Азартные игры как групповая форма дворянского досуга

Заключение

В процессе эволюции дворянского сословия, в середине восемнадцатого века азартные игры переживают в данной среде, своего рода расцвет, однако усилия Екатерины второй приводят к тому, что уже в начале девятнадцатого века все виды азартных развлечений, особенно карты - встречают со стороны большинства осуждение как знаки душевной пустоты. Также как «пошлое» занятие, то есть, имеется в виду не простое отсутствии интереса к азартным играм, а выбор типа поведения. В этой связи эволюция досуговой деятельности приводит к бурному развитию дачных поселков, которые представляют собой один из самых характерных новых типов поселений, которые отразили социальные, экономические, а также культурные изменения в общественной жизни.
Будучи как характеру землевладения, так и по образу жизни нас ...

Оглавление

Введение 3
Глава 1. Азартные игры в дворянских традициях ХIХ - ХХ веков 5
1.1 История появления азартных игр в образе жизни дворянского сословия 5
1.2 Расцвет азартных игр в период просвещенного абсолютизма 8
Глава 2. Рекреативно - оздоровительные виды отдыха в дворянских традициях ХIХ - ХХ веков 11
2.1 Дачная жизнь как форма совмещенного отдыха 11
2.2 Роль досуга в дачных традициях 19
Заключение 27
Список источников 29

Введение

Благородное сословие обозначило свое лидерство в русском обществе системой сословных привилегий, а также манерой поведения, и собственной культурой, приобщение к которой искусственно сдерживалось низким образовательным уровнем подавляющего большинства русских помещиков. Во второй половине XVIII века императрица Екатерина II пыталась осуществить своеобразную программу, направленную на воспитание нового человека. В идеале - это должен был быть дворянин, способный одинаково хорошо служить обществу и охранять его интересы, а также быть его украшением, обладая ясным умом, свободным от предупреждений, и обширными познаниями; скромный, но не приниженный, готовый помочь, но не угодливый, искренний и доброжелательный. Эти реформы касались в том числе и досуга, который претерпел своего род а эволюцию с середины восемнадцатого до двадцатого веков. Карточные азартные игры были формально запрещены еще в начале XVIII века, но уже во второй половине века превратились во всеобщий обычай дворянского общества.
Становление повседневной культуры дворянства шло вместе с законодательным определением его сословных прав и обязанностей, оформлением привилегий и ценностно-смысловых критериев принадлежности к «авантажному» слою. Осознание значимости человеческой личности в дворянской среде привело впоследствии к привитию таких нравственных качеств, которые стали внесословными ценностями.
Объектом данного исследования является дворянский досуг.
Предметом исследования является обращение в процессе досуга к азартным играм.
Цель данного исследования состоит в рассмотрении эволюции дворянского досуга от азартных игр к рекреативно-оздоровительной деятельности.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующей задачи:

1. Рассмотреть историю появления и укрепления азартных игр в образе жизни дворянского сословия.
2. Выявить особенности расцвета азартных игр в период просвещенного абсолютизма.
3. Определить особенности дачной жизни как формы совмещенного отдыха дворянского сословия.
4. Определить роль досуга в дачных традициях .
Степень изученности данного вопроса определяется интересом к эволюции дворянского мировоззрения, в том числе и в области досуга на протяжении активного развития этого сословия. Изучению данного вопроса посвящены работы таких ученых и следователей как Лотман Ю.М., Белова A.B., Малинова О.Ю., Нащокиной М.В. Где рассматриваются особенности архитектуры в рамках представлений о комфорте того времени, а также особенности времяпрепровождения творческой интеллигенции. Изучению описания ежедневной жизни дачников сегодня можно найти в работах Пушкаревой И.М., Тараканова В.Д. и других авторов.
По своей композиционной структуре данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. В первой главе рассматриваются азартные игры в дворянских традициях ХIХ - ХХ веков. Во второй главе анализируются рекреативно - оздоровительные виды отдыха в дворянских традициях ХIХ - ХХ веков. В заключении подведены краткие итоги исследования, в списке литературы представлена теоретическая база исследования

Как правило, данный тип арендатора, немедленно пускал снимаемые участки под застройку, так как постоянный рост арендных цен не позволял им со строительством медлить.
С одной стороны, появление данного феномена диктовалось экономическими причинами, так как в дачных местностях вложение капитала в постройку преследовало одну цель - получение постоянно возрастающей прибыли, которое было непосредственно возможно по мере увеличения количества сдаваемых дач летом и соответственно роста количества дачников.
С другой стороны, появление поселков стало возможным только с появлением широкого слоя людей, которые были заинтересованы в летнем отдыхе.
Такой круг людей, появился в результате социально-экономических изменений, которые произошли в России в 60-70-е годы XIX века, с появлением прослойки, которую сейчас принято называть «средним классом».
Как уже было отмечено выше, именно социальные группы чиновников, инженеров и интеллигенции, занятых в сфере разрастающегося производства обладали, наличием определенных денежных средств, позволяющих оплачивать летний загородный отдых, наличием большого количества свободного времени, богатым духовно-нравственным и творческим потенциалом, который мог сплотить вокруг себя других людей.19
Таким образом, именно в этот период дача начала восприниматься именно как отличительная черта развития среднего класса в России. Так как все горожане, от высокопоставленных чиновников и до владельцев лавок и трактиров, могли приобрести или снять загородный дом на лето.
Постоянно растущие запросы горожан, которые были готовы потратить порядочные суммы на свой летний отдых, а также растущий экономический интерес к получению прибыли заставляли даче- и землевладельцев постоянно совершенствовать условия жизни в дачных поселках, создавая тем самым надежные средства для коммуникации и развития инфраструктуры.
Важную роль играла популярность определенной местности, которая регулировала приток дачников, который напрямую зависел от уровня благоустройства. Таким образом, дачевладельцы стали со временем вкладывать значительные средства в строительство дорог, устройство улиц, открытие почтовых отделений, телеграфов, ходатайствовали об открытии больниц, школ, новых железнодорожных станций рядом с поселками.20
Престиж той или иной местности под дачный поселок определялся как высоким уровнем благоустройства, а также наличием привычной для горожанина инфраструктуры, однако и с присутствием особой социокультурной среды, которая отличалась от городской.
Формирование данной среды происходило не сразу, а по мере увеличения выходцев из интеллигенции, дворянского сословия, которые были аккумуляторами культурной атмосферы, которая складывалась в поселках. Так, в частности, отличительной особенностью представителей данной среды являлся высокий образовательный уровень, рефлективность, интеллектуальный и моральный критицизм.
Главную роль в культурной жизни играла интеллигенция, именно как общественный слой, который должен был нести в себе высший культурный потенциал.
Необходимо отметить, что в ходе укрепления дачных поселков в своем развитии, горожане, которые приезжали отдыхать на дачи, переносили в поселки и элементы городского образа жизни. Поэтому именно в дачных поселках появляются новые, ранее совсем не характерные для сельской местности, формы и места отдыха.
Так на средства дачевладельцев и «Обществ благоустройства дачников» закладывались парки, устраивались новые танцевальные площадки, открывались театры.
Большой популярностью на дачах среди отдыхавших пользовались клубные формы отдыха, где вместе могли сходиться представители различных социальных сил.
Танцевальные и балы вечера, различные спектакли самодеятельных театров, детские праздники, куда приглашались и столичные актеры, в том числе, все это в немалой степени способствовало сближению образа жизни дачного поселка с городом.
Со временем к данной среде стали приобщаться купцы, мещане, мелкое чиновничество, которое стремилось соприкоснуться с достижениями такого образа жизни.
Таким образом, уникальная социокультурная среда непосредственно возникла в результате взаимовлияния взаимосвязи, а также взаимопроникновения культур и традиций самых различных социальных слоев социума рубежа веков, каждый из которых сам обогащал её, и накладывал отпечаток на формирование новой культурно-исторической специфики, новых нравственных традиций и духовной культуры.
Это был своего рода синтез интеллигентского, дворянского, купеческо-мещанского и образа жизни в период активного поиска новых форм идеологии, а также культуры и быта. Симбиоз новых ценностных и нравственных установок всех этих слоев и породил такое явление как дачные поселки.
Формирование новой культурной среды в дачных поселках происходило по мере вовлечения в нее все новых представителей различных социальных сил, а также по мере накопления капиталов у дачевладельцев.
Которые первоначально не задумывались о влиянии культурной среды на привлечение дачников.
Следовательно, не только экономическое, но и социально-культурное развитие в рамках существования дачного посёлка, на рубеже веков напрямую зависели друг от друга. Обитатели поселка являлись единственной реальной силой, которая была способна организовать и устроить жизнь населения.
Таким образом, синтез экономического и культурного начал, которые обнаруживали нерасторжимое единство, позволяют говорить о дачном поселке как о социально-экономическом и культурном феномене.
Следовательно на рубеже веков дачный поселок в России становиться аванпостом городской цивилизации, который окружен аграрной, сельской местностью. При этом, внешний облик которого сильно выделялся на фоне сельской округи и отличается от городов только своими меньшими размерами.21
По внешнему виду, а также планировке, манерам и поведению жителей поселок скорее напоминал город, чем деревню. Организация снабжения продовольствием и промышленными товарами жителей этих поселков отличалась от других не городских поселений. Так как дачами почти без исключения пользовались те люди, чье основное место работы и проживания находилось в крупном городе.
Таким образом, дачи стали жильем, которое пространственно было удаленным от города, но в социальном, экономическом и культурном отношении дачные поселки сохраняли с городом внутреннюю связь.
Кроме того, совокупность самых разнообразных форм организации жизни населения в дачном поселке, которые были не свойственны для раннего периода становления этого процесса, позволяет на рубеже веков выделить этот тип населенного пункта как особый экономический и социокультурный феномен, характерный для пореформенного развития России. Рассмотрим отличительные черты дачной жизни в этот период на примере организации дачных поселков Москвы и Санкт-Петербурга.
2.2 Роль досуга в дачных традициях
Для дачников был организован культурный досуг, так дважды в неделю привозили музыкантов в поселок, а в летнем театре демонстрировались представления лучших московских трупп, и устраивались специальные дачные балы.
Перловка была очень дорогим в аренде, так аренда домика здесь была сопоставима с арендой жилья в центре Москвы, однако при этом она была очень популярна. Чтобы снять дом, люди платили аренду сразу за 3 года вперед.22
Многие столичные жители не могли позволить себе такой дорогой отдых, поэтому следуя дачному поветрию, выбирались и варианты поскромнее.
Дачники могли снимать даже место в крестьянской избе - и, в этом случае для некоторых крестьян летние приезды столичных дачников превращались в стадильный источник дохода.
Другое, менее престижное место, но популярное у среднего класса был дачный посёлок Бутово. В начале ХХ века все пространство этого поселка входило в небольшой лесной массив, который был прорезан дорогами и тропинками от Бутово до деревень Поляны и Чернево.23
У железной дороги местность поселка имела плотно застроенный дачный характер. В поселке, как и вокруг него были расположены деревянные домики, обрамленные деревьями, они были расположены и на лесных дорогах и были соединены дорогами и пешеходными тропинками. Аналогичная картина открывает рассказ А.П. Чехова «Дачники»: «По дачной платформе взад и вперед прогуливалась парочка недавно поженившихся супругов. Он держал ее за талию, а она жалась к нему, и оба были счастливы. Из-за облачных обрывков глядела на них луна и хмурилась: вероятно, ей было завидно и досадно на свое скучное, никому не нужное девство. Неподвижный воздух был густо насыщен запахом сирени и черемухи».24
Размеры дач и внешний их вид представляли домики с мезонинами наверху, с пристроенными открытыми террасами, и изгородями вокруг, а вокруг располагались лавочки для отдыха.
Там, где проходит сегодня Краснолиманская улица, и дальше по дороге к Дубкам размещались дачки и меньших размеров, которые были устроены исключительно по-летнему совсем без отопления.
Дачи с отоплением сохранились: на Краснолиманской улице, в Дубках. Такие дачи были, как правило, уже меблированы и сдавались внаем приезжающим из Москвы. Землевладельцами дач были: П.В. Михайлов, А. М. Катков, Н.А. Варенцов, И. К. Салтыков.25
Все дачи окаймлялись различными кюветами и изгородями, а по условным пунктам снаряжались небольшие сторожевые пикеты со сторожевыми собаками.
Проход для посторонних через эти поселки был закрыт. Проходящим к станции надо было обходить стороною через железную дорогу и через переезд. Возле тропинок были разбиты цветники и клумбы. Вдоль аллеи расставлены скамьи со спинками.
48 дач принадлежали П.В. Михайлову, для взимания земского сбора с дач стоимость составляла 32670 рублей.26
У А.М. Москвиной 6912 рублей, у Н.О Сушкина (Щербинка) 24894 рублей, у И.К. Салтыкова 10587 рублей.27
Тем не менее, известно, что в начале ХХ века из Москвы на лето выбиралось около четверти всех состоятельных жителей. Если же человек не мог отправить семью летом за город, это считалось признаком больших денежных трудностей - не снимать дачу было вредно и для здоровья, и для репутации.
Если денег было совсем мало и взять внаем целый дом не удавалось, довольствовались комнатой или флигелем. К тому же, всегда можно было пожить у друзей или родственников.
Расцвет дачных территорий под С-Петербургом относят к началу семидесятых годов XIX века. Среди них Дудергоф, Красное Село, Гатчина, Сиверская.
Жители имперской столицы стали активно интересоваться дачной жизнью с началом открытия железнодорожного сообщения и учреждения первых станций в Царскосельском уезде, а также с проведением Варшавской ветки железной дороги, когда Гатчина непосредственно и стала превращаться в дачный пригород. Движение до Гатчины было открыто 1 ноября 1853 года.28
В Гатчине, как правило, селились офицерские семейства и представители среднего класса, а вскоре городок облюбовали для летнего отдыха представители творческой интеллигенции.29
Некоторые дачи располагались непосредственно в центральной части города. Среди них, например, дача Дервизов, которая была построена в середине XIX века на Бульварной улице.
Модными местами у отдыхающих дачников считались ближайшие районы Гатчины, которые соседствовали с вокзалами, а также Мариенбург, где были самые дорогие дачи.
Путеводитель «Куда ехать на дачу?», который был издан в 1892 году, сообщал: «Гатчина уже несколько десятков лет как служит убежищем для многих петербуржцев на время так называемого «дачного сезона». Несмотря на это, она еще до сих пор не получила должной оценки в смысле близкого к столице «лона природы».30
Емко это выразила фраза Вари в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад»: «Взгляните, мамочка: какие чудесные деревья! Боже мои, воздух! Скворцы поют!»31
Станция Сиверская варшавской железной дороги; но говоря о ней, как правило, употребляют, в собирательном смысле, обозначая целый дачный район, прилегающий к станции Сиверской и состоящей из нескольких деревень: Ново-Сиверской, Межно, Старо-Сиверской, и др.32
Данные деревни, окончательно перешли от земледелия к дачному хозяйству. Здесь в начале ХХ века крестьянин уже интересуется не столько урожаем на рожь, сколько урожаем на дачников.
Деревни Старая и Новая Сиверская с окрестностями прославились своей живописной, красивой и здоровой местностью. В этом уголке вся гористая местность покрыта роскошною лиственной и хвойной растительностью.33
С высоты гор видны озеро, извилистая речка и далекий горизонт, покрытый лесом. Кроме прогулок, развлечения и удовольствия здесь самые невинные и приятные: собирание грибов, ягод, уженье рыбы, катанье на лодках, купанье в известковой ручной воде и др.
Удобства: свежие продукты в лавочках, деревенская провизия, аптека, доктора. Лучшими оценщиками окрестностей Сиверской являются известные художники и артисты, которые избирали эту местность для своего отдыха: артист В. В. Самойлов, академики: Крачковский, Репин, Клевер и др.34
Местность данного поселка была очень живописна и соединяла в себе все прихоти дачной жизни того времени, как-то: рыбная ловля, охота, и купанье в реке Оредеж, фруктовые оранжереи, а также богатую молочную ферму.
Эти дачи эти, не смотря на высокую арендную плату, которая доходила до 1,000 рубдей за лето, охотно снимались петербургскими коммерсантами и крупными чиновниками.
Другое популярное дачное место - поселок Лигово, который к концу жизни графини Екатерины Кушелёвой её управляющие довели до разорения. В 1874 году поселок с торгов достался купцу первой гильдии Павлу Курикову, который начал активно распродавать всю землю под дачи и сдавать в наём здания. В Лигово было построено 116 дач, действовала гостиница «Лигово», которая находилась против Красных ворот у перекрёстка Нарвского шоссе и дороги «Пулково-Петергофское».35
В 1879 году владельцем уже 1422 десятин с усадьбой стал Константин Полежаев, инженер-технолог по образованию, председатель правления Петербургско-Московского коммерческого банка, который владел двумя доходными домами и жил в собственном доме № 57 на Большой Морской улице.36
Его сын Борис Полежаев в 1909 году, надворный советник, директор правления Южно-Русского металлургического общества, член правления Петербургского коммерческого банка, устроил новый дачный посёлок, который протянулся вдоль железной дороги между станциями Лигово и Дачное.
Об дачной жизни тех лет петербургские старожилы вспоминали, что Лигово привлекало отдыхающих хорошим Полежаевским парком. Река Лиговка была запружена и образовался большой пруд среди парка, близ берега которого был островок, где был сооружен туфовый грот. Помимо прогулок, катания на лодках, рыбной ловли, купания, по воскресеньям в парк привлекала хорошая музыка.
Концерты симфонического оркестра графа Шереметева происходили на особом плоту, который отчаливал с музыкантами, становился посреди пруда, и устраивал концерт. Вокруг отдыхающие катались на лодках, кроме того много людей слушали музыку, сидя на скамейках вокруг пруда и гуляя по прибрежным аллеям.
На концерты приезжала и публика из Красного Села, где стояли лагеря гвардейских полков. Офицеры были верхом на лошадях, а их дамы - в колясках и ландо. Кроме того, для развлечения дачников местное добровольное пожарное общество устраивало по субботам танцы и любительские спектакли».37
Самые дорогие и фешенебельные дачи под Санкт-Петербургом были в Репино, Сестрорецке, Солнечном, Тарховке, Разливе, Павловске, Петергофе. Несмотря на благоустроенность, очень мало дачников было в Царском Селе.
Находиться на даче как можно дольше и возвращаться в город с первыми продолжительными холодами - примерно в середине сентября - советовали врачи. Те, кто хотел сэкономить, могли задержаться чуть ли не до начала ноября.
Если говорить о сроках, в которые необходимо было заключить договор аренды, то объявления об аренде дач в журнале "Домовладение и городское хозяйство" появлялись с 20 марта и исчезали уже в 20-х числах мая.38
Чтобы жить на даче с конца апреля - середины мая по вторую половину августа - сентябрь, не требовалось быть состоятельным человеком. В 1911 году в Плюссе можно было снять дачу в три комнаты на все лето за 50 рублей. Дача в Боровичах, по Николаевской железной дороге, с кухней и ледником, стоила 80 рублей за сезон.39
В том же 1911 году 4-комнатная квартира в Петербурге стоила от 50 до 80 рублей в месяц, а за 50 рублей в 3-4 месяца можно было рассчитывать лишь на комнату, снятую в поднаем.40
Постоянный рост квартирной платы в начале 20 века в Петербурге делал невозможным для горожан «средней руки» проживание в центре Петербурга. Выход из положения многие из них видели в переселении в пригороды.
В столице существовали газеты и журналы, специально посвященные вопросу переселения горожан в пригороды. Среди них - журнал « Поселок », провозглашавший строками рекламы: «Чем за квартиру чужую денежки вечно платить, зимнюю дачу большую можно в рассрочку купить».41
А журнал «Земельно-Поселковое дело» утверждал: «Возможность жить постоянно вне города - наиболее верное средство удешевления жизни». Свой вывод он подтверждал конкретными фактами: цены на жилище здесь в пять раз ниже столичных.
Переселение в пригороды началось с того, что для значительного числа горожан становилось все выгоднее зимовать на даче. Так, многие дачные места в начале ХХ века утратили свой летний характер и приобрели статус поселка , заселенного круглый год людьми «среднего класса», связанными по долгу службы со столицей. Горожан, зимующих на дачах, прозвали «зимогорами», или «зимниками».
Тогда же, на рубеже веков, возникло совершенно особое явление - летне-зимние дачные поселки, в большом количестве разроставшиеся под Петербургом. За короткое время образовалась новая, как тогда говорили, «внегородская общественная единица» - загородные и пригородные «интеллигентные колонии-поселки».
Они возникали, как правило, на землях дворянских имений, отдававшихся внаем или продававшихся в кредит.
Так появились поселки Князево, Новоселье, Новые места, Ольгино, Дружноселье, Самопомощь, Любань-Горка, Степановка, Подобедовка, Дачное-Саблино и др. Как писал журнал « Поселок », вокруг петербургских болот с молниеносной быстротой появились уголки Крыма, Кавказа, Швейцарии, усиленно конкурирующие между собой размерами рекламы.42
В поселках создавалась инфраструктура, характерная для постоянной, оседлой жизни больших семейств - строились магазины и школы и т.д. «Устройство низшей и средней школы в поселках, чтобы детям не нужно было каждый день ездить на учебу в Петербург, является самой насущной потребностью дачных местностей», - утверждал в 1913 году журнал «Земельно-Поселковое дело».43
Все заботы по обустройству дачного быта брали на себя местные Общества благоустройства - благодаря их деятельности проводились осушительные работы, налаживалось освещение, устраивалась канализация, строились железнодорожные платформы, это же общества организовывали и досуг.
Заключение
В процессе эволюции дворянского сословия, в середине восемнадцатого века азартные игры переживают в данной среде, своего рода расцвет, однако усилия Екатерины второй приводят к тому, что уже в начале девятнадцатого века все виды азартных развлечений, особенно карты - встречают со стороны большинства осуждение как знаки душевной пустоты. Также как «пошлое» занятие, то есть, имеется в виду не простое отсутствии интереса к азартным играм, а выбор типа поведения. В этой связи эволюция досуговой деятельности приводит к бурному развитию дачных поселков, которые представляют собой один из самых характерных новых типов поселений, которые отразили социальные, экономические, а также культурные изменения в общественной жизни.
Будучи как характеру землевладения, так и по образу жизни населения и противоположны городу, дачные поселки в этот период являются прямым следствием процесса урбанизации.
Необходимо отметить, что дачные поселки постепенно стали играть ведущую роль в рекреационной сфере. Так в конце XIX - начале XX веков практика покидать город на лето становится элементом городской культуры, а к началу XX века дачные поселки стали неотъемлемым компонентом городской агломерации