Вход

Факторы, влияющие на устойчивость и эффективность социальных систем.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 199196
Дата создания 02 июня 2017
Страниц 10
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
810руб.
КУПИТЬ

Описание

: ...

Содержание

+

Введение

+

Фрагмент работы для ознакомления

Поэтому принципиальный вклад социологического подхода заключается, во-первых, в том, что он рассматривает социальный порядок отдельных социальных групп как часть всеобщей упорядоченности социальной системы. Эти два элемента неразрывно связаны друг с другом, первый основывается на втором и вытекает из него. Такое взаимодействие положительно сказывается как на обществе в целом, так и на его составляющих, позволяя им функционировать более эффективно. Такая позиция качественно отличает данный подход от других, в рамках которых подобная связь не прослеживается. Однако, во-вторых, с позиций социологии социальный порядок отдельных социальных общностей и групп имеет свою специфику, его реализация требует учета особенностей конкретной социальной среды. В-третьих, в связи с вышесказанным, формируется принципиально иное понимание социальной нормы, более гибкое и вариативное. Это отнюдь не означает ослабление степени ее авторитетности и влияния. Иное видение понимается как расширение границ нормы и отклонения с учетом имеющихся внутренних и внешних условий среды, а также возможных в будущем результатов такого расширения. Все перечисленные факторы в совокупности позволяют социологическому подходу к изучению социального порядка занимать передовые позиции, разрабатывать теоретические концепции, реально работающие в современных социальных условиях. Комплексный и практически не ограниченный никакими условиями смелый подход к решению проблемы дает множество полезных инноваций.Ключевой для обеспечения устойчивости социальной системы, с точки зрения ее порядка, выступает институциональная матрица, поскольку именно в ее рамках организуется социальная практика субъектов, в ней непосредственно субъектами воплощаются идеалы культуры и исполняются функции. Функциональная матрица дана скорее как результат рефлексии субъектов, некоторая абстракция, выступающая моделью для формирования функциональных коллективных субъектов, или организаций. Организационная матрица складывается на основании институциональной и выстраивается под конкретные потребности социальной системы. Сама же институциональная матрица представляет собой комплекс обычаев, принятых социальными субъектами, на основании которых они согласуются в субъекты коллективные. Поэтому основой обеспечения устойчивости социальной системы выступает подавление негативных обычаев и поддержка обычаев положительных, в том числе и как закрепление их в виде ритуалов и ритуальных практик.Социокультурные общности представляют собой конкретное воспроизводящееся множество людей, то есть коллективный социальный субъект, единство которых обеспечивается общей идентичностью и обоснованной ею солидарностью. Можно выделить три основных типа социокультурных общностей, в зависимости от характера доминирующих маркеров - локальные, функциональные и «большие». Первые складываются на основании общей территории, на которой происходит взаимодействие их членов; вторые - на основании общей выполняемой функции; третьи - на основании общей специфики культуры и образа жизни. Все типы социокультурных общностей взаимно пересекаются: а) локальные стратифицированы на существующие на данной территории функциональные; б) функциональные распределены по всем локальным общностям, в которых исполняются данные функции, и обладают внутренним делением в зависимости от локальной специфики своих членов; в) наконец, «большие» общности собираются из локальных и функциональных, с одной стороны, обеспечивая их внутреннее единство, а с другой, подразделяясь в зависимости от локальной и функциональной специфики своих представителей. Такой сложный комплекс общностей и составляет иерархическое многоединство всякой данной социальной системы, которая так же является общностью.Устойчивость социальной системы, с точки зрения этого ее аспекта, обуславливается тем, насколько устойчиво воспроизводятся общности - в противном случае распадаются сами коллективные субъекты системы, люди маргинализируются, а социальный порядок перестает воспроизводиться. Воспроизводство общностей определяет идентичность и, прежде всего, культурная ее составляющая в виде идеалов и ритуальных практик. С другой стороны, устойчивость обеспечивается степенью согласования общностей друг с другом — если она недостаточна, общности входят в конфликт, что и инициирует распад системы. Это согласование обеспечивается согласованием их идентичностей с «большой» общностью, социальной системой в целом таким образом, что элементарные общности представляют собой то или иное, в зависимости от своей специфики, частное ее воплощение. Очевидно, что такое согласование так же должно закрепляться в культуре и соответствующих ритуальных практиках.В наиболее полной форме эти условия выполнялись в традиционном обществе, в рамках традиции и религии, придававших социальному порядку и обосновывающим его идеалам сакральный — относящийся к Абсолютному, статус. Однако переход к обществу городскому, индустриальному и как следствие, массовому, подорвал сакральный характер культурных идеалов, что привело к размыванию основ социального порядка и культурному кризису, а также все более растущим социальным конфликтам. Это резко снижает упорядоченность социальных систем, что грозит многочисленными негативными последствиями, а следовательно, необходимо противостоять этому процессу, повышать устойчивость социального порядка. В работе рассматривался комплекс необходимых для этого целей и задач, которые можно свести к проблеме сознательного формирования «новой традиции», способной совмещать в наличных условиях достижения современного общества с достоинствами общества традиционного. В общем виде проблема сводится к согласованию ныне разрозненных социальных и культурных компонентов в целостную систему, в которой каждый элемент адекватен всем остальным и самой системе в целом, представляющую собой иерархию таких элементов. Такое согласование необходимо требует сознательной и организованной социальной деятельности, культурной работы и политической воли, формирование которых и выступает насущной необходимостью современного момента нашей истории.С точки зрения Р. Мертона, социальный порядок - это необходимое условие существования социальной системы. Именно благодаря его сохранению и поддержанию общество может функционировать стабильно, устойчиво и гармонично. Однако такая точка зрения является неприемлемой для современных социальных реалий. Статичность рассмотрения социального порядка абсолютно недопустима в этом контексте. С одной стороны, достоинством такого подхода является то, что социальный порядок в этой концепции носит характер всеобщей категории, но, с другой стороны, такая всеобщность предполагает и совершенное отсутствие какой-либо спецификации в соответствии с особенностями определенной социокультурной группы.У. Бакли как представитель системного подхода в социологии утверждает изначальное присутствие конфликта в социальной системе [1. С. 215]. Он говорит о неотъемлемости его существования в ней, рассматривает его как движущую силу функционирования и развития социума. Такая точка зрения вполне естественна для системной теории. Множество разнообразных элементов системы не могут существовать в полном согласии и гармонии, между ними неизбежно возникают столкновения и противоречия.В системном подходе проблема сохранения социального порядка становится особенно актуальной. В качестве примера можно привести концепцию У. Бакли. Необходимо поддерживать устойчивость и равновесие между бесконечным многообразием элементов социальной системы и осуществлять контроль за соблюдением порядка внутри этих системных элементов. Для выполнения этих функций в обществе и создана система социального контроля. С одной стороны, она является одной из многих других социальных образований, с другой стороны, она имеет особый статус по сравнению с остальными системами общества. Система социального контроля призвана урегулировать отношения между остальными системами, определить границы их взаимодействия, установить правила их функционирования в обществе.Интегральная социология П. Сорокина представляет иную точку зрения на определение социального порядка. Этот подход опирается на принципы структурного функционализма, поэтому присутствуют точки соприкосновения. Например, как и в теории Р. Мертона, здесь значительное внимание уделяется выделению типов социального поведения. Так, отмечается, что поведение людей можно условно классифицировать на три типа: дозволенно-должное, рекомендуемое и запрещенное [7. С. 325]. Очевидно, что они различаются степенью строгости и допустимости в качестве социально приемлемых способов действия. Дозволенно-должное поведение характеризуется наибольшей степенью жесткости и регламентированности, четкостью и неукоснительностью выполнения требований, предписываемых им. Рекомендуемое поведение имеет не такие строгие рамки, но все же предполагает следование установленным в обществе нормам и правилам. Суть запрещенного поведения отслеживается в самом его названии. Выделенным типам поведения соответствуют определенные социальные санкции, такие как должная реакция, награда и кара. Система взаимоотношений между типами деятельности и реакциями на них формирует область и границы существования социального порядка.Формы поведения достаточно вариативны, поскольку этот подход, в отличие от теории Р. Мертона, допускает существование различных типов социальной активности, в его рамках понятие нормы рассматривается не столь жестко и категорично. Соответственно, социальная система становится более чувствительной и отзывчивой к появляющимся новшествам, рассматривает их не как дезинтегрирующие элементы, а как стимулы к дальнейшему развитию и совершенствованию. Именно в этом проявляется существенная заслуга теоретического подхода П. Сорокина.В своих работах он также уделяет значительное внимание феномену социальных революций, рассмотрение которого может помочь в понимании принципов возникновения и функционирования социального порядка. Несмотря на то, что сам автор считает революции ненормальным состоянием общества, дестабилизирующим его жизнедеятельность [8. С. 37], такое состояние является дополнительным стимулом для развития и прогресса социальной системы. Факторы социальной стабильностиВ соответствии с тремя главными уровнями социальной стабильности следует выделять и основные группы факторов, их обеспечивающие. Очевидно, что стабильность каждой социальной системы определяется внутренними факторами системы и внешними факторами по отношению к данной системе. Так, стабильность системы образования как социального института зависит от внутренних факторов — профессиональной подготовленности преподавательского корпуса, оптимального соотношения числа учителей и учеников, программной и методической обеспеченности и т. д. Вместе с тем стабильность деятельности этой сферы (системы) зависит и от многих внешних факторов, таких, в частности, как государственное законодательство и государственная политика в области образования, политическая стабильность общества, материально-техническое и финансовое обеспечение и др. То же самое в принципе можно сказать и о любой другой социальной системе.

Список литературы

+
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00467
© Рефератбанк, 2002 - 2024