Феномен современной коммерческой культуры на примере свадебного обряда

Сделанная попытка рассмотреть основные аспекты организации и проведения современных свадебных торжеств, определить типологические особенности этого явления, в то же время дает возможность обобщить опыт развития свадебной индустрии, сделать прогностические выводы о перспективах использования фольклорных традиций и драматургического наследия прошлых лет в будущем развитии развлекательного искусства.


...

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН ИНДУСТРИИ КУЛЬТУРЫ 9
1.1 Специфика индустрии культуры 9
1.2 Свадьба как часть индустрии культуры 18
ГЛАВА 2. Свадебный обряд в современной культуре 27
2.1 Характеристика традиционного свадебного обряда 27
2.2 Современные тенденции развития свадебного обряда 30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 56
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 59

Неожиданно стремительное развитие во второй половине ХХ в. индустриальных методов производства продуктов духовного содержания и связанные с этим резкие сдвиги в культурной сфере привели к возникновению в общественном сознании различных беспокойств: по поводу «чрезмерного» количества производства культурных продуктов в целом, их стандартизации и заметного снижения художественного качества, коммерциализации культуры, вытеснения на второй план личности в процессе производства продуктов культуры, нивелирования национального своеобразия культур народов, унификации культуры в глобальном масштабе и тому подобное.

Рынок услуг в этом направлении сегодня развивается быстрыми темпами. Доверие клиентов к event-агентствам сформировалось совсем недавно, но в последние годы все чаще при создании мероприятий прибегают к помощи профессионалов. Рынок же, в свою очередь, отвечает появлением все большего числа агентств. Соответственно, на этом поприще активно развивается конкуренция. В связи с развитием рынка event-компаниям приходиться пересматривать свои устаревшие взгляды на формы организации праздничных событий. Если раньше хорошей свадьбой считалось мероприятие с максимальным набором, по большему счету, разрозненных свадебных услуг, то теперь становится очевидным, что главная потребность в свадебном агентстве – это создание цельных, стильных и оригинальных проектов. Многие современные свадебные агентствапревращаются из посредников в креаторов. Свадебная индустрия в целом развивается очень динамично, что способствует постоянному увеличению количества свадебных салонов и появлению новых марок. Бизнес привлекает предпринимателей своей рентабельностью и быстрой окупаемостью первоначальных инвестиций. К тому же, практически отсутствует порог входа на рынок и какие-либо законодательные или технологические барьеры. Получается, что открыть свадебный салон может любой, у кого есть помещение площадью более 50 квадратных метров и необходимая сумма для ремонта и первой закупки. Управляющими в таких магазинах нередко становятся сами предпринимательницы, основавшие бизнес, которые, к сожалению, не всегда хорошо представляют себе специфику свадебного дела. По этой причине, а также из-за постоянно растущего числа игроков, рынок становится очень неоднородным. Сейчас также набирают популярность свадьбы, которые объединяют само торжество и путешествие для влюблённых, то есть представляют собой закрытую церемонию где-нибудь на пляже, в присутствии фотографа и пары друзей. Рост курса доллара вынуждает идти на повышение цен, к которому ни покупатель, ни продавцы в салонах чисто психологически не всегда готовы. Тем не менее, количество свадеб растёт. Что характерно для кризиса — маленькие игроки массово покидают рынок, освобождая пространство для более «выносливых» предпринимателей, о чём говорит огромное количество объявлений на специализированных порталах о продаже бизнесов.В последние годы стала заметна тенденция к специализации свадебных компаний. Стали выделяться компании с определенным позиционированием: театрализованные свадьбы, свадьбы в европейском стиле, свадьбы для vip-клиентов и т.д. Это дает молодоженам возможность выбирать и обращаться к специалистам именно этой области, что, конечно же, сказывается на качестве свадебных услуг.Например, в Америке ежегодно женятся более двух миллионов пар, то есть проходит более 6000 свадеб ежедневно. В среднем, на свадьбу приглашают около 200 человек. Свадебная индустрия оценивается в 70 миллиардов долларов. Такое количество церемоний создает ажиотаж вокруг организации свадьбы. Свадьба - дорогое мероприятие. Средней руки церемония обходится в 27 тысяч долларов. Из этой суммы более 50% уходит на аренду помещения и застолье. В Европе свадьба обходится в 10-20 тыс. €. Основная статья расходов — свадебный банкет, который составляет половину всех расходов на свадьбу (от 60 € на человека). Вторая по рейтингу статья расходов – свадебное платье невесты по цене в среднем около 2000 € (примерно 10-20% от общих расходов). Свадебный букет и аксессуары обойдутся в 350 €. Свадебный кортеж (аренда) около 300 €. Украшение церкви или места проведения торжества цветами – примерно 240 €. Заказ свадебного оркестра – от 180 €. Фотограф и видеооператор – по 900 € каждый.Ситуация в России несколько специфична. Анализ показывает достаточную насыщенность рынка свадебных услуг, годовой оборот которого составляет $5-6 млн. Причем, в регионах эта ниша бизнеса менее заполнена, чем в столице. Однако стоит учесть, что большинство операторов рынка занимаются «организацией праздников и мероприятий» в целом, а специализация только свадебных церемоний встречается крайне редко. Между тем, спрос на услуги свадебных агентств полного цикла постоянно растет.Специалисты предсказывают увеличение объема рынка в ближайшие годы, как минимум, в два раза. Каждый год открывается масса новых агентств, занимающихся организацией праздников, включая свадьбы. Не меньше их и закрывается. Ежегодный оборот крупного свадебного агентства может составлять сотни тысяч долларов.13 июля 2014 г. впервые состоялся Свадебный Фестиваль Wedding Fairy Tale 2014, который представил публике новинки свадебного декора, лучшие места проведения свадебной церемонии, а также профессионалов beauty-индустрии, без которых не обойтись ни одной невесте для подготовки её образа. Формат Фестиваля - яркое Trade Show, которое сопровождался выставкой свадебных товаров и услуг, звездной шоу-программой, интерактивными мастер-классами и показами модных дизайнеров.ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ И СПЕЦИФИКА СОВРЕМЕННОГО СВАДЕБНОГО ОБРЯДА2.1 Характеристика традиционного свадебного обрядаТрадиционный свадебный обряд — не только семейный праздник, но и сакральное явление с его религиозно-магической стороной, и юридически-бытовой акт.Обязательными участниками свадьбы, кроме невесты, жениха и их родителей, были родственники с обеих сторон. Они осуществляли коллективную юридическую санкцию двух событий: перехода жениха и невесты на положение семейных людей и породнения их семей. Родственники обменивались подарками, одаривали молодых и их родителей, пели песни. Народному свадебному ритуалу была свойственна публичность, исполнение многих обрядов, песен и плясок на улице, перед избой новобрачных. Непременно устраивалось коллективное застолье — пир на весь мир (красный стол, княжий стол).Свадьба — сложная драматическая игра, состоявшая из нескольких актов и длившаяся обычно от 3 до 10 дней. Бытует выражение «сыграть свадьбу». И действительно, участники свадьбы имели «роли»: князь и княгиня (жених и невеста), сваты, дружка, поезжане, тысяцкий, бояре (большой, средний и малый), вопленицы (на севере), певицы-йгрицы (в центральной и южной России) — и т.д. Роль сватов и свах обычно выполняли крестные отец и мать молодых.В числе свадебных чинов были: рожники — родственники невесты; дружина, бояре — спутники жениха; боярки, подневестницы — спутницы невесты; подголосницы — поющие девушки; каравайницы — женщины, которые готовят свадебный каравай; стряпуха, куховарка — женщина, готовящая свадебное угощение; коробейники, придании (отвозят приданое); светилки (держат свечи при венчании); вежливей,, опасный, клетник — человек, который мог оградить от колдунов и проч. Всего исследователи отмечают до 411 названий свадебных чинов у восточных славян. Те же, кому не хватало ролей, были зрителями.Повсеместно была распространена единая композиция свадебного обряда. В нее входили три цикла: предсвадебный (предвенечный), день свадьбы и послесвадебный. Каждый имел свои внутренние части.Предвенечный цикл состоял из сватовства — неофициальной части обряда, так как мог быть и отказ. Если сватовство оказывалось удачным, то устраивали оповещение о предстоящей свадьбе, ныне называемое помолвкой. Его народное название — сговор; также: запой (пропой, винопитъе, запойный вечер), смотрины (гляделки), богомолье, рукобитье, заплачки. После сговора к невесте (сговоренке) уже никто не мог посвататься. Жених ездил к ней в гости, привозил недорогие подарки, гостинцы.Время от сговора до венчания могло длиться от нескольких недель до года. Но в последний вечер (накануне свадебного дня) устраивался девишник — обряд прощания невесты с подругами, родственниками, со своим девичеством. Повсеместно это был наиболее грустный обряд свадебного ритуала.Кульминационным был день свадьбы, насыщенный многими актами. Это были обряды утра свадебного дня (в доме невесты и в доме жениха); отъезд за невестой и ожидание свадебного поезда (в ее доме); сцены доступа жениха к невесте; благословение; отъезд в церковь; венчание и окручивание (невесте делали женскую прическу и надевали женский головной убор); свадебный (княжий) пир (в доме мужа); постельные обряды.Послесвадебный этап начинался утром с бужения молодых. «Били горшки — честь невестину», рядились в костюмы и маски, подвергали молодую разнообразным «испытаниям»: принести воды, приготовить еду, подмести пол и проч.Спустя несколько дней молодые навещали родителей невесты (это посещение называлось отгостки, также: отводины, «к теще на блинки»). Нередко такие посещения сливались с календарным празднованием масленицы.Свадебная поэзия взаимодействовала с обрядовыми действиями и была по отношению к ним вторичной. Необходимо подчеркнуть ее богатство и разнообразие. К. В. Чистов отмечал: «Только свадебных песен, многие из которых можно считать художественными шедеврами, известно несколько тысяч». На русской свадьбе исполняли песни (ритуальные, заклинательные, величальные, корильные, лирические), причитания, приговоры, драматические сценки, игры (сопровождавшиеся ряжением). Пели внеобрядовые песни, тематически и эмоционально связанные со свадьбой (веселого характера, любовного содержания). На свадьбе часто присутствовали музыканты, но это не считалось обязательным, поскольку преобладало пение.Народный свадебный обряд не был застывшим, его общие свойства специфически разрабатывались в разных местностях. Типические отличия позволили выделить три основных географических ареала русской свадьбы: среднерусский, севернорусский и южнорусский.Южнорусская свадьба близка к украинской и, по-видимому, к исконной древнеславянской. Ее отличительный признак — отсутствие свадебных причитаний, общий веселый тон.Основной поэтический жанр южнорусской свадьбы — песни. У русских обряд этого типа локален (донской, кубанский).Севернорусская свадьба драматична, поэтому ее основной жанр — причитания. Они исполнялись на протяжении всего обряда. Обязательной была баня, которой завершался девишник. Севернорусскую свадьбу играли в Поморье, в Архангельской, Олонецкой, Петербургской, Вятской, Новгородской, Псковской, Пермской губерниях.Наиболее характерным был свадебный обряд среднерусского типа. Он охватывал огромный географический ареал, центральная ось которого проходила по линии Москва — Рязань — Нижний Новгород. Свадьбу среднерусского типа, кроме названных выше, играли также в Тульской, Тамбовской, Пензенской, Курской, Калужской, Орловской, Симбирской, Самарской и других губерниях. Поэзия среднерусской свадьбы сочетала песни и причитания, но преобладали песни. Они создавали богатую эмоционально-психологическую палитру чувств и переживаний, полюса которой составляли веселая и грустная тональности.Традиционный свадебный обряд связан с комплексом народных обычаев, этикета, морали, социальных и правовых представлений, традиций семьи, древних верований.Свадебный обряд включал много компонентов, связанных с земледельческими, растительными культами наших предков, магическими представлениями, древней обрядовой поэзией, символикой.2.2 Сравнительный анализ современных тенденций развития свадебного обрядаКак известно, в конце XIX - начале XX в. в брак вступали довольно рано. Теперь в связи с полной свободой выбора брачного партнера, обучением молодежи в высших учебных заведениях, стремлением к экономической независимости и рядом других причин возраст граждан, вступающих в брак, несколько повысился. По семейному законодательству, жениться можно после исполнения 18 лет парню, 17-девушке. Средний же возраст невест, по исследованиям демографов, значительно выше нижней возрастной границы возможности вступления в брак. Он в 70-х годах составлял 20-29 лет. В последнее время наблюдается некоторое омоложение брака.Наиболее распространенной формой семьи является малая индивидуальная семья, которая характеризуется прочностью структурных связей. Возникла такая форма достаточно давно. Однако структура, численный состав, тип родственных связей современной семьи по сравнению с дореволюционным периодом значительно изменились. Сегодняшняя семья преимущественно состоит из родителей и неженатых детей. Такой тип семьи особенно распространен в городе. В сельской местности больше так называемых полных смешанных семей, когда родители по традиции живут вместе с женатым сыном или дочерью, помогая в воспитании детей, ведении домашнего хозяйства.Необходимым условием заключения брака является добрачное знакомство молодых. Нередко, как это фиксируют социологи, демографы, продолжительность его сказывается па взаимоотношениях в семье.Добрачное знакомство молодежи имеет сейчас широкие возможности. Юноши и девушки знакомятся во время отдыха, досуга, обучения, на работе, в общежитиях. Способствуют этому и массовые календарные, семейные, семейно-бытовые и другие советские праздники, где праздничная обстановка, танец, песня облегчают, обогащают общения. Определенное влияние на знакомство брачных партнеров среди городского и сельского населения имеет миграция молодежи.Вопрос выбора супругов в наше время решают те, кто женится. Сохраняется и традиция родительского благословения на брак, которое выступает скорее в форме совета.Главным мотивом заключения современного брака является любовь, что характерно для всех социальных групп населения. Свадебный обряд наших дней озаряет светлое чувство, которое удобряется экономическим расчетом.Сегодня предсвадебное соглашение о браке утратило правовую функцию. Разрыв брачной договоренности до свадьбы не имеет каких-либо юридических и материальных последствий. Изменились функции обряда сватовства не только в правовом смысле. Оно утратило также функцию торга за приданое, выкуп.Содержание современного обряда сватовства заключается в обрядовом одобрении родителями выбора дочери или сына. Нередко тогда же происходит первое знакомство будущих сватов. В обряде заложена идея уважения к старшим, потому игнорирование мнения родителей по поводу брака детей нарушало бы этические нормы и традиции, негативно влияло бы на родственные взаимоотношения.В наше время не придерживаются традиционных периодов для свадеб. Однако в сельской местности, где еще сохраняется народное мудрое отношение ко времени проведения свадебных торжеств, наибольшее их количество приходится на раннюю весну - до полевых работ, на Первомайские праздники и на осенние месяцы - после уборки урожая. Иначе свадебные торжества, которые продолжаются на селе несколько дней, нарушали бы график выполнения сельскохозяйственных работ.Изменились также традиционные приглашение гостей на свадьбу. Теперь распространенной формой приглашения в городе и на селе является свадебная открытка. Ближайших родственников невесты приглашают лично.Наиболее устойчивым атрибутом в современной свадебной обрядности является свадебное печенье. Свадьба не происходит без ритуального свадебного хлеба различных традиционных форм. Обрядность, связанная с выпечкой каравая, шишек, в наше время значительно сокращена, а часто ее вовсе нет, поскольку свадебное печенье нередко производится в кондитерских, кафе, столовых или ресторанах на заказ. Кондитеры при этом соблюдаются местные народные формы, обеспечивает сохранение локального разновидности свадебного печенья. В сельской местности еще широко бытует обычай выпекать его в домашних условиях.Сохраняются и функции обрядового хлеба. Им освящаются почти все обрядовые свадебные действия с ним приглашают на свадьбу, встречают и провожают невест к браку, одаривают гостей и тому подобное.Традиционализация отдельных элементов современного обряда проходит по-разному. Некоторые из них (искусственные, эмоционально слабые, малохудожественные) не приживаются. Поэтому и возникла необходимость умелого направление процесса обрядотворення, основываясь на лучших прогрессивных традициях. Ученые определяют несколько направлений утверждения обрядовых элементов в быту настоящего.Это изучение праздников и обрядов, которые формируются в процессе самодеятельного творчества, отбор из них всего ценного в идейно-нравственному и эстетическому отношении; организованное создание новых обрядовых форм на основе обобщения опыта, накопленного в разных районах страны (разработка сценарного и художественной частей, методических рекомендаций по проведению того или иного праздника).Как в прошлом, так и теперь, переломные моменты в общественной и личной жизни человека, приводят к новому положению, семейному статусу, богатым эмоциональным переживаниям. Поведение человека, его отношение к новым обязанностям во многом зависит от того, какая эмоциональная реакция утвердится в ней на новые отношения.Эмоциональное переживание перехода девушки и парня в семейный статус и осознание ими принципов и норм родственно-брачных отношений зависят от идейно-эстетического уровня свадебного обряда. Уровень этот определяется содержанием и формой новой обрядности. Совершенствование содержания и форм ее зависит, в свою очередь, от многих факторов, прежде всего от переосмысления и творческого использования лучших национальных традиций. Вопрос сохранения прогрессивных народных традиций не только важен для формирования и развития современной обрядности, но и является одним из кардинальных вопросов развития всей нашей культуры: «Каждое новое поколение вносит изменения в общественные отношения и одновременно изначально формируется под определяющим влиянием тех отношений, которые унаследованы им от прошлых поколений».В настоящее время с изменением кульминации свадебного обряда; две его составные части (обряд. Женитьба в зале торжественных событий и свадебные гости) имеют и разную функциональную нагрузку. Юридическое оформление брака в торжественной обстановке, с использованием эмоциональных и художественных средств (музыкальное и хоровое сопровождение, художественное оформление помещения, праздничная одежда распорядителя обряда) стало кульминационным действием свадьбы. Заключенный по обряду брак признан не только государством, но и семьей, семейным и производственным коллективом.Вторая часть свадебного обряда - гости - включая родительское благословение брака, моменты сближения родственников, проявление доброжелательности к новой семье со стороны родных и друзей, духовное общение людей, коллективное разделение радости невест по поводу значимого в их жизни события. Традиция отмечать бракосочетание свадьбой достаточно прочная и распространена. При этом выявляются взаимоуважение родителей и детей, уважение к родным, друзьям семьи, с которыми невесты и их родители желают разделить свою радость, чьи мудрые советы и пожелания хотят услышать в праздничный день рождения молодой семьи.В современном свадебном обряде прослеживаем такие трансформации: структура свадьбы значительно сокращается, выпадают предыдущие встречи обеих семей такие, как разведки, смотрины, помолвка и тому подобное. Многие обрядовые действия слились и сократились во времени и выполняются в упрощенном виде. Почти полностью исчезли обряды магического характера (защита молодых ради продолжения рода, посты, очищения водой и огнем, употребление хлеба и соли), а вместе с тем и связанная с ними атрибутика. С деформацией структуры свадьбы изменились и дни проведения обряда (субота- воскресенье).Таким образом, к новациям в свадебном обряде относим: договоренность о свадьбе по телефону, открытки, имущественные контракты, девичник «по-новому», проведение первой брачной ночи в гостиницах, турпоездках, обсыпка лепестками цветов (роз), букет невесты, салют шампанским, наклейки на шампанском и т.п., а также использование автотранспорта (во всех обрядах), видеозапись, «караоке», фейерверки (стрельба, салюты), услуги Интернета и т.Свадебное торжество подчиняется тем же общим требованиям искусства, и другие виды эстрады и массовых зрелищ. Каждый отдельный номер (эпизод), из которых состоит свадебная программа, требует своего, особого сценического воплощения. Одним из обязательных условий свадебной программы является четкая смена номеров.