Вход

Поэтика романа А. Грина

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 193148
Дата создания 21 июля 2017
Страниц 60
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 1 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
3 880руб.
КУПИТЬ

Описание

Заключение
Таким образом, несмотря на то, что интерес к творчеству А. Грина привел к формированию целой науки, получившей название — гриноведение, многие его произведения (в частности, роман «Джесси и Моргиана») оказались недостаточно изученными. На наш взгляд это связано, во-первых, с тем, что роман рассматривался в рамках детективного приключенческого жанра, а во-вторых, исследовался вне контекста творческой философии Грина, уже сложившейся к этому периоду.
На страницах нашей работы мы попытались рассмотреть особенности сюжета и композиции романа «Джесси и Моргиана» и проследить его связь с другими произведениями Грина, действие которых разворачивается в Гринлэнде — художественном пространстве, созданном автором в рамках своеобразной и уникальной творческой концепции.
Помимо этого, особ ...

Содержание

План
Введение 3
Глава 1. Жанровые особенности произведения А. Грина «Джесси и Моргиана» 5
1.1. Роман «Джесси и Моргиана: история изучения 5
1.2. Художественное пространство и время в романе «Джесси и Моргиана» 21
Глава 2. Художественный мир романа «Джесси и Моргиана» 30
2.1. Система персонажей в романе 30
2.2. Сюжетная схема 45
Глава 3. Композиция романа 50
3.1. Основные приемы построения 50
3.2. Соотношение сюжета и композиции в романе 53
Заключение 57
Список литературы 59


Введение

Введение
В развитии современного романа литературоведы отмечают тенденцию жанрового смешения, деканонизации, стирания национальных различий, включению метапрозы, главной особенностью которой является процесс разворачивания произведения в аспекте исследование природы литературного текста, гипертекстов и т.п. Литературоведы подчеркивают, что «деканонизация современного романа проявляется в разрушении традиционных ценностных центров, аморфности жанровой системы романов последнего времени, активном использовании авторами приемов абсурда» . Процесс этот начался уже в конце XIX — начале ХХ вв. и продолжается до сих пор.
Одним из ярких образцов является проза писателя и поэта конца XIX — начала ХХ вв., представителя школы неоромантизма, известного как автора философско-психологических (с элемент ами символической фантастики) романов, повестей и рассказов, А. С. Грина, литературное наследие которого составило около 400 опубликованных произведений.
Исследователи подчеркивают, что его место в мировой литературе было особенным, в связи с тем, что критики безуспешно пытались отнести писателя к какому-либо литературному направлению, сравнить с какими-либо писателями. В результате, они пришли к следующему выводу: «Он вроде бы и классик советской литературы, а вместе с тем не совсем: в одиночестве, вне обоймы, вне ряда, вне литературной преемственности» .
Наше исследование посвящено особенностям поэтики романа «Джесси и Моргиана» на фоне того, что данное произведение является наименее изученным из всего творчества Грина, особенности в аспекте специфики его поэтики.
Объект исследования: роман А. Грина «Джесси и Моргиана».

Предмет исследования: поэтика и особенности структуры романа «Джесси и Моргиана».
Задачи исследования:
— рассмотреть основные жанровые особенности «Джесси и Моргианы»;
— выяснить специфику пространственно-временной организации романа и ее содержательное значение;
— исследовать построение системы персонажей, принципы и приемы изображения характеров в романе «Джесси и Моргиана»;
— рассмотреть особенности сюжета в романе и его смысловую роль;
— выявить основные композиционные приемы;
— описать особенности художественной речи.
Новизна исследования обусловлена отсутствием монографических работ, посвященных поэтике «Джессики и Моргианы». Но изучение именно формальных аспектов романа может способствовать более глубокому постижению авторского замысла, тематики и проблематики произведения.
Методы исследования: культурно-исторический, структурно-семиотический, герменевтический.
Практическая значимость: материалы исследования могут быть использованы при подготовке лекционных и семинарских занятий со студентами филологических факультетов, а также при подготовке школьного урока литературы в рамках изучения творчества писателя и истории литературы первой половины ХХ века.

Фрагмент работы для ознакомления

Подчеркнем, что в романе «Джесси и Моргиана» каждая мельчайшая деталь (от пейзажной зарисовки и портретной характеристики героев до отдельного предмета (например, зеркала или флакона с ядом) выполняет свою функцию в характеристике того или иного персонажа и развитии основного действия.Роман начинается с интригующего рассказа о гадании на зеркалах, которые, как мы писали ранее, выполняют в тексте символическую функцию. Не случайно главные героини видят в них совсем не то, что ожидают. Например, расстроенная словами Моргианы Джесси видит в зеркале миловидную, улыбчивую барышню, а Моргиана, совершившая страшное преступление, вдруг видит в зеркале не привычное уродливое лицо, а усталую бледную женщину, что свидетельствует о ее внутреннем конфликте, приведшем сначала к духовной (отравление сестры), а потом и к физической гибели. Отражения словно существуют отдельно от героинь.Подчеркнем, что действие романа начинается весной, на фоне которой автор рисует психологический портрет Джесси: «Ее профиль вызывал в душе образ втянутого дыханием к нижней губке лепестка, а фас был подобен звонкому и веселому «здравствуйте». В понятие красоты, по отношению к Джесси, природа вложила свет и тепло, давая простор лучшим чувствам всякого смотрящего на нее человека…».Образы Моргианы и «Зеленой флейты», на наш взгляд, соотнесены так же, как и полученный ей яд, присланный во флаконе от духов. Моргиана сама скажет об этом, мысленно обращаясь к прежней обитательнице дома – прекрасной танцовщице Харите Мальком, любовнице отца: «Харита Мальком, этот дом - твой опустевший флакон; на месте благоухания твоей жизни – я поселилась здесь, бесцветная и угрюмая, как яд; такая же сильная, как он, потому что живу одной мыслью». Преступная мысль об отравлении сестры настолько глубоко проникла в сознание Моргианы, что стало частью ее самой. Символичен момент ее прихода в комнату Джесси с флаконом яда в кармане: Джесси заметила, что блеск дверной ручки померк, вслед за этим на пороге появилась Моргиана, темная сущность которой явилась умертвить все живое. Первой умерла вода в стакане Джесси, в которую убийца плеснула яд. Джесси сразу же заметила эту перемену: «Но что с моей водицей?.. Смотри-ка!.. Она умерла!.. Была как шампанское, и вот – грустно молчит».Моргиана же, напротив, бесповоротно встала на путь преступления, объясняя это тем, что сама стала ядом, которым отравила Джесси. Она калечит одну из купающихся в озере красавиц, испытывая ненависть к ее прелести и молодости, затем пытается убить Гервак, изготовившую яд шантажистку. Даже приняв решение покончить с собой, Моргиана хотела сделать это в доме Джесси, чтобы потрясение окончательно погубило сестру, и они умерли вместе.Интересен тот факт, что размышления и мечты Джесси связаны с будущим, в то время как Моргиану мучают воспоминания прошлого (беременность матери и изображение каторжника, история Хариты Мальком).Отметим, что в основе развития действия романа лежит цепь случайностей, благодаря которым на сцене появляются новые персонажи, происходит неожиданный поворот событий и т.п. Например, случайное спасение Отилии Гервак погубило Моргиану, случайно покалеченная Моргианой девушка появляется в финале на ее могиле, случайно слетевшая шляпа Джесси, найденная Детреем, связала их судьбы и т.п.Эти случайности дополняли систему персонажей и способствовали дальнейшему развитию событий в рамках авторского замысла, о чем мы будем говорить далее.Финал романа написан согласно сложившейся гриновской традиции: зло повержено, а добро торжествует не только в рамках представленных событий и героев, но во всем мире. Девушка, искалеченная Моргианой за свою красоту, приходит к ней на могилу с цветами и благодарностью за те деньги, что Моргиана передала ей с целью отвести от себя какие-либо подозрения. Добро в романе Грина абсолютно, великодушно, всепрощающе. «Выход из сложной ситуации, - подчеркивают критики, - типично гриновский: его герои могут летать, ходить по воде, передавать мысли на расстоянии и т.д., что, как известно, нисколько не нарушает у Грина логики художественного действия. Фантазм, связанный с волевым преодолением смертельной болезни, тоже сюжетно функционален: он ярче освещает зло. В итоге добро убедительно торжествует, а зло заслуженно наказывается. Моргиана погибает от своих же происков».Таким образом, неповторимость и уникальность художественного мира романов А. Грина определяется своеобразием их пространственно-временных параметров, которые в стремлении сделать реальным свой романтический мир, автор преобразует следующим образом: то он оставляет время реальным, то использует эффект торможения времени и т.п. Глава 2. Художественный мир романа «Джесси и Моргиана»2.1. Система персонажей в романеСистема персонажей – некое художественное единство, в рамках которого объединены главные и второстепенные герои, связанные родственными, любовными либо дружескими отношениями, совпадающие в плане жизненных ценностей и позиции, либо противопоставленные. Подобная соотнесенность представляет собой одно из основных средств выражения идейного содержания произведения.Вся система персонажей в исследуемом нами романе выстроена вокруг центральных женских образов - Джесси и Моргианы, противопоставленных друг другу. Отметим, что изменение названия с «Обвеваемый холм» на «Джесси и Моргина», на наш взгляд, как раз и отражает главную идею Грина: перенести конфликт с внешнего места действия в мир отношений героев, а также объединить и противопоставить их.Современный исследователь Фомин А.А. акцентировал внимание на значении названия романа, которое, по его мнению, связано с тем, что «образы двух сестер, Джесси и Моргианы, находятся в отношении противопоставления, образуя художественную оппозицию, которая организует всю содержательную структуру романа. Возникающая между двумя образами антиномия является «двигателем» сюжетного действия. Противопоставление реализуется в тексте по ряду семантических признаков (например, красота - безобразие, доброта - злобность, естественность – притворство и др.)». Скажем больше, использование антитезы является одним из излюбленных художественных приемов автора. Ярким примером является роман «Джесси и Моргиана», основанный на проивопоставлении красоты Джесси и уродливости Моргианы, как физической, так и духовной. На первый взгляд, все просто и предельно ясно: зависть толкнула Моргиану на преступление, но его раскрытие в результате неудачного стечения обстоятельств (появление Гервак и ее письмо к Джесси) привело к самоубийству Моргианы.Однако все многообразие композиционных приемов, использованных Грином, выводит конфликт за рамки детективного женского романа на иной уровень проблематики - онтологический, так как Джесси и Моргиана олицетворяют такие главные силы Бытия, как Добро и Зло.Авторская позиция представлена в портретных характеристиках главных героинь, о чем мы подробно писали ранее. Диалоги Джесси с Моргианой, а затем Евой необходимы Грину для того, чтобы показать читателю внутреннюю сущность Джесси. В связи с тем, что Моргиана скрытна, необщительна и крайне замкнута, ее замыслы, мироощущение и переживания представлены во внутренних монологах, которые сопровождают героиню на протяжении всего романа.«Обращение писателя к новому типу психологизма, - отмечают критики, - связано с описанием подсознательных импульсов, влияющих на поступки человека». Действительно, в романе импульсивны поступки как Моргианы, так и Джесси (вспомним сцену ее приезда в дом сестры, бегства и т.п.).Джесси и Моргиана противопоставлены друг другу во всем (внешность, возраст, манера одеваться, система взглядов и т.п.). «Против мрачной фигуры сестры шелковый японский халат Джесси был нестерпимым напоминанием о разнице между ними, а также – об их возрастах: тридцати пяти – Моргианы и двадцати – Джесси».Автор неоднократно подчеркивал естественность Джесси и мастерское притворство Моргианы, доброту одной и злобу другой сестры и т.п.«Система образов в произведениях Грина, - подчеркивает Ковский, - строится по закону контраста: герой неразлучен со своим антиподом. Около жизнелюбивой Джесси всегда находится смертоносная Моргиана. Дэзи сравнивает Тоббогана с Гарвеем. Гарвей выбирает между двумя противоположными натурами - Дэзи и Биче, Ганувер между Дигэ и Молли. Духовное парение Друда подчеркнуто приземленностью Стеббса. Контраст проникает вглубь образа, раздваивает его - Галиен Марк проходит через стадии растительного и интеллектуального существования».Героини создали некий замкнутый (условный) мир – «обвеваемый холм», в рамках которого выстраивают свои отношения. Подчеркнем, что противопоставление главных женских образов реализует авторскую идею о столкновении поэтического и прозаического начал жизни, которое разрастается в романе до онтологического конфликта добра и зла, представленных в образе сестер.Джесси и Моргиана противоположны не только физически (красота и уродство). Не случайно Джесси принадлежат такие слова: «Будь доброй, Мори! - говорит Джесси. - Стань выше себя; сделайся мужественной! Тогда изменится твое лицо. Ты будешь ясной, и лицо твое станет ясным... Пусть оно некрасиво, но оно будем милым. Знай, что изменится лицо твое!». Она является идеалом романтической гриновской героини, о чем мы будем говорить позже. Уродливость Моргианы - отражение ее внутреннего зла. Джесси прекрасно понимает, что духовное преображение гораздо важнее внешнего. Она страдает вместе с Моргианой. Портреты Джесси и Моргианы даны в нескольких ракурсах, что является одной их особенностей гриновского почерка. Джесси А. Грин представил следующим образом: «… у Джесси были темные волосы, красивое и открытое лицо, стройное и привлекательное телосложение. Ее профиль вызывал в душе образ втянутого дыханием к нижней губке лепестка, а фас был подобен звонкому и веселому «здравствуйте». В понятие красоты, по отношению к Джесси, природа вложила свет и тепло, давая простор лучшим чувствам всякого смотрящего на нее человека…».Этот статичный портрет является портретом-впечатлением, т.е. изображены не черты лица и фигуры, но передано впечатление, которое вызывает наружность героини. Портрет Моргианы отражает не только внешний облик женщины, но и ее внутренний мир, а также отношение к ней автора. «Среди некрасивых женских лиц огромное большинство их смягчено - подчас даже трогает достоинством, покорностью, благородством или весельем. Ничего такого нельзя было сказать о Моргиане Тренган, с ее лицом врага; то было безобразие воинственное, знающее, изучившее себя так же тщательно, как изучает свои черты знаменитая актриса или кокотка. Моргиана была коротко острижена, ее большая голова казалась покрытой темной шерстью. Лишь среди преступников встречаются лица, подобные ее плоскому, скуластому лицу с тонкими губами и больным выражением рта; ее жалкие брови придавали тяжелому взгляду оттенок злого и беспомощного усилия. С тоской ожидал зритель улыбки на этом неприятном лице, и точно, - улыбка изменяла его: оно делалось ленивым и хитрым. Моргиана была угловата, широкоплеча, высока; все остальное - крупный шаг, большие, усеянные веснушками руки и торчащие уши - делало рассматривание этой фигуры занятием неловким и терпким. Она носила платья особо придуманного покроя: глухие и черствые, темного цвета, окончательно зачеркивающие ее пол и, в общем, напоминающие дурной сон».Описание Моргианы передает не внешние особенности девушки, но ее внутреннюю сущность, а также авторское отношение. Это портрет по преимуществу ассоциативный, т.е. черты лица не конкретны, их трудно представить. Ведь «преступники», с лицами которых сравнивается внешность героини, не похожи друг на друга, но, безусловно, связываются в наших представлениях с проявлениями зла, безобразия. То же можно сказать и о сравнении с «врагом».Грин сразу же обозначил отсутствие в ней достоинства, благородства, веселости, которую можно найти у других некрасивых женщин. Безобразие Моргианы было подчеркнуто мельчайшими деталями. Мрачен не только ее портрет, но и дом, который достался в наследство и в котором Джесси удушливо и невыносимо. Воспоминания Моргианы о танцовщице Харите подчеркивает мрачность «Зеленой флейты», в каменных стенах которой была словно заточена прекрасная девушка. Не случайно Моргиана сравнивает его с пустым флаконом, в котором ранее находился яд.Портрет Моргианы психологичен: в нем подчеркивается болезненность: намек на душевную черствость, гниение души и т. д.Главной особенностью портретики Грина является и то, что внешность положительных и отрицательных героев описывается в рамках определенной авторской системы и является прямым отражением их внутренней сущности. Так, положительные персонажи, чаще всего, наделены высоким ростом, стройным телосложением, а отрицательные имеют недостатки фигуры, маленький или средний рост, угловатость и т.п. Даже волосы в портретике Грина являются символом. Например, у отрицательных героев они либо обриты, либо прилизаны (вспомним коротко остриженную голову Моргианы). Подчеркнем, что, несмотря на изначально заявленную в романе разницу материального положения сестер, их образы раскрываются вне социальных категорий, что характерно для гриновских персонажей, которые представлены автором не в реальном, фантастическом, или социальном плане, но в плане их духовного различия.Не случайно антитеза, связанная с образами сестер, дополняется противопоставленными образами героинь двух картин: Леди Годивы, прекрасной на фоне своего поступка, и знаменитой Джоконды, которая вызывает у Джесси странные ассоциации. «Эта женщина напоминает дурную мысль, преступную, может быть, спрятанную, как анонимное письмо, в букет из мака и белены. Посмотрите на ее сладкий, кошачий рот!». Не случайно только Джесси и Детрей, ставший впоследствии ее мужем, видят Джоконду иначе, чем остальные участники беседы о портрете. Детрей подчеркнул, что это опасное лицо женщины, которая может предать и отравить. Появление темы отравления в разговоре также не случайно, ведь в этот момент Джесси уже была отравлена сестрой.Да и сам великий художник неприятен Джесси: «Приятную женщину не мог нарисовать человек, смотревший на казни ради изучения судорог; он же позолотил мальчика, и был он вял, как вареная рыба. Я не люблю этого хитрого умозрителя, вашего Винчи».Напротив, портрет Леди Годивы английского художника Джона Кольера Джесси воспринимает иначе. «В романе «Джесси и Моргиана», отмечают современные исследователи, - картина «Леди Годива» становится под взглядом главной героини второй реальностью».Она рассуждает о том, что нужно было изобразить жителей города, замкнутых в доме со ставнями, и оставить луч света, проникающий сквозь них, которым и будет Годива в благородстве своего поступка (обнаженной она проехала на коне через весь город Ковентри, чтобы были снижены налоги для его жителей, установленные е мужем).Отметим, что произведения искусства окружают Джесси на протяжении всего действия («Леди Годива», и «Джоконда», и «Беатриче», и «Венера Милосская» и др.), что свидетельствует о богатстве ее внутреннего мира (Джесси постоянно читает, размышляет), в отличие от Моргианы, с которой генетически связан лишь этюд, изображающий уродливого каторжника. Невольно возникает ассоциация с портретом Дориана Грэя и литературным образом «оживающего портрета», когда изображение и реальный герой словно меняются местами. Так ведь и произошло с Моргианой. Зло, изображенное на этюде Гарлиана, проникло в ее душу, подтолкнуло к преступлению и, в конце концов, погубило.В романе множество и других символических образов, одним из которых является зеркало. Появление его в самом начале повествования не случайно. Впоследствии у каждой сестры появляется зеркальное отражение – некий двойник. Во-первых, это Джермена Кронвей, внешне похожая на Джесси так, что даже Моргиана первоначально спутала их. Однако подобие героинь не заканчивается внешним сходством, они одинаково смотрят на мир и являются духовно родственными душами.Зеркальным отражением Моргианы, безусловно, является каторжник, изображенный на этюде Гарлиана к его картине «Пленники Карфагена», висевшем в спальне ее матери во время ее беременности. Моргиана в самом начале романа говорит об этом Джесси, заявляя, что мать тогда таким образом нарисовала ее сама.Появление в романе двойника Джесси свидетельствует, по замыслу Грина, о романтической типичности ее образа. Автор говорит о множественности доброты и красоты в мире посредством Детрея, который приходит к мысли о том, что такую Джесси можно встретить и в старушке, и в девочке, и в зрелой женщине.Джесси, действительно, представляет собой живой романтический характер, нравственный облик которого раскрывается на фоне трагических событий. Она символизирует в художественной системе Грина человечность, веру во всепобеждающую силу добра, нравственный максимализм. «В каждом своем произведении, - отмечает Ковский, - писатель идет по одному и тому же пути: создает какую-нибудь общечеловеческую ситуацию, возможную в любом основанном на социальном неравенстве обществе, и извлекает из столкновения добра и зла определенный этический смысл».«Герой Грина - цельная, гармоническая натура, - продолжает он, - никогда не вязнущая в вопросах относительности добра и зла, духовном самокопании, не сомневающаяся в правильности своего нравственного выбора. Его страдание порождено исключительно внешними обстоятельствами, а не внутренним спором с самим собой; оно противоестественно, а не целительно».Действительно, в центре внимания, на наш взгляд, не страдание героев, но сострадание. Вспомним, как переживает Джесси по поводу зависти и злобы Моргианы. Она сострадает и стремиться помочь. Нравственные испытания, переживаемые гриновскими героями, направлены не на выяснение их подлинной сущности, а на раскрытие прекрасных человеческих качеств, затаенных в глубинах души.Главной особенностью гриновского психологизма является дробление духовной жизни героев на мельчайшие отрезки, непосредственно соотнесенные с развитием действия. Эти «микросостояния» персонажей необходимы автору для передачи сложности и утонченности их внутреннего мира, а также придают гриновским произведениям оттенок интеллектуализма и современности. Литературовед Кобзев утверждает, что все героини А. Грина представляют собой вариации одного образа, а все герои – другого (так называемый грэический тип). И здесь появляется одна из важнейших категорий гриновской прозы – категория «детскости», которая является главной составляющей положительных персонажей Грина и предполагает высоконравственное духовное устройство. «Детскость», в трактовке Грина, представляет собой особое поэтическое мировосприятие, которое присуще всем его положительным героям, в том числе и Джесси.Следует отметить, что романтическая героиня Грина динамична и проходит определенный путь развития. Джесси Тренган, по мнению исследователей, замыкает гриновскую галерею женских характеров, представляя собой вершину творческой эволюции писателя. Тема любви в романе также представлена в рамках гриновской концепции. Если в классическом романтизме любовь являлась одной из возможностей преодоления действительности, возвышения души героя, то любовь в трактовке Грина служит для более глубокого познания героем самого себя, своего потенциала (отношения Джесси и Детрея).Образ Джесси представляет собой наиболее основательную разработку гриновского женского романтического характера. Ее характер раскрывается на первых страницах романа (до встречи с Детреем), что несвойственно романтическим законам жанра. Джесси естественна, добра, великодушна, отзывчива, ей претит светское лицемерие, зависть, тщеславие и т.п. Более того, она настолько устойчива и сильна в своих моральных принципах, что никогда не отступает от них (вспомним, когда Джесси узнает имя своего отравителя) и оказывает благотворное влияние на других персонажей (в частности, Детрея).Главное направление ее душевной эволюции - прозрение, неуклонное прозрение и абсолютная непримиримость со злом.

Список литературы


Источники

1. Грин А. Джесси и Моргиана. — М.: Росмэн, 2001. — 252 с.
2. РГАЛИ, фонд А. С. Грина. — №127. Оп. 1, ед. хр. 189. — С. 19
3. Собрание сочинений: В 5 т. / А. С. Грин. — М.: Художеств. лит., 1991
4. Т. 5: Бегущая по волнам; Джесси и Моргиана; Дорога никуда: Романы / [Сост. с науч. подгот. текста В. Россельса; Примеч. А. Ревякиной, Ю. Первовой]. — М.: Художеств. лит., 1997. — 604 с.

Словарно-справочная литература

5. Аверинцев С. С. Символ // Философский энциклопедический словарь. — М.: Сов. энциклопедия, 1983. — 730 с.
6. Бабенко Л. Г. Лингвистический анализ художественного текста. Теория и практика: Учебник; Практикум / Л. Г. Бабенко, Ю. В. Казарин. — 6-е изд. — М, 2009. — 496 с.

Научная литература

7. Алиев Э. О некоторых малоизвестных произведениях А. Грина // Лит. Азербайджан. — 1970. — №7. — С. 148-151
8. Алиев Э. От реализма к романтизму // Учен. зап. Азерб. пед ин-т языков. Сер. язык и литература. — 1973. — № I. — С. 77-84
9. Амлинский Вл. В тени парусов. Перечитывая Александра Грина // А. С. Грин. Новеллы. — М.: Московский рабочий, 1984. — С. 5 — 22
10. Анибал Б. А. Грин. Фантастические новеллы // Новый мир. — 1935. — №4. — С. 267-269
11. Антонов С. Александр Грин // Антонов С. От первого лица. — М.: Сов. писатель, 1973. — С. 90-130
12. Арнольди Э. Беллетрист Грин // Звезда. — 1963. — №12. — С. 176-182
13. Арский А. С. Грин. Рассказы // Наш журнал. — 1910. — №3. — С. 14-15
14. Ахундов М. Д. Концепция пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. — М.: Наука 1982. — 178 с.
15. Булычева В. П. Творчество А. Грина в контексте приключенческой прозы // Приволжский научный вестник, 2014. — №6 (34). — С.101-105
16. Варламов А. Александр Грин. Биография. — М.: ЭКСМО, 2010. — 544 с.
17. Варламов А.Н. Александр Грин. М.: Молодая гвардия, 2008. — 123 с. (Жизнь замечательных людей)
18. Варламова В.А. Путешествие в страну Гринландию. Музеи Грина. Феодосия. Старый Крым. — Симферополь: СОНАТ, 2005. — 112 с.
19. Васюченко И. В. Одинокий игрок // Ковчег. — Ростов-на-Дону, 2007. — № XIII(2). — С. 148 — 209.
20. Вдовин А. Миры А. Грина // Урал. — 2000. — № 8. — С.172-177 
21. Вихров В. Александр Грин // А. Грин. Избранное: в 2 т. — Симферополь: Крымиздат, 1962. — Т. 1. — С. 5 — 32
22. Вихров В. Рыцарь мечты // Грин А. С. Собр. соч.: В 6 т. — М. — 1980.Т. 1. — C. 3 — 34
23. Горнфельд А. А. Грин. Искатель приключений // Русское богатство. -1917. — №6-7. — С. 279-282
24. Горнфельд А. А. С. Грин. Рассказы // Русское богатство. — 1910. — №3. — С. 145-147
25. Грачев В. И. Творчество и личность писателя неоромантика Александра Грина в контексте современной культурологии // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2015. — №2. — С.331-343
26. Грин Н. А. Пролив бурь // Современный мир. — 1913. — № 6. — С. 273-274
27. Грин Н. Н. Воспоминания об Александре Грине. — Феодосия: Издат. дом «Коктебель», 2005. — 400 с.
28. Грин Н.Н. Воспоминания об Александре Грине. — Феодосия: Издательство «Коктебель», 2005. — 400 с.
29. Дунаевская И.К. Этико-эстетическая концепция человека и природы в творчестве А. Грина // Рига: Знание, 1988. — 168 с.
30. Елясина Е. А. «Монтажность» композиции рассказа А. Грина «Крысолов» // Известия Самарского научного центра РАН, 2012. — №2-3. — С.715-721
31. Зелинский К. А. Грин // Грин А. Фантастические новеллы. — М., 1934. — С. 5-36
32. Зелинский К. Грин А. // В изменяющемся мире. — М.: Советский писатель, 1969. — С.163-168
33. Калицкая В. П. Моя жизнь с Александром Грином. Воспоминания. Письма. — Коктебель: Издат. дом «Коктебель», 2010. — 256 с.
34. Кобзев Н. А., Загвоздкина Т. Е. Поэтика прозы Александра Грина: Монография. — Симферополь: Крымское учебно-педагогическое государственное издательство, 2006. — 160 с. 
35. Кобзев Н.А. «Роман Александра Грина: проблематика, герой, стиль». — Кишинев,1983. — 140 с.
36. Ковский В. Е. Жизнь Александра Грина, рассказанная им самим и его современниками. — Коктебель, 2012. — 560 с.
37. Ковский В.Е. «Настоящая внутренняя жизнь» (Психологический романтизм Александра Грина) // Ковский В. Е. Реалисты и романтики. — М. — 1990. — С.239 — 329
38. Ковский В.Е. Александр Грин: Преображение действительности. — Фрунзе: Мектеп, 1967. — 128 с.
39. Ковский В.Е. Возвращение к А. Грину // Вопросы литературы. 1981. — №10. — С. 45 — 81
40. Ковский В.Е. Романтический мир Александра Грина. — М.: Наука, 1969. — 296 с.
41. Козлова Е.А. Принципы художественного обобщения в прозе А. Грина: развитие символической образности: диссертация кандидата филологических наук: 10.01.01. — Псков, 2004. — 204 с.
42. Корман Б. О. Целостность литературного произведения и экспериментальный словарь литературоведческих терминов // Корман Б. О. Избранные труды по истории и теории литературы. — Ижевск: Изд-во Удмуртского университета, 1992. — 236 с.
43. Кудрин В. Миры А. Грина // Наука и религия. — 1993. — №9. — С.46-47.
44. Лелевич Г. А. Грин. На облачном берегу // Печать и революция. — 1925. — №7. -С. 270-271
45. Литвинов Е. Некоторые особенности повествования в прозе А. Грина // Идейно-художественное многообразие советской литературы 1960-80-х годов. — МГУ. — 1991. — С.67-75.
46. Литвинов Е. Проза А. Грина. — Познань,1977. — 176 с.
47. Литературное наследство. Т. 93. Из истории советской литературы 1920-1930-х годов. — М.: Наука, 1983. — 759 с. 
48. Логвин Г. Идеализация в поэтике А. Грина // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. — 1987. — № 3. — С.70-72.
49. Лопуха А.О. Поэтическое в художественном мире А. С. Грина // Жанр и композиция литературного произведения. Историко-литературные и теоретические исследования. — Петрозаводск. — 1989. — С.142-149.
50. Лопуха А.О. Эстетический идеал и специфика его выражения в творчестве А. С. Грина. — М. — 1987. — 21с.
51. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. — М.: Искусство, 1976. — 367 с.
52. Михайлова Л.А. Грин А. С. Жизнь, личность, творчество. — М.,1980.— 216 с.
53. Николаев Н. Роман Александра Грина: Проблематика, герой, стиль. — Кишинев: Штиинца, 1983. — 139 с.
54. Олеша Ю.К. Ни дня без строчки. — М.: Советский писатель, 1965.
55. Парамонова Т. А. Проза А.С. Грина как сверхтекстовое единство. — Самара, 2009. — 267 с.
56. Парамонова Т. А. Система индивидуально-авторских локусов как механизм создания сверхтекстового единства прозы А. С. Грина (на примере функционирования локусов «Лисс» и «Зурбаган») // Известия Самарского научного центра РАН, 2008. — №6-1. — С.279-287
57. Паустовский К. Александр Грин // Год XXII. Альманах пятнадцатый. — М., 1939. — С. 410-430
58. Плютова М. И. Живые картины в рассказах А. С. Грина «Фанданго» и «Искатель приключений» // Вестник КГПУ им. В.П. Астафьева, 2012. — №3. — С.260-264
59. Потапова И.В. Философская направленность романов А. Грина // Советская литература в прошлом и настоящем. — МГУ, 1990. — С.73-84.
60. Прохоров Е.И. А. Грин. — М., 1970. — 119 с.
61. Ревич В. А. Нереальная реальность // Перекресток утопий. Судьбы фантастики на фоне судеб страны. — М.: ИВ РАН, 1998. — 354 с.
62. Роскин А. Судьба писателя-фабулиста // Художественная литература, 1935. — №4. — С. 4-8
63. Россельс В.М. А. Грин: Из неизданного и забытого // Литературное наследство. — 1965. — Т.74. — С.629 — 649
64. Саидова М.В. Метафоричность романтических новелл А. Грина: Ритмика и мелодика романтической новеллы А. С. Грина // Сб. науч. работ аспирантов фак-та русского языка и литературы Тадж. ун-та. — 1972. Вып. З. — С. 52-86
65. Саидова М.В. Поэтика А. С. Грина. Дис. на соиск. степ. канд. филол. наук. — Душанбе, 1974. — 245с.
66. Сандлер В. Воспоминания об А. Грине. — Л.: Лениздат, 1988. — 630 с.
67. Слонимский М. Книга воспоминаний. — М.; Л.: Сов. писатель, 1966. — 248 с.
68. Тарасенко Н.Ф. Последний лучник. — Симферополь: Бизнес-Информ, 2008. — 175 с.
69. Фомин А.А. Ассоциативные связи литературного онима и аксиология художественного образа, 2001. — 228 с. 
70. Хайлов А.И. В стране А. Грина // Дон. 1963. — № 12. — С.171-174
71. Харчев В.В. Поэзия и проза Александра Грина. — Горький, Волго-Вятское кн. изд-во, 1975. -256 с.
72. Храпченко М. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы. — М.: Наука, 1970. — 392 с.
73. Хрулев В.И. Романтизм А. Грина (эволюция и сущность). — Уфа, 1994. — 258 с.
74. Хрулев В.И. Условный и реальный мир в творчестве А. Грина // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. — 1976.— №6. — С. 3-13
75. Хрулев В.И. Философско-эстетические и художественные принципы романтизма А. Грина // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. –1971. — №1. — С.3-13
76. Шарифова С. Ш. Современные тенденции развития романа и их влияние на жанровое смешение // Известия Самарского научного центра РАН, 2011. — №2-5. — С.1236 — 1245
77. Шевцова Г.И. Художественное воплощение идеи движения в творчестве А. С. Грина (мотивный аспект). Автореф. дис. на соиск. степ, канд. филол. наук. — Елец, 2003. — 21 с.
78. Щеглов М.А. Корабли Александра Грина // Щеглов М.А. Литературно-критические статьи. — М., 1965. — 234 с.
79. Щеглов М.А. Любите людей: Статьи. Дневники. Письма. — М.: Советский писатель, 1987. — 512 с.
80. Яблоков Е.А. А.С. Грин в жизни и творчестве. — М.: ООО «Русское слово — учебник», 2012. — 112 с.
81. Яблоков Е.А. Хор солистов: Проблемы и герои русской литературы первой половины XX века. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2014. — 774 с.

Авторефераты диссертаций

82. Хрулев В.И. Романтизм А. Грина в его развитии. Автореф. дис. на соиск. степ. канд. филол. наук. — М.,1970. — 21 с.
83. Проза А. Грина: музыка в художественном сознании писателя: Автореф. дис. на соиск. степ. канд. филол. наук. — Вологда, 2004. — 21 с.
84. Собрание сочинений: [В 6 т.] / А. С. Грин; [Сост. В. И. Бугров; Худож. К. Ю. Комардин]. — Екатеринбург: КРОК-центр, 1993
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00526
© Рефератбанк, 2002 - 2024