Тема свободы в произведениях Пушкина

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Произведение поэта являются сферой, в которой конкретно совмещаются речь и мышление, а также происходит их взаимодействие. Известно, что каждый великий поэт, творчество которого является определенной вехой в развитии поэзии, привносит свое миропонимание сущности вещей, явлений и поэтические образы, созданные им, являются оригинальными потому, что они основанные на его миропонимании, выражают новое понимание функций и назначения вещей.
В его лирических текстах доминирует характеристика внутреннего мира человека, раскрытие эмоциональных состояний и переживаний. Образ героя в художественном произведении А.С. Пушкина находит воплощение на языковом уровне. Все элементы, необходимые для создания характера - его поступки, окружение, детали жизни - все это может быть показано художнико ...

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
СВОБОДА И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ В ГРАЖДАНСКОМ И ПОЭТИЧЕСКОМ ПОНИМАНИИ А.С. ПУШКИНА 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 10

ВВЕДЕНИЕ
Кажется, что все уже было сказано и написано о творческом и жизненном пути выдающегося русского поэта А.С. Пушкина. Но все равно еще остается много тайн как в его творчестве, так и в личной жизни. Например, еще до конца непонятны все источники его вдохновения. В этой работе мы постараемся раскрыть некоторые аспекты его творчества, связанные, так или иначе, с темой свободы, с Россией в целом, ее культурой и историей.
А.С. Пушкин принадлежал к поколению, которое было воспитано войной 1812 года . Освободительная война способствовала общественному подъему. Именно поэтому люди десятых - двадцатых годов чувствовали себя участниками и деятелями Истории (с большой буквы). Они жили для будущей славы, а за образец брали славу прошлую, увековеченную в книгах по древнегреческой и древнеримско й истории - их настольных книгах. Примеряя на себя подвиги замечательных людей прошлого, это поколение мечтало о положительных изменениях в России.
Молодому А.С. Пушкину нередко приходилось высказывать свои антимонархические убеждения, и Александр I сказал, что этот поэт «наводнил всю Россию возмутительными стихами: вся молодежь наизусть их читает» . В связи с этим обстоятельством А.С. Пушкина сослали на юг России. Так поэт, не будучи членом тайного политического общества, первым подвергся гонению за пропаганду идей декабристов. Пребывая в Бессарабии, он познакомился с членами Южного общества декабристов, а также с их идейным руководителем - Пестелем. К этому периоду относятся такие его вольнолюбивые стихи, как «Кинжал», «Узник», «К Давыдову».
Стихотворение «Кинжал» является одним из наиболее острых политических произведений, которое быстро стало известно всей России, хотя нигде напечатано не было. В нем гневные строки читали наизусть.
Отметим, что тема свободы всегда являлась для А.С. Пушкина одной из важнейших, в разные периоды его жизни понятие свободы получало в творчестве поэта разный смысл. В частности, в так называемой свободолюбивой лирике свобода - это, выражаясь современным языком, отсутствие ограничений.
Большинство стихотворений посвящались А.С. Пушкиным свободе с 1817 по 1820 года («Петербургский период»), то есть - гражданская тематика в это время имеет в его творчестве большое значение. Причиной этого явления было влияние окружения поэта, куда входили люди, придерживавшиеся аналогичных взглядов.

«Воспоминания в Царском Селе» (1814 г.), заслужившие одобрение Державина, - вначале 1815 г. Пушкин читал стихотворение в его присутствии, посвящено событиям Франко-российской войны 1812 г. и другим обстоятельствам в истории России. Стихотворение было опубликовано в 1815 году в журнале «Русский музеум» под полной подписью автора. В своем послании «Лицинию» сатирически изображена современная жизнь России, а в образе «любимца деспота» выведен Аракчеев. В июле 1814 Пушкин впервые выступил в печати, издавался в Москве в журнале «Вестник Европы».Еще будучи воспитанником Лицея, Пушкин вошел в литературное общество «Арзамас», выступавшего против рутины и архаики в литературном деле, и принял действенное участие в полемике с объединением «Беседа любителей русского слова», которое отстаивало каноны классицизма прошлого века. Увлеченный творчеством самых ярких представителей нового литературного направления, Пушкин испытывал в то время сильное влияние поэзии Батюшкова, Жуковского, Давыдова. Последний сначала импонировал Пушкину темой бравого солдата, а после тем, что сам поэт называл «кручением стиха», - резкими изменениями настроения, экспрессией, неожиданной характеристикой образов. Позже Пушкин говорил, что, следуя в молодости Давыдову, «усвоил себе его манеру навсегда».С течением времени взгляды свои поэт не менял. Желаемой свободы он также не чувствовал, что вынуждало его тосковать по друзьям-декабристам, даже несмотря на преследования, А.С. Пушкин сочувственно относился к ссыльным декабристам. Поэт принимал участие в проводах жен декабристов в Сибирь. Так, он передавал с ними свои стихи, например, задушевное послание к И.И. Пущину, своему лицейскому другу, и стихи «В Сибирь», где поэт призывал декабристов быть стойкими, гордыми своим делом. Он просил их не показывать уныния и слабости перед врагом, выражал утешение, сочувствие к ссыльным. Одновременно А.С. Пушкин верит, что не пропадет этот скорбный труд, за который такие мужественные люди отдали свои жизни. Дело их продолжают другие борцы за свободу – «Придет желанная пора», когда Родина станет счастливой и свободной. Поэт - смелый человек, которого не смогли испугать никакие притеснения и ссылки, он также и верный друг, добрый и отзывчивый, который не забывал своих друзей по несчастью и до конца остается верным своим мыслям и позиции. Поэт завершает стихотворение уверенностью в победе правого дела. Мотивы свободы и воли особенно возвышенно звучат в творчестве Пушкина в начале 1820-х годов, когда он поддерживает тесные связи с будущими декабристами, а ода «Вольность» - своеобразное поэтическое выражение идей «Союза благоденствия». Но какие бы политические страсти не кипели, А.С. Пушкин, в первую очередь, оставался поэтом. Его оду благосклонно встретили читатели и единомышленники, но поэт никогда больше не обращается к этому жанру для создания актуальной политической лирики. Он словно почувствовал, что новое время требует не только новых тем, но и нового их решения. Свободолюбивые мотивы приобретают в его творчестве пристрастности, которая была свойственна только интимной лирике, например, стихотворение «К Чаадаеву».Большая надежда возлагалась на А.С. Пушкина - как на самого талантливого поэта поколения, призванного стать «рупором», «провозвестником» свободолюбивых идей. Талант его мыслился средством политической пропаганды, другие темы объявлялись мелкими и недостойными. «Любовь ли петь, где брызжет кровь», - обращался к нему В. Ф. Раевский из заключения. Великий дар должен быть достоин великой цели, ради этой цели должна отказаться от «легкой» поэзии, от «частных» тем - любви, «разгульной дружбы» и меланхолического уединения. Оправдывает поэт эти надежды? И да, и нет.Да, потому что никто лучше Пушкина не высказал аскетического идеала декабристов, никто с такой силой не призывал к отказу от «малого» ради «большого». Вольнолюбивые стихи Пушкина (1817-1820 гг.) по сути стали программой и манифестом декабристской этики. Нет, потому что «муза» Пушкина никак не хотела ограничиваться этим аскетическим идеалом, вызывая упреки, а то и недоверие друзей-декабристов. Недаром Пушкина называли «Протеем» (древнегреческое божество, постоянно меняет вид): он был изменчив и восприимчив, свободно принимая разные поэтические личины, пробуя все новые жанры, не соглашаясь на самоограничение и односторонность. Таким образом, свободолюбивая лирика Пушкина следует двум разным идеям свободы: идее самоограничения во имя гражданской свободы и идее поэтической свободы, которая не признает никакого самоограничения. На первом этапе своего творчества Пушкин присягает на верность общественному идеалу - жертвенному служению. В оде «Вольность» (1817 г.) он отказывается от любви (Афродиты – «Цитеры слабой царицы»). А.С. Пушкин - один из ярких поэтов «золотого века» - времени, которое оставило неизгладимый след в русской литературе. Мир пушкинской поэзии - это светлый, добрый, радостный мир любви, дружбы и созидания. Он необычайно широк и поэтому включает все: взлеты и падения, успех и разочарование, радость и печаль, любовь и дружбу, предательство и измену. Поэт изливает свои чувства и переживания в стихах. Он живет в них. Каждый его стих можно сравнить с драгоценным камнем, с янтарем, внутри которого находится жучок. Так и в пушкинских стихах. В каждом из них есть своя сердцевина, ядро, в котором и заложена основная мысль.Поэзия А.С. Пушкина - это целый мир, в котором каждый читатель может найти то, что касается его лично. Дружба, любовь к родине, ее история, история человечества, свобода личная и общественная, рабство и тирания, жизнь и смерть, природа и человек, любовь и одиночество - вот лишь небольшая часть мотивов его лирики.