Спорт-явление культурной жизни

Спорт» является обобщенным понятием, который обозначает один из компонентов физической культуры общества.
Спорт отличается от физической культуры тем, что в нем встречается непременная соревновательная компонента. И спортсмен, и физкультурник в своих тренировках и занятиях могут использовать одни и те же физические упражнения (бег, например), но спортсмен при этом собственные достижения сравнивает всегда в физическом улучшении в очных соревнованиях с удачами других спортсменов.

...

Введение 2
1.Спорт-явление культурной жизни 3
2. Классификация видов спорта 7
Заключение 10
Список литературы 11

Можно определить понятие «культура» как степень раскрытия вероятныхпотенциалов личности в разных областях деятельности. Культура представлена в результатах духовнойи деятельности человека; он познает культуру, зафиксированную в духовных и материальных ценностях, действует в социальной среде как носитель культурных ценностей, создает новые ценности, необходимые для развития культуры последующих поколений.
Спорт является частью физической культуры. Человек в нем стараетсярасширять границы своих потенциалов, это большой мир эмоций, порождаемых неудачами иуспехами, популярнейшее представление, действенное средство самовоспитания и воспитания человека, в нем присутствует сложнейший процесс межчеловеческих отношений.

Спорт как социальный фактор как бы модельно отражает альтернативу современной культуры, укрепляет и сохраняет сущностные механизмы социально-культурной жизни человека и, переходя в субкультуру индивида, создает его как социально компетентную личность. Далее спорт является видом активной деятельности, в процессе которой решается и вопрос о внешнем масштабе самоутверждения и самоопределения личности. Чрезвычайное разнообразность имеющихся в наши дни форм спортивной деятельности позволяет каждой социальной группе избирать себе определенный вид спорта и приспособить его к своему существованию, а это обуславливает нужда по-новому взглянуть на место спорта в так называемой высокой культуре [3]. Нынешняя транформация системы спортивного досуга привела к основной переоценке символических ценностей и заставила иначе отнестись к традиционным видам спорта, унаследованным от англосаксонского мира. Тем не менее, все, даже самые маргинальные из новейших форм спортивной деятельности, постепенно встраиваются в старую «соревновательную» систему, и постоянство, с которым это происходит, не может не удивлять. Старая институция подчиняет себе даже те новшества, которые, казалось, самым радикальным образом претендовали на полную независимость. В наши дни открываются обширные горизонты для практического самоутверждения человека, актуализируя идею его глобальной социализации. В таких условиях социальный институт спорта возрождается и становится общественно существенным явлением. Современная модель спорта дает человеку вероятность оценить свое отношение к окружающей среде и через эти отношения оценить в обществе свое место. Спорт как вид непроизводственной, социальной деятельности воспроизводит определенные базовые механизмы человеческого самоопределения и самосознания, располагая специфически воспитательными потенциалами называться полноценным видом социальной деятельности, сферой обретения и утверждения культуротворческого смысла личности. Подобные отношения дают вероятность выбора разных форм деятельности и формируют социализационную норму. С учетом сказанного анализ спортивного фактора как совокупности специфических общественных отношении, которые формируют некоторые устойчивые ценностные ориентации, разрешает раскрыть его влияние на становление личности и установить существенные социокультурные функции [4]. Всякое отношение есть форма выражения связи между явлениями и предметами. А через эту связь выражаются отдельные свойства предметов и сам предмет. Следственно, анализ спорта в связи с общественными отношениями позволяет раскрыть значительные свойства личности, а затем и суть его социальности. Спорт утратил бы свой социокультурный смысл, если бы не рассматривался как микромодель общества, которая создает определенные отношения, воспроизводится на различных, достаточно бесчисленных уровнях и определяется как типовое поведение. В Древней Греции возник обычай периодически собирать жителей различных городов-государств на Игры, которые демонстрировали достоинства чемпионов и совершенство человеческого организма во всех областях, в каких оно может быть проявлено. Во время Игр вручали награды победителям и славили те города, которые они представляли. Конкуренция в ходе состязаний служило единению в общественной жизни. В этом отношении сходства с современными спортивными соревнованиями нельзя не увидеть. С самого начала зрители, которые наблюдали за многообразными демонстрациями ловкости и силы, восторженно приветствовали своих земляков, так что спортивные состязания волновали национальную гордость. Победа всегда ценилась выше рекорда. [9] Разумеется, настоящее время чисто физические достижения спортсменов воспринимаются отдельно от пения, музыки и прочих постановочных эффектов, которые сопровождают соревнования, а обрядовое и религиозное значение, которое игры имели изначально, сегодня совершенно выветрилось. Тем не менее, и в современных Играх, при всех видоизменениях, ощутим символический смысл Игр древнегреческих. Можно заметить, что гомеровский эпос развивается в 2-ух совершенно разнообразных регистрах, которые символизируют соответственно «Одиссеей» и «Илиадой». Как бы далеко ни отстояла от нас во времени Древняя Греция, до сих пор эти 2 регистра способны увлечь обширную аудиторию читателей-граждан, которые разделяют те же ценности и единодушно восхищающихся существенными героями этих 2-ух поэм. Обе они были призваны воспитывать аристократическую молодежь. Первая, «Илиада», изображает один из эпизодов Троянской войны. Она строится на культуре схватки, «аргона», воспевает воинские подвиги героев, которые служат воплощением исключительной храбрости и силы, которая позволяет им презирать ранения, страдания и даже смерть. Вторая, «Одиссея», показывает морские странствия, открытие неведомых земель. В ней основными ценностями предстают хитрость, смекалка и ум, без которых, герои не могли бы одолеть подстерегающие их опасности и вернуться на родину. 2. Классификация видов спортаВо всем мире развитие спортивного движения привело к формированию и возникновению более 200 самостоятельных видов спорта. Наблюдается тенденция к возникновению и бурному развитию его новых видов. В России культивируются около 150 из них. Многие виды спорта при этом в себя включают несколько соревновательных дисциплин, характеризуется каждая из которых особенным составом действий, правилами проведения состязаний личными способами ведения спортивной борьбы.[6]Наиболее распространенные виды спорта, которые культивируются во многих странах, включены в программы летних и зимних Олимпийских игр.Термин «вид спорта» и связанные с ним термины «вид программы соревнований» и «спортивная дисциплина» нуждаются в обусловленном уточнении.За основу терминологии данных понятий взята формулировка из Олимпийской хартии.Вид спорта является исторически сложившийся в ходе его развития конкретным видом соревновательной деятельности, которая сформировался как самостоятельная ее часть. Вид спорта включает в себя один или несколько видов соревнований (спортивных дисциплин). Например, плавание, легкая атлетика, борьба, конькобежный спорт, футбол, стрельба и др.Спортивная дисциплина является составной частью вида спорта, которая отличается от других составляющих дисциплин содержанием или формой соревновательной деятельности. К примеру, в легкой атлетике: ходьба, бег, метания, прыжки; в борьбе: вольная и греко-римская борьба; лыжном спорте: прыжки на лыжах, двоеборье, гонки и т.д. Состоит из видов соревнований (отдельных дистанций, отдельных весовых категорий и т.д.).Вид соревнований. В рамках отдельного вида спорта представляется вид соревновательной деятельности, разыгрываются в котором медали в весовых категориях, на некоторых дистанциях, классах яхт и т.д.