роль и место национального фольклора в патриотическом воспитании средних школьников

: ...

+

+

Н.И. Атанова в своей работе «Детский игровой фольклор Волгоградской области» в качестве эпитета приводит слова С.Н. Миропольского: «В нашей народной песне сказались глубокие художественные элементы богато одаренного поэтическим чутьем славянского племени. В этом смысле народная песня в педагогике есть носительница живых индивидуальных основ национального воспитания… Имея в запасе роскошный образовательный материал народного музыкального творчества, было бы просто крайне нерасчетливо не воспользоваться им на пользу школы, на пользу образования народа...» .Традиции, обычаи, обряды, праздники, содержащие в себе надёжно проверенные временем и историческим отбором знания, умения и навыки человечества, представляют для общеобразовательных школ предмет социальной значимости и актуальности. Приобщение к этнокультурным традициям русского народа непременно будет способствовать развитию национального самосознания школьников, осознанию собственной культурно-исторической уникальности. Осознание богатого педагогического потенциала в системе народных традиций, обычаев, праздников будет являться одним из эффективных средств воспитания, так как осуществляет механизм передачи норм поведения, культурных и духовных ценностей от одного поколения к другому. И, наоборот, пренебрежение культурными традициями своего народа подвергнет общество деградации и духовно-нравственному разложению, что поставит под сомнение само существование русского народа как нации.Народное творчество можно рассматривать, как средство всестороннего развития детей и подростков, в целом, как средство развития творческих способностей детей, как средство патриотического воспитания, в частности.Как отмечает М.Д. Маханева, воспитание патриотических чувств у детей – одна из задач нравственного воспитания, которая включает в себя воспитание любви к ближним и родному дому, к родному городу, к своей стране. Эту работу невозможно полноценно реализовать, не привлекая в нее устное народное творчество. Патриотическое воспитание подростков на основе национального фольклора на личностном уровне способствует национально-культурной идентичности и повышает межкультурную толерантность, а на социальном - обеспечивает сохранность культуры народа как исторически устойчивой целостности.Молодое поколение, погружаясь в мир народной культуры и усваивая ее ценностно-нормативный пласт, органичнее, естественнее и конструктивнее реализует себя в других этнокультурных средах. Постижение подростками народных традиций и ценностей активизирует формирование индивидуально-личностных смыслов жизни, способствует духовно-нравственному самоопределению личности, обеспечивает молодого человека адаптационными ресурсами для успешной социализации и самореализации в сфере образовательной и культурно-досуговой деятельности.Патриотические чувства неразрывно связаны с чувством причастности человека к своему народу, единения с ним, привязанности к своей стране, стремлением сохранять и уважать культурные ценности и традиции народа. В народном творчестве проявляется основная особенность нации – общность. Фольклор имеет в основном общенародный характер, выражает общие для народа воззрения, идеалы и стремления, затрагивает вопросы, важные для всего народа. Русский фольклор глубоко патриотичен. Русская земля неоднократно подвергалась нападениям иноземцев: монголов, шведов, французов. Народ заботился о защите родины. В его устном творчестве отразились и национальное сознание, и патриотическая гордость. Фольклор откликнулся на все моменты борьбы русского народа с иноземными нашествиями. Русские богатыри в былинах защищают Русскую землю. Патриотическая тема – важная тема исторических песен об Иване Грозном, Ермаке, Петре I, Суворове, Кутузове, Платове. Она широко развита в советском фольклоре времен гражданской и Великой Отечественной войн.Национальное своеобразие русского фольклора ярко проявилось в идее единства Русской земли. Она имела большое значение во все времена русской истории, особенно в период феодализма, когда удельные князья в своих междоусобных распрях ослабляли Русскую землю, что было важнейшей причиной долголетнего владычества монголо-татаров на Руси.В русских сказках, былинах, песнях присутствует образ родной земли. Он есть и в летописях, и в «Слове о полку Игореве». Образ Русской земли создается разнообразными средствами. В былинах важную роль выполняют образы могучего Днепра, Ильмень-озера, Белого моря, в песнях Волги-матушки, тихого Дона. Действие обычно развертывается в определенных местах русской земли: «Ой, вы, горы, горы Воробьевские», «Ох ты, степь, поле чистое, степь Саратовска», «Как за реченькой за Камышинкой» Поэтически дана характеристика русской природы. Природа изображается именно" русская; чистое поле, береза, калина.Так же ярко и поэтически говорится о русских городах. В былинах Киев — стольный и великий, Новгород — славный и великий Чернигов — славный. Своеобразна такая характеристика города: Ах, ты батюшка, Ярослав-город!Хорошо Ярослав построился.Как и в три ряда — город, стены каменны... .В русских песнях, сказках, былинах воссоздаются картины русского народного быта и обрядов, жизненной обстановки.Русский народ представлен в былинах, сказках, песнях, пословицах обобщенно («русский люд», «народ», «мужики черниговски», «крестьяне православные»), или в образах отдельных персонажей, которые не имеют имен (мужик, солдат), или носят распространённые в русском народе имена (Иван), а также имена не канонические, а древние, народные (Добрыня, Садко, Святогор, Забава). Данное явление показывает единство русского народа, его сплоченность.Герои былин – «богатыри святорусские», защитники Родины – имеют некоторые отличия от героев фольклорных произведений других народов. Богатыри в русском фольклоре не дают врагам захватить русскую землю, а герои зарубежного фольклора сражаются с иноземцами, уже захватившими их родную землю. Это говорит о силе русского народа. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.Каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект. Так, прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков, необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного запаса.Небылицы - это необычные произведения. В них развиваются события совершенно невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено «с ног на голову». Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое мышление, стимулируют познавательную деятельность. Скороговорки помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими образами.Игровые и плясовые песни - образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми эти песни, можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде всего, ярко выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере могут быть внесены почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы, заложенных во многих игровых и плясовых песнях.Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой разговорной речи. Загадки использую в сценариях театрализованных представлений и праздников.Хоровод - это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их высокая художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы, особенно в ее весеннем цветении. Участвуя в хороводе - маленьком театрализованном представлении, - ребенок будто переносится в иной мир, становится царевичем и царевной и т.д. Здесь все зависит от воображения, от того, как хорошо малыш сможет представить и сыграть то или иное действующее лицо. Одни игры и хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие - развивают сообразительность и смекалку. Третьи - дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее.Особенно ярко патриотизм действующих лиц фольклорных произведений представлен в жанре былин. А.В Матецкая отмечает, что в былинах поэтически изображаются характерные для Древней Руси военно-политические столкновения. В центре сюжета обычно героический подвиг богатыря, основного героя произведений этого жанра, битва (а чаще поединок) с врагами русской земли. В образе богатыря воплощается мощь русского народа (богатырь всегда побеждает противника), народное представление об идеальном герое. Богатырь – это всегда воин-патриот. В былине изображается событие из далекого прошлого, причем события огромного значения для судьбы народа и государства. Былины хранят в сознании народа память о прошлом русской земли, которое воссоздаётся по законам искусства.Таким образом, фольклор можно рассматривать, как средство всестороннего развития детей и подростков, в целом, и как средство патриотического воспитания, в частности. Патриотическое воспитание подростков на основе национального фольклора на личностном уровне способствует национально-культурной идентичности и повышает межкультурную толерантность, а на социальном - обеспечивает сохранность культуры народа как исторически устойчивой целостности. Патриотические чувства неразрывно связаны с чувством причастности человека к своему народу, единения с ним, привязанности к своей стране, стремлением сохранять и уважать культурные ценности и традиции народа.Выводы по первой главеПатриотизм представляет собой комплекс взаимосвязанных качеств личности или системное качество: социальное чувство (любовь к Отечеству), патриотическая идеология, социокультурная ценность (одна из системообразующих ценностей общегосударственного уровня), критерий и одновременно итог гражданской идентификации, морально-нравственные установки (патриотическое мировоззрение), патриотическое поведение, которое определяется готовностью личности к практическим патриотическим действиям. Воспитание патриотизма у подрастающего поколения можно рассматривать как отношение, как чувство, как качество, содержанием которого является любовь к Родине, преданность ей, гордость за ее героическое прошлое и настоящее, стремление защитить интересы страны.Фольклор можно рассматривать, как средство всестороннего развития детей и подростков, в целом, и как средство патриотического воспитания, в частности. Патриотическое воспитание подростков на основе национального фольклора на личностном уровне способствует национально-культурной идентичности и повышает межкультурную толерантность, а на социальном - обеспечивает сохранность культуры народа как исторически устойчивой целостности. Патриотические чувства неразрывно связаны с чувством причастности человека к своему народу, единения с ним, привязанности к своей стране, стремлением сохранять и уважать культурные ценности и традиции народа.Глава 2. Практические аспекты патриотического воспитания учащихся средних классов средствами национального фольклора2.1. Особенности включения патриотического воспитания школьников на традициях национального фольклора в учебно-воспитательный процессВажнейшей составной частью учебно-воспитательного процесса в современной российской школе является формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, которые имеют огромное значение в социально – гражданском и духовном развитии личности ученика. Только на основе возвышающихся чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за её могущество, честь и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей общества, развивается достоинство личности. Патриотическое воспитание является одной из важнейших задач современной школы, ведь детство и юность – самая благодатная пора для привития священного чувства любви к Родине. Организация патриотического воспитания школьников как процесса представляет собой совокупность этапов и отдельных действий субъектов, ведущих к образованию и совершенствованию взаимосвязей между структурными компонентами процесса – целью, субъектами; объектами, содержанием и результатом. Поиск путей и возможностей по воспитанию патриотических качеств личности учащихся средних классов на основе фольклора является необходимым и перспективным в современных условиях жизни нашего общества.В.Е. Мусина определила следующие цели патриотического воспитания школьников как ожидаемые изменения в личности школьника в процессе патриотического воспитания:– формирование патриотического сознания на основе знания истории,культуры, традиций своего народа;– формирование чувства любви, сострадания и гордости за свое Отечество, верности своему Отечеству, готовности заботиться о нем;– формирование ценностного отношения человека к Отечеству, развитие мотивов и опыта служения Отечеству;– создание условий для успешной социализации школьников, саморазвития каждого из них как личности и индивидуальности, как субъекта патриотического поведения и деятельности. Именно этих целей и позволяет добиться изучение национального фольклора. Результатом патриотического воспитания является патриотическая воспитанность школьника. Содержание патриотического воспитания школьников во многом определено в таких нормативных документах как Концепция патриотического воспитания граждан РФ, Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ». Содержание патриотического воспитания составляют научные факты, понятия, теории способствующие усвоению глубоких знаний о сущности и истории Отечества; на которых базируется общественный опыт, ценности, нормы, идеалы, идет формирование патриотических чувств, воспитание волевых и нравственных качеств; а также способности, навыки, умения, привычки поведения, обеспечивающие реализацию патриотических идей и чувств в практической деятельности. Иначе говоря, предметом формирования являются патриотические чувства, сознание, отношения, оценки, поведение школьника.Гражданин-патриот в условиях современного общества – это человек овладевший политической, правовой культурой и культурой межнациональных отношений.В Программе отмечено, что реализация задач патриотического воспитания граждан Российской Федерации включает следующие направления:Военно-патриотическое воспитание включает: увековечение памяти воинов, погибших при защите Отечества; понимание каждым гражданином своей роли и места в служении Отечеству, высокой личной ответственностью за выполнение требований военной службы, убежденностью в необходимости формирования необходимых качеств и навыков для выполнения воинского долга в рядах Вооруженных Сил Российской Федерации;Воспитание гордости за Российское государство, его свершения. Формирование глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации — Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества;Опора на изучение истории традиционных для России религиозных конфессий, их опыта по формированию у граждан потребности служения Родине, ее защиты как высшего духовного долга и в первую очередь использование духовно-нравственного потенциала Православия;Воспитание на примере социально-ценностного опыта прошлых поколений, культивирующее чувство гордости за своих предков. Изучение национальных традиций в быту и внутрисемейных отношениях, учебе и подходах к труду, методах творчестваПропаганда идей и ценностей не только общероссийского патриотизма, но и местного или регионального, характеризующегося привязанностью, любовью к родному краю, городу, деревне, улице, предприятию, спортивной команде и так далее.Воспитание готовности к достойному и самоотверженному служению обществу и государству, к выполнению обязанностей по защите Отечества.Обозначенное содержание патриотического воспитания соответствует двум из традиционных представлений: содержание — это констатация основных направлений воспитания и система формируемых базовых ценностей.Следует назвать и такую важную составляющую содержания патриотического воспитания школьников как деятельность, в которую вовлечены школьники. Основными видами воспитывающей деятельности мы назвали познавательную, трудовую, художественную, общение, спортивную ценностно-ориентировочную, общественную (классификация Н.Е. Щурковой). Данная классификация обладает большими достоинствами, так как универсальна и позволяет решать задачи патриотического воспитания в рамках всех представленных видов деятельности.В соответствии с актуальными требованиями социального заказа, вся система образования призвана сегодня осуществить свою воспитательную функцию в направлении патриотического воспитания. В рамках образовательного учреждения эта функция реализуется через: предметное содержание уроков, содержание деятельности организуемой классным руководителем с коллективом школьников, содержание деятельности предметных кружков и детских общественных организаций.В рамках нашего исследования интерес представляет этнокультурная модель патриотического воспитания молодежи и подростков, выделенная Е.А. Бондаренко. Она включает в себя:Информационные компоненты: информационные базы по этнокультурному воспитанию, этнокультурным аспектам процесса глобализации, диалогу культур, национальной/этнической специфике, традициям и т.п.Структурно-системные связи компонентов модели (дерево целей: уровни взаимодействия организаций, занимающихся воспитания патриотизма с учетом этнокультурных аспектов; вариативность перехода от этнокультурного воспитания патриотизма по отношению к определенному этносу к воспитанию российского гражданина, осознающего себя полноценным членом многонационального государства;Организационные компоненты модели (субъекты патриотического воспитания – организации, коллективы; формы творческих/общественных объединений).Методики/комплексы методик, посвященных этнокультурным аспектам воспитания патриотизма; воспитательные методики на основе диалога культур (на основе методики В.С. Библера и его последователей), оптимальных для работы в данном пространстве – региональном, социокультурном, культурном  и т.п.).В качестве условия реализации данной модели предложены: формы этнокультурного патриотического воспитания, механизмы их обеспечения, механизмы взаимодействия субъектов патриотического воспитания молодежи на современном этапе развития и становления информационного общества в РФ.Специфика этнокультурной модели патриотического воспитания молодежи и подростков заключена в следующем: данная модель является локальной по области реализации и предназначена для реализации в социокультурном пространстве единого этноса.Таблица 1.