Межнациональные семьи в представлениях современных российских граждан: социологический анализ

Исследовательская работа с приложениями А,Б,В,Г.
Метод опроса анкетирование, опрашивается 100 респондентов
Список источников не меньше 80
Ниже скинула курсовую как примерно должно выглядеть диплом.


Подробная информация о работе - https://www.sendspace.com/file/b0vg0s ...

+СОДЕРЖАНИЕ


Введение 3
1. Семья и брак, как социальный институт: понятие, функции и типология 7
1.1 Определение понятия семья и брак 7
1.2 Функции брака и семьи 14
1.3 Типология семьи и брака 19
2 Особенности межнациональной семьи 27
2.1 Теоретические аспекты межнациональных семейно-брачных отношений 27
2.2 Религиозные, языковые и бытовые особенности межнациональных семей 32
2.3 Социальные аспекты межнациональных браков в России и зарубежных странах 39
3 Отношение жителей Тверской области к межнациональным брачным отношениям 48
3.1 Программа исследования 48
3.2 Анализ результатов 54
Заключение 59
Список используемых источников 62
Приложение А 69
Общая характеристика опрошенных респондентов 69
Приложение Б 71
Анкета 71
Приложение В 74
Таблицы линейных распределений 74
Приложение Г 80
Таблицы двухмерных распределений 80

+В мире, всегда возникали и будут возникать семьи, состоящие из супругов разных национальностей. Количество межнациональных браков с каждым годом растет. Социологические науки проявляют к таким бракам повышенный интерес, так как их исследование имеет большое значение. Актуальность исследования данной темы заключается в том, что семья во все времена играла важную роль в жизни общества, его стабильности, решении проблем культурной политики. Межнациональная семья стала четким показателем благополучия в обществе.
Также актуальность исследования межнациональных браков можно объяснить рядом причин:
- укрепляются дружелюбные отношения между национальностями;
- происходит знакомство с другими культурами;
- снижается межэтническая напряженность;
В ходе исследования социальной природы межнациональны х браков можно дополнить

92].Дети от таких браков, как правило, двуязычны, что повышает их конкурентоспособность в обществе.Религиозные, языковые и бытовые особенности межнациональных семейМежнациональная семья – это маленькая ячейка, которая гармонично сочетает в себе разнообразные виды культур, традиций, языков и где в итоге формируется единое поликультурное воспитание с изменением различных внутрисемейных ценностных ориентаций, где на развитие адаптации и коммуникации субъектов семейных отношений, оказывают влияние и условия поликультурной среды. Значимость ценных ориентаций в межнациональных семьях происходит в русле толерантного отношения. Многокультурное воспитание в межнациональной семье можно представить себе как систему культурных, социальных, психологических, религиозных и традиционно-этнических взаимоотношений, которые формируют семейные ценности, основываясь на уважение и любви супругов, и в приобщении потомства к таким же ценностям [26, с. 50].Одной из особенностей межнациональной семьи можно назвать – религию. Молодые люди, находящиеся в стадии знакомства, не уделяют должного внимания религии будущего избранника. Основная проблема возникает уже в процессе совместного проживания, когда оказывается, что религия мужа имеет свое учение, а веры жены совсем другая.Часто у супругов возникает желание, во что бы то ни стало вовлечь супруга в свою общину и воспитывать детей в этой вере. Тут то и возникает конфликтная ситуация. Зачастую встречается, что один из супругов добровольно и осознанно принимает веру второго супруга.Пока супруги молоды, вера в их жизни не занимает много места, но с годами религиозная жизнь усиливается, и тогда религиозное разномыслие мужа и жены будет ощущаться более болезненно. Их внутренняя духовная жизнь будет всё более и более обособляться, пока каждый из них не почувствует, что дороги их разошлись в самом главном.Многие межнациональные семьи доказывают, что сосуществование разных религий в одной семье, возможно. Вступая в брак с представителем другой религии необходимо узнать все религиозные каноны супруга, уважать его вероисповедание, стараться не навязывать свое мнение в отношении религии. Супруги должны воспитывать в себе религиозную терпимость, уважение к людям и другой религии. Тогда сильных разногласий можно избежать [26, с. 50].Представители межнациональных браков зачастую живут в многонациональной, многоконфессионной стране, в таких случаях негативного отношения к представителям другой религии быть не должно.Семья, в которой присутствуют разные религии, необязательно обречена на постоянные конфликты и споры по поводу религиозных и иных вопросов, как считают многие. Всего этого можно избежать, если супруги идут на компромиссы, если в семье присутствует взаимоуважение, понимание и религиозная толерантность. Многие религиозные деятели не приветствуют межнациональные браки, считая, что он искажает религиозную ориентацию семьи. Часто в межнациональных бараках религиозные традиции либо смешиваются, либо происходит отчуждение от веры вовсе, в последнем случае она полностью выпадает из жизни этой семьи.Разные взгляды родителей на религию в межнациональных семьях представляют особую опасность на формирование религиозного сознания у подрастающих детей, что ведет к дальнейшей проблеме их самоидентификации в будущем. Детям в такой ситуации сложнее, ведь каждому человеку свойственно склоняться к чему-то одному, а тут два разных мира со своими особенностями. Такая проблема для ребенка может решиться лишь с вступлением самого в брак.Для психологического благополучия детей самым важным является любовь родителей, их эмоциональная включенность в жизнь своих детей. Эти аспекты не зависят от национальности и религии.Рассмотри языковые особенности межнациональных браков. Способность индивида знать и объясняться на двух языках называют двуязычием.Язык имеет тесную взаимосвязь с образом жизни семьи и семейной культурой. Поэтому в процессе поликультурного воспитания в межнациональной семье большую роль играет язык как средство понимания и общения. Членов такой семьи, как малой этнической группы, объединяют этническая и языковая общность, культурные традиции (религия, искусство, история и пр.) [25, с. 103]. В межнациональной семье языковые ориентации зависят от степени развития семейных традиций, от того, умеют ли родители передать их своим детям и насколько они настойчивы в этом стремлении. Одной из главных сторон поликультурного воспитания в межнациональной семье является двуязычие. Для детей, которые родились и воспитываются в межнациональной семье, характерно двуязычие, то есть умение знать и понимать два языка.В развитии детей от межнациональных браков иногда наблюдаются признаки потери национальной принадлежности, когда ребенок не ощущает себя частичкой ни одной, ни другой культуры. Такая проблема возникает в таких семьях, где родители сами не могут решить, на какую культуру необходимо опираться в воспитании ребенка и какой язык станет для него родным.Если супруги уважительно относятся к языку и культуре друг друга, и между ними не существует конкуренции в этом вопросе, то дети будут чувствовать себя свободно в обеих культурах.На практике дети, выросшие в межнациональных браках, не всегда могут использовать оба языка своих родителей, один всегда становится для них основным.Дети, которые освоили родные языки обоих родителей, довольно коммуникабельны и уверенно чувствуют себя в процессе общения с обоими родителями, и обе культуры становятся для него родными. При этом дети имеют возможность получать необходимые сведения о реальности, умеют рассказать о себе, т.е. развитие двух языков происходит параллельно, взаимно обогащая и дополняя друг друга.Родители, как правило, право выбора языка оставляют за самими детьми. В процессе сближения народов разных национальностей важнейшую роль играет язык общения. Распространению такого явления, как двуязычие, способствуют межнациональные браки.Рассмотрим еще один немаловажный фактор в межнациональной семье, который имеет значение в поликультурном воспитании - это «культура питания». Культура питания является важнейшим компонентом повседневной жизни и является одним из выразительных примеров видоизменений биологических потребностей человека. Пища в этнологии считается одним из самых устойчивых признаков. Еду можно назвать не только процессом подавления чувства голода, но и феноменом культуры. Межнациональная семья - семья, в процессе совместной жизни изменяя или дополняя традиционность и обрядность однонациональной семьи, невольно становится модернизатором новой культуры питания, обогащая и дополняя ее новшествами. Поэтому брак двух людей разных национальностей способствует быстрому развитию межнациональных глубин. Формирование культуры питания в поликультурном воспитании в межнациональной семье видоизменяется под воздействием некоторых факторов, действующих совместно. На изменения моделей питания оказывают влияние не только природные, но и культурные причины. Прежде всего, это природно-географический фактор[56, с. 12]. Различные географические условия проживания дают определенный набор продуктов, с определенными способами их обработки.Основной ценностью любой семьи является дом и межнациональная не исключение.Создание нового дома в совершенно новой культурной, языковой или расовой среде становится для одного из супругов непростым делом.Полюбить и принять чужую культуру и воссоздать новый дом с учетом требований новых культурных традиций становится возможным для семьи, чьи отношения строятся на любви друг к другу. Смешанная семья в данном случае гораздо менее устойчива, нежели однонациональная. Такая неустойчивость может создать у человека ощущение отчужденности и ненужности.С одной стороны, такая неустойчивость представляет собой определенную опасность, так как может создать у человека ощущение отчужденности и ненужности в двух национальных общностях, но параллельно в такой семье открывается возможность формирования более глубокой нравственности, воспитанию толерантности, готовности к взаимному сотрудничеству. Тесная связь с родителями, как носителями двух культур, может разнообразить и обогатить жизнь детей. Главная функция поликультурного воспитания в национально - смешанной семье заключается в устранении противоречия между нормами и средствами воспитания и обучения доминирующей в семье нации и этнического меньшинства в лице одного из родителей. Основными критериями определения степени поликультурного воспитания в межнациональной семье являются: - сформированность таких взглядов на культуру, когда признается и принимается постулат о многообразии культур и их взаимосвязи; - осознание того, что сам факт многообразия культур весьма важен для развития и самореализации человека как личности;- формирование положительного отношения к различиям в культурах разных народов; - развитие таких умений и навыков, которые позволяли бы человеку в процессе взаимодействия с носителями разных культур на основе толерантности и взаимопонимания.Необходимо иметь в виду, что люди, как правило, весьма чувствительны к своим традициям, обычаям, вкусам, поэтому лучше их не нарушать. Национальные традиции, привычки проявляются не только в поступках, делах, одежде, стиле общения и т.д., но и в движениях, жестах и других еле заметных проявлениях психологии людей. Это принципиально важно. У каждого человека есть бессознательный механизм, который фиксирует ситуацию «свой» — «чужой» по едва уловимым проявлениям психики.В межнациональном браке крайне важно находить компромиссы в бытовом вопросе. Многие семьи по договоренности отмечают религиозные праздники обоих вероисповеданий. Все родные общаются между собой, устраивая совместные мероприятия, организуют совместный досуг и отдых.Во многих межнациональных семьях принято уважительно относится к традициям и обычаям супруга, и в быту тоже. В первые годы брака супруги могут сталкиваться с проблемой приготовления пищи, особенно во время религиозных постов, но со временем данная проблема исчезает, супруги привыкают к особенностям питания в это время. Конечно, иногда споры по поводу меню возникают, но они незначительны и в конечном итоге супруги находят компромиссы.Супруги в межнациональных браках отмечают, что бытовые трудности возникали в первые годы жизни. Сложно было прийти к общему мнению. Но с годами совместного проживания в браке постепенно все острые ситуации решаются и находятся компромиссы. В настоящее время могут возникать небольшие разногласия в отношении детей и их воспитания.Таким образом, в межнациональных семьях возникает много ситуаций, касающихся вопросов этнической принадлежности и национальности. Важную роль в такой семье играет умение находить компромиссы и договариваться, особенно это касается воспитания детей [52, с. 125].В заключении можно сказать, что, не смотря на многие изменения, происходящие в жизни людей разных культур, образование национально- смешанных браков, прежде всего, является процессом сближения народов, естественным и необходимым для человечества. Образование смешанных браков приводит к усовершенствованию физических и моральных качеств человека. Межнациональные браки в силу своей этнокультурной специфики, формируют норму толерантности, которая является одной из базовых характеристик современного общества.Социальные аспекты межнациональных браков в России и зарубежных странахМежнациональные браки – можно назвать главнейшим направлением в социологии, потому что эти браки влияют на изменения этно-демографической структуры российского общества. В данной главе рассмотрим социальные аспекты межнациональных браков в России и в зарубежных странах.Во времена существования СССР, когда в его состав входили республики и национальности, проходило активное исследование межнациональных браков. В это время количество таких браков увеличивалось, в связи с чем развивались дружественные отношения среди национальностей, их количество было показателем этической приспособленности. Параллельно была высокая степень репрезентативности источника, и графа «национальность» даже была в формулярах актов о браке (сейчас ее можно заполнить лишь по желанию). Этот факт давал возможность получать данные о межнациональном составе лиц, вступающих в брак на всей территории страны. После того, как СССР распался, произошел разрыв не только хозяйственных, но и родственных связей, что отрицательно сказалось на положении смешанных по национальности семей, большинство из которых распались. Как итог ухудшилась межнациональная ситуация в большинстве стран, повысилась ксенофобия, произошло ухудшение демографических показателей. Произошла перемена в сознании людей и появилось негативное отношение к межнациональным бракам [59, с. 20].Сейчас проблемой межнациональных браков мало кто занимается, интерес к их изучению снизился. Имеются несколько исследований межнациональных браков лишь в некоторых республиках нашей страны (Башкортостан, Якутия, Ханты-Мансийский АО).Можно сказать, что изучая и анализируя данные о развитии межнациональных браках, можно не только распознать сущность отношений между разными национальностями и народами, но и использовать их для решения межнациональных конфликтов, в процессе появления новых локальных субкультур, в процессе изучения взаимодействий этнических и социальных процессов.Для России это особенно важно, так как на территории нашей страны присутствует большое число национальностей, которые тесно переплетаются между собой в повседневной жизни.Социальный аспект межнациональных браков лежит на принадлежности одного из супругов к этносу, который связывает людей, обладающих одинаковыми чертами и особенностями культуры (язык, народное искусство, обычаи, традиции, нормы поведения, привычки и т.п.), а также психологического склада. Все свойства этноса развиваются лишь в подходящих условиях - территориальных, природных, социально-экономических, правовых. Основные признаки этноса, по мнению одних ученых, это язык и культура. Другие прибавляют сюда этническое самосознание и общую территорию проживания. Третьи присоединяют к этим признакам общую психологическую сущность людей. Иначе говоря, этнос может состоять из биологических и социально-экономических особенностей определенного народа или нации. Он начал формироваться 100 000 лет назад. До его возникновения существовали такие понятия, как семья, затем род и клан. Разность и специфика традиционных, национальных культур, которые основаны на особенностях этноса и образе жизни тех наций, к которым принадлежат супруги, проявляется в межнациональном браке довольно активно и выражается на уровне повседневного взаимодействия. Этническое самосознание не сводится только к пониманию этнической (национальной) принадлежности супруга. Его проявление можно заметить в осознании индивидом своих действий, чувств, мотивов поведения и т.д. В процессе долгой совместной жизни людей формируется этническое самосознание, на которое большое влияние оказывает социальная среда, представление об общем происхождении, общих исторических судьбах и т.д. Благодаря ему, за решение вступить в брак с человеком другой национальности, человек несет большую личную ответственность. Можно сформулировать вывод, что межнациональные браки - это брачные союзы, заключение которых связано с преодолением тех или иных предрассудков и требует большего субъективного вмешательства со стороны его участников (супругов).В нашей стране преобладают русские, они считаются крупнейшим этносом и превосходят по своей численности другие народы. По данным расчетов органов ЗАГСа и переписей было выявлено, что среди русских показатель межнациональных браков значительно выше, чем у других народов, у которых внутриэтнические брачные связи были сильнее межнациональных.По статистическим данным, межнациональные браки чаще всего встречаются среди городского населения. Это связано с миграцией населения. Чаще в межнациональных браках мужей других национальностей выбирают русские женщины.Статистика указывает на то, что сегодня количество межнациональных браков быстро растёт. Особенно данная тенденция заметна в Москве. По статистике, в 1912 году около 95% москвичей были «белыми» русскими или этническими русскими, а к 2000 году в Москве население русских сократилось до 89%. Если смешанные браки будут регистрироваться в таком же ритме, то к 2025 году, число русских сократится до 73%.По статистике, на сегодняшний день примерно 25% населения Российской Федерации живет в многонациональных семьях, что беспокоит многих русских. Только за прошлый год в Москве было зарегистрировано около 50 000 межнациональных браков. К тому же, стоит отметить, что смешанные браки с ближними этническими группами растут в количестве, а с представителями далеких этнических групп — падают. Вопрос национально-культурной идентичности в межнациональном браке усложняется еще тем фактом, что Россия долгое время была закрытой страной и изолированной от внешнего мира страной. В настоящее время это обстоятельство можно охарактеризовать недостаточно полным, всесторонним и конкретным представлением у иностранцев о российском обществе, и о культуре в общем [68, с. 7].В понимании иностранных сообществ русские не воспринимаются как нация, в нашей стране напротив происходит активное внедрение в общество зарубежной культуры. Примером могут служить иностранные праздники, которые влились в российское общество и активно им поддерживаются.Если попытаться преодолеть барьер в недостатке информации, распространить знания о традициях русского народа, о достоинствах российской общности как реально существующей совокупности индивидов, все это позволит сократить этнические расхождения и недопонимания супругов в межнациональных браках.Одним из важнейших социальных аспектов межнациональных браков служит религия. Разница в вероисповедании, в религиозном сознании и установках, которые лежат в основе супружеских отношений напрямую зависят от глубины религиозности супругов, внутренней веры каждого, важность веры в их внутреннем мире. Различия в вероисповедании зачастую являются главенствующим фактором и нередко являются преградой при заключении брака. Если рассматривать религию как удовлетворение духовной потребности личности, следование традициям религии, очень важно учитывать и принимать веру своего партнера, его религиозные чувства, так как они являются сильным внутренним восприятием человеком мире в целом и часто изменить его невозможно.Важно заметить, формирование новой формы межнациональных браков - браков с иностранцем, при котором межличностные взаимоотношения между мужчиной и женщиной разных национально-культурных общностей выходят за пределы российской территории и выходят на международный уровень. Отношения мужчины и женщины через границы носят сегодня не единичный характер, как это происходило раньше, а стали широко распространяться. В России межнациональные браки с иностранцем стали популярны совсем недавно и считаются новым явлением в социологии, которое проходит стадию активного развития.В условиях социокультурных трансформаций проявление межнационального брака в обществе стало разрешенным и безопасным для его членов. Особенной чертой брачного выбора в современном мире можно назвать самостоятельный выбор брачного партнера иной национальности за пределами России и заключить с ним брак. В России для заключения брака с лицом другой национальности нет ни общественных, ни государственных, ни правовых, ни моральных преград. Для того, чтобы заключить межнациональный брачный союз необходимо лишь личное желание. Было проведено социологическое исследование, которое показало, что все опрашиваемые категории населения не ставят национальность приоритетом при выборе партнера.Участники межнационального брака должны нести собственную личную ответственность за свой выбор, за супружескую жизнь. В обществе не существует ограничений свободы деятельности для межнациональных отношений в браке.Межнациональные браки с иностранным партнером представляют собой более сложное социальное и межличностное переплетение.