Проблема толкования и понимания понятия «Свободы совести

Проблема толкования и понимания понятия «Свободы совести».

Свобода совести - понятие сложное, многогранное, исторически изменяющееся. На протяжении веков философы, юристы и историки вкладывали различные мысли в его теоретическое понимание. В настоящее время свобода совести рассматривается в нескольких аспектах: социологическом, философско- этическом, онтологическом, правовом. Наиболее сложной и интересной рассматривается свобода совести как правовая категория.
В теоретико – правовом аспекте концепция свободы совести опирается на разработанное юридической наукой учение о субъективных правах и свободах личности. Свобода совести рассматривается в качестве субъективной свободы, закрепленной Конституцией и иными нормативно- правовыми актами и принадлежащей каждому человеку. Ценность этой свобо ...

Проблема толкования и понимания понятия «Свободы совести».

Проблема толкования и понимания понятия «Свободы совести».

Свобода совести - понятие сложное, многогранное, исторически изменяющееся. На протяжении веков философы, юристы и историки вкладывали различные мысли в его теоретическое понимание. В настоящее время свобода совести рассматривается в нескольких аспектах: социологическом, философско- этическом, онтологическом, правовом. Наиболее сложной и интересной рассматривается свобода совести как правовая категория.
В теоретико – правовом аспекте концепция свободы совести опирается на разработанное юридической наукой учение о субъективных правах и свободах личности. Свобода совести рассматривается в качестве субъективной свободы, закрепленной Конституцией и иными нормативно- правовыми актами и принадлежащей каждому человеку. Ценность этой свобо ды заключается в том, что она, как отмечал С.А. Бурьянов, выступает «юридически измерением свободы мировоззренческого выбора, средством защиты человека и общества от идеологического господства любых доктрин и структур» . Однако в данное время существует проблема понимание свободы совести в узком и широком смысле. Изучение этого вопроса предоставляется необходимым , поскольку реализация свободы совести напрямую зависит от толкования этого понятия. Различие в понимании этой свободы во многом обусловлены историческими обстоятельствами.
Свобода совести как юридическая категория возникает в условия становления буржуазного общества, она есть результат длительной борьбы с феодальным абсолютизмом и религиозной нетерпимостью в странах западной Европы. Впервые провозглашает свободу совести, как политического принципа и юридической нормы было осуществлено в Англии. Свобода совести стало правом, однако, уже в то время возникли

Научный руководитель:
доктор философских наук,
профессор
Малинова И.П.
Екатеринбург, 2010г.
Проблема толкования и понимания понятия «Свободы совести».
Свобода совести - понятие сложное, многогранное, исторически изменяющееся. На протяжении веков философы, юристы и историки вкладывали различные мысли в его теоретическое понимание. В настоящее время свобода совести рассматривается в нескольких аспектах: социологическом, философско- этическом, онтологическом, правовом. Наиболее сложной и интересной рассматривается свобода совести как правовая категория.
В теоретико – правовом аспекте концепция свободы совести опирается на разработанное юридической наукой учение о субъективных правах и свободах личности. Свобода совести рассматривается в качестве субъективной свободы, закрепленной Конституцией и иными нормативно- правовыми актами и принадлежащей каждому человеку. Ценность этой свободы заключается в том, что она, как отмечал С.А. Бурьянов, выступает «юридически измерением свободы мировоззренческого выбора, средством защиты человека и общества от идеологического господства любых доктрин и структур»1. Однако в данное время существует проблема понимание свободы совести в узком и широком смысле. Изучение этого вопроса предоставляется необходимым , поскольку реализация свободы совести напрямую зависит от толкования этого понятия. Различие в понимании этой свободы во многом обусловлены историческими обстоятельствами.
Свобода совести как юридическая категория возникает в условия становления буржуазного общества, она есть результат длительной борьбы с феодальным абсолютизмом и религиозной нетерпимостью в странах западной Европы. Впервые провозглашает свободу совести, как политического принципа и юридической нормы было осуществлено в Англии. Свобода совести стало правом, однако, уже в то время возникли проблемы точно понимания этой категории. Дело в том, что на протяжении длительного исторического периода многие мировоззрения тесно были связаны с вопросом религиозного миропонимания, решались с позиции религиозной идеологии и морали. В эпоху средневековья, например, церковные догмы являлись важнейшей частью религиозного мировоззрения. Содержание всех наук в том числе и юриспруденции, приводились в соответствии с учением о церкви. В связи с этим понятие свободы совести приобрело узко религиозный смысл – как право каждого человека самостоятельно решать вопрос, руководствоваться ли ему в оценке своих поступков и мыслей поучениями религии или отказываться от них. Свобода совести в этом аспекте выражает отсутствие ограничений в вопросах вероисповедания и отношения человека к религии. В данном случае свобода совести фактически тождественна свободе вероисповедания – беспрепятственной возможности каждого исповедать какую-либо религию и принадлежат конкретной концессии.
С течением времени, по мере отделения церкви от государства, свободу совести стали трактовать в широком смысле. С этой точки зрения к свободе совести помимо свободы вероисповедания относится еще и право иметь и иные (нерелигиозного характера) убеждения: философские, пацифистские и им подобные. Таким образом, свобода совести соотносится со свободой вероисповедания как родовое и видовое понятия, как общее и частное. Можно согласиться с трактовкой свободы совести, которое предлагает К.Г. Гусаевой: «Свобода совести означает разрешенное и гарантированное законами государства право субъектов мыслить и поступать в соответствии со своими убеждениями, самостоятельно определять свое отношение к религии и совершать действие при условии соблюдения законности и правопорядка»2. Свобода совести выступает в данном случае как свобода мировоззренческих убеждений. Именно это толкование представляется наиболее правильным и полным.