило, каждый из супругов имеет сложившиеся представления о потребностях, которые ему надлежит удовлетворить в браке. Для удовлетворения этих потребностей ему приходиться реализовывать определенные социальные роли, в данном случае интересы супруги были всецело связаны с интересами мужа.
В этой связи можно говорить о субъективной удовлетворенности браком, которая отражает отношение человека к собственному браку и является индикатором потребностей семейной системы, которая удовлетворяется при помощи реализации социальных ролей.
Трансформация ролевых отношений в семье является важной стороной современной перестройки брачно-семейных отношений. Неопределенность норм, регулирующих в настоящее время брачно-семейные, в том числе и ролевые, отношения, ставит перед семьями ряд социально-психологических проблем. Очень интересно описывается этот момент на примере стрижки отца: «Мать обычно ножницами доводила отцовскую прическу до желаемого ему конца. Щелкали ножницы в руках у матери, раздавался резкий голос отца: «Короче! Короче! Еще короче!» — потом начиналось оглядывание прически в зеркало» [Шаламов, 1994, с. 63]. Это бытовое описание наполнено с одной стороны каким-то удивлением от происходящего, но это удивление сменяется обыденным действием, и накал стихает мгновенно, как в любой семье в момент возникновения и развязки ситуации или конфликта.
На протяжении развития семьи в ходе её развития происходит перераспределение ролей. В начале возникают блоки связанные с супружескими ролями: муж, жена. На первом месте стоит роль сексуального партнера потому, что, как правило, ради удовлетворения сексуальных потребностей законным путем в современном обществе заключается большинство браков. На втором месте - экономическая роль по добыванию средств и сохранению семьи. Симметрична функции кормильца в семье является роль домохозяйки: «Мать сидела у самовара. Самовар отец считал важной приметой быта. В гражданскую медный был продан за муку, а побольше — стоял на кухне, потом был починен и какое-то время служил отцу и матери [Шаламов, 1994, с. 64].
Следующая важная роль - социальный партнер. И жена, и муж выступают в роли социальных партнеров: «На всех церковных службах отец выглядел самым красивым, самым картинным, во всяком случае, чем мать немало гордилась [Шаламов, 1994, с. 63], «Мою мать отец тоже заставлял носить новое, делал ей подарки. Деньгами в доме распоряжалась мать, но как-то так выходило, что семейные лодки, козы, собаки диктовались потребностями и вкусами отца [Шаламов, 1994, с. 68].
Последняя важная роль - социализация или воспитание детей.
Далее возникает цепочка, которая содержит в себе роли, где наблюдается движение:
- родительские роли (мать, отец),
- роли прародителей (бабушка, дедушка).
Кроме того, в семейно системе есть роли, которые имеют отношения к развитию семьи: ребенок, брат, сестра.
В этой связи возникает проблема «выбора» семьей индивидуального способа ролевого взаимодействия её членов и формирования индивидуального отношения участников семейной системы к разным сторонам их ролевого поведения в своей семье.
В настоящих условиях существуют различные нормы и образцы ролевого поведения в процессе возникновения семьи, которые очень тесно связаны с супружескими межличностными отношениями и их ключевыми установками.
Качество таких отношений, как уже видно из приведенных примеров, определяется, тем, как воспринимают друг друга и насколько благополучными и успешными считают степень удовлетворенности своих потребностей. Эти потребности очень резко повышают совокупную психическую устойчивость ко всем жизненным трудностям.
Сегодня практика многих психотерапевтов, психологов и ученых показывает, что большинство проблем людей, которые обращаются за психологической помощью, связаны, прежде всего, с той ситуацией, которая складывается в их семьях или сложилась на тот момент, когда они были еще совсем детьми.
Поэтому, так или иначе, необходимо апеллировать в психотерапии к семье, непосредственно к тому, что в ней происходит, в том числе и с ребенком с самого раннего возраста.
Практика работы не с одним человеком, а непосредственно совместно с несколькими членами семьи ребенка, стала сегодня достаточно распространенной. Эффективность данной работы была непосредственно продемонстрирована при решении самого широкого круга проблем.
В современной науке было выявлено два принципиальных направления исследования семьи. Это выявление особенностей и своеобразия проблем воспитания ребенка отцом и матерью.
Образ родителей играет значительную роль в воспитании, так как он служит отправной точкой дальнейшего развития личности ребенка, а также основой, прообразом будущих отношений взрослого человека с противоположным полом.
Эти два направления, в воспитании отцом и матерью, сегодня составляют основу при изучении особенностей развития человека с самого раннего возраста и позволяют определить целый ряд причин, которые повлекли в его формировании те или иные изменения.
Работа психолога с семьей в ходе анализа взаимодействия её членов сегодня позволяет улучшить как отношения между родителями и детьми, так и непосредственно между супругами, помогает установить между ними взаимопонимание и доверие, дать почувствовать именно каждому члену семьи безопасность и комфорт и т.д.
Таким образом, известное высказывание «Мой дом - моя крепость» следовало бы интерпретировать как «Моя семья - моя крепость». Так как именно семья является всегда для человека тем островком надежности и безопасности, где он может найти тепло, а также ощутить уют и уверенность в жизни, именно в семье он может набраться сил, отбросить свои маски, которые надевает на работе и с в социуме, и быть непосредственно самим собой.
В этой связи процесс воспитания ребенка в семье носит, прежде всего, характер обратной связи и, поэтому, именно воспитывая своих детей, родители, в этом процессе воспитывают тем самым самих себя.
Ругая или наказывая ребенка, родители все же наносят его самовосприятию гораздо меньший вред, чем когда проявляют к нему полное безразличие. Именно безразличие, а также незаинтересованность родителей в ребенке коренным образом приводят к деформации его собственного образа Я.
Поэтому эффективный родитель стремиться выступить в роли непосредственного консультанта для своего ребенка по всем возможным вопросам. Кроме того, родитель является собственным «архитектором» всей окружающей среды ребенка.
Поэтому в раннем возрасте мать и отец должны быть всегда доступны для малыша, чтобы стараться объяснять ему все незнакомые явления, назвать новые предметы или положительно влиять на новый субъективный опыт, хвалить за исследования, успешные действия.
Для родителей в раннем возрасте, как для матерей, так и отцов принципиально важно также установить для своего малыша границы безопасной деятельности и оказать помощь в приспособлении к первым социальным требованиям.
В то же время родителям необходимо создавать среду, которая стимулирует и поддерживает познавательное и физическое развитие ребенка, побуждает его самостоятельно исследовать непосредственно окружающий мир. Такое поведение будет способствовать только благоприятному умственному и эмоциональному развитию ребенка.
Следует отметить, что какую бы линию поведения по отношению к ребенку не занимала мать, ребенок будет стараться видеть в ней только положительное.
Отцу, в свою очередь, очень осторожно следует пользоваться приемами порицания и запрещения, так как дети в раннем возрасте уже в первом полугодии своей жизни чрезвычайно чувствительны, а во втором полугодии становится очевидным, что именно поощрение взрослого, поощрение отца приобретает роль стимула в дальнейшем развитии действий ребенка.
Именно поэтому как доброжелательность, так и обращение к ребенку, констатация его действия, которая сопровождается похвалой, будут способствовать, прежде всего, тому, чтобы его правильное действие повторялось как чаще, так и интенсивнее.
Порицание и запрет необходимо высказывать по возможности мягко, доброжелательно, кроме того, недопустимы порицания личности ребенка. Так как их необходимо адресовать лишь отдельным действиям. Так, например, следует говорить не «ты плохой», а «плохо сделал».
Еще одной негативной чертой нашей традиции в воспитании детей раннего возраста отцом можно считать преобладание порицаний над похвалой. Именно поэтому многие отцы думают, что воспитывать ребенка – это значит делать замечания, а также запрещать, сурово наказывать, так именно в этом они видят свою прямую родительскую функцию.
В результате у ребенка постепенно складывается общее представление об отце как о человеке, который всегда ожидает от него чего-то «неправильного» или «плохого» поведения, в частности в отличие от матери. Отец низко его оценивает, как ему кажется, и это не дифференцируется ребенком по отношению к тому или иному конкретному поступку, а проецируется им на всю свою личность в целом.
В дальнейшем такое представление может распространится и на других людей, после этого ребенок становится неуверенным в себе, а затем постоянно ожидает от окружающих различных негативных оценок способностей и умений
Необходимо отметить, что в зависимости от характера воспитания, его модели, отношения родителей к ребенку проходят в своем формировании ряд определенных и порой достаточно устойчивых стадий во взаимоотношениях.
Именно поэтому, чтобы увеличить положительные и минимизировать отрицательное влияние семейных отношений на воспитание ребенка необходимо помнить о регуляции внутрисемейных психологических факторов, которые имеют ключевое воспитательное значение.
И отцу и матери необходимо принимать самое активное участие в жизни семьи, необходимо всегда находить время, чтобы поговорить с ребенком, необходимо интересоваться его проблемами, возникающие в его жизни сложности и помогать развивать свои умения и таланты.
Необходимо в отношениях в ребенком особенно в раннем возрасте не оказывать на него никакого нажима, помогая ему тем самым самостоятельно принимать решения и формировать свое поведение.
Кроме того, во избежание излишней идеализации необходимо формировать представление о различных этапах в жизни ребенка, при этом уважать право ребенка на собственное мнение, а также сдерживать собственнические инстинкты и непосредственно относиться к ребенку как к равноправному партнеру, который просто обладает меньшим жизненным опытом.
Поэтому деспотичное, или авторитарное поведение родителей, ведущее к подавлению интересов ребенка интересами родителей, насильственное навязывание своих взглядов и представлений при жесткой критике в его адрес также как и политика невмешательства, которая так же ведет к игнорированию интересов ребенка, приводит к полному отсутствию заинтересованности его к жизни, что приводит к формированию слабой, несамостоятельной, неуверенной в себе личности.
И, наоборот, при сочетании внимательного, а также заботливого отношения к своему ребенку без навязчивости, стремлении вмешиваться в его интересы, а лишь в сопричастности c любовью и готовностью помочь, если он об этом попросит, поддержке и воодушевлении в трудных ситуациях станет залогом формирования полноценной, душевно здоровой личности.
Удовлетворенность браком может постоянно возрастать с увеличением межличностной совместимости обоих супругов. Особенно рост удовлетворенности связан с такими составляющими показателями в удовлетворенности браком, как непосредственное отношение к собственному браку, а на его основе и к браку вообще браку вообще, очень важно качество отношения к партнеру.
Фактор межличностной совместимости, как непосредственная совместимость в области контроля друг друга, в наивысшей степени влияет на удовлетворенность браком, так как уровень доверия и личной свободы является определяющим в том, как супруги будут относиться к друг другу на протяжении всей жизни.
Для удовлетворенности браком также имеет большое значение стремление одного человека доминировать на другим, то есть влиять на своего партнера, при этом принятие решений и ответственности должно непосредственно соответствовать ожиданию другого партнера, что ведет к его стремлению подчиняться, а также принимать внимание и влияние.
Так, например, один партнер выражает потребности в контроле очень активно, а другой партнер пассивен и принимает на собой контроль, как заботу другого человека, в этом случае супруги предпочитают симметричную частотность контактов в сфере принятия решений и уровня влияния друг на друга.
Таким образом, чем выше совместимость социальных ролей и установок супругов, чем более будут согласованы их позиции в сферах семейной жизни, а отсюда выше становиться удовлетворенность браком.
В качестве семейных социальных ролей могут выступать различные аспекты, которые связаны с удовлетворением в браке самых разнообразных потребностей, как материальных, так и психологических, и физиологических, а также эстетических, и нравственных.
Система социальных ролей является очень динамичной системой, которая формируется в процессе всего периода воспитания и социализации. Как социальный субьект, личность – это череда сменяющих друг друга со¬циальных ролей.
Каждая роль - это процесс со своей динамикой, включающий принятие роли, ее освоение, возможные спады - подьемы, предписанные социумом временные границы исполнения роли и прочие характеристики.
Каждая роль может быть рассмотрена как аспект или относительно отдельное пространство бытия личности. Возникает проблема синхронизации ролей, их непротиворечивой интеграции.
Таким образом, принимая во внимание, что семья – это нелинейная, открытая система, самоорганизующаяся система, то её успешное функционирование будет возможно лишь при постоянном согласовании систем социальных ролей обоих супругов и постоянной взаимной поддержки отношений в контексте соблюдения данных систем.
Удовлетворенность браком возрастает с увеличением межличностной совместимости супругов.
Следовательно, согласование всех ценностных координат жизненного мира супругов должно проявляться в динамике общих семейных социальных ролей, которые, согласно принципам самоорганизации, должны проявляться как в количественном, так и качественном изменении семейных отношений. Диапазон ценностных ориентаций супругов в семье зависит в принципе общесемейных социальных ролей.
Глава 3. Образ брата как воплощение второго отца

3.1 Любовь и антагонизм во взаимоотношениях братьев
Отношения между братьями включает в себя элементы соперничества, которые проявляются, как правило, в борьбе за любовь первичного объекта или за обладание вещами или качествами другого человек, это может быть как сознательным, так и бессознательным.
Связанные с ним аффекты обычно включают в себя чувство антагонизма по отношению к сопернику, привязанности либо тоски по оспариваемому объекту, а также тревогу по поводу возможного исхода борьбы. Иногда чувство привязанности выступает в виде реактивного образования. Во взаимоотношениях в триаде соперничество представляет собой часть до эдиповых переживаний.
В типичных случаях оно проявляется в форме соперничества с братьями и сестрами или теми, кто их заменяет, за любовь одного или обоих родителей. Оно проявляется также в связи с отношением матери к отцу. Трансформируясь посредством эдипова комплекса, соперничество может приобретать черты ревности. «При эдиповом соперничестве ребенок оспаривает любовь одного из родителей продолжается но протяжении всего развития, вплоть до зрелого возраста, и проявляется как во внесемейных, ток и внутрисемейных отношениях. В зрелом возрасте соперничество может усиливаться под влиянием сохранившейся детской ревности» [Устинова, 2007, c. 223].
В русской литературе проблему отношений братьев особенно ярко представил Ф.М. Достоевский. В «Братьях Карамазовых» Достоевский представляет читателю очень сильное, мощное произведение об братьях, которое неоднократно после критиковалось последователями и исследователями.
Притча представляет собой аллегорический рассказ Ивана Карамазова Алёше Карамазову на тему христианской свободы воли, свободы совести, она заключает в себе изложение позиции писателя на общество, православие, католицизм и занимает ключевое место не только в романе, но и во всей системе философских ценностей. В романе ревность и соперничество доведены до крайне степени противостояния.
Нетрудно проследить корни соперничества сестер и братьев. Оно начинается в самом раннем детстве с соперничества за любовь матери и отца. Однако в романе «Четвертая Вологда», точка в этом споре как бы ставится в самом начале: «И хотя я был самым младшим, на десять лет моложе Сережи, последним ребенком матери, я не мог занять в ее сердце первого места. Первое место было целиком отдано Сергею» [Шаламов, 1994, с. 38].
То есть автор сразу ставит точку в этом споре, и дальше становится понятным, что они были очень разными людьми, свое отличие он видел в непохожести на образные представления родителей о нем и о брате: «Сергей был безусловно авторитет, идеал, которому подражали все уличные мальчишки. Но не только по уличным подвигам, не только охотой вошел Сергей в сердце отца и матери » [Шаламов, 1994, с. 38].