Формы и принципы взаимодействия государства, общества, личности

Оглавление
Доклад 3
Список литературы 16

Однако до сих пор не удалось выработать систему, которая бы вполне отвечала второму из выдвигаемых либералами условий равенства, а именно речь идет о равенстве перед лицом закона. Практически в любой стране с отверженными или более бедными людьми обращаются иначе, чем с богатыми или известными людьми. На сегодняшний день есть такие системы, которые выполняют функцию сглаживания этих различий. Тем не менее, полного успеха в этой области достичь пока не удалось. Специалисты выделяют две главные группы прав человека: материальные права, процессуальные права. К материальным правам относятся те конкретные права и свободы, которые принадлежат человеку: в частности, речь идет о свободе слова, совести, выбора местожительства, праве на образование и др. Процессуальные права - это те способы действия, которые предоставлены человеку, те институты, которые с этими способами связаны, оказывают человеку помощь в соблюдении и выполнении его прав.Отметим, что такое разделение не всегда носит четкий характер. Есть примеры, когда право на судебное разбирательство рассматривается как материальное (когда мы обращаемся в суд как к арбитру, который решает наш спор с другим человеком), а в других случаях (например, когда мы подаем в суд жалобу на организацию, которая нарушает наши права) - как процессуальное право.Материальные права охватывают права и свободы. Права называются позитивными правами, так как права являются активными обязанностями властей по отношению к каждому из нас. К примеру, человек имеет право на образование, соответственно, власть должна создавать учебные заведения, в которых бы смогли учиться все. Те свободы, которые называются негативными правами, представляют собой налагаемые на власть запреты вмешиваться в те или иные области нашей жизни. Свобода слова или свобода совести запрещают вмешательство государственной власти в личную сферу человека. То есть, если человеку предоставляются определенные свободы, то вмешательство государства должно быть минимальным.Некоторые права являются неотъемлемыми. Сюда относятся те права, от которых человек отказаться не может. Например, человек подписывает документ, в котором отказывается от личной свободы, становится рабом. Однако юридических последствий такой документ не имеет, а значит, не имеет значения и смысла.В государствах с демократическими традициями функцию защиты прав и свобод человека выполняют суды, в частности, конституционный и административный, парламентские уполномоченные по правам человека (омбудсмены). На достижение этих же целей направлено создание институтов гражданской законодательной Инициативы и референдума, института индивидуальной конституционной жалобы и петиции, прямое применение институтами государства конституции и международных договоров в области прав человека, которым закон предоставляет возможность действовать и др. Чтобы в полной мере обеспечить гарантии государственной защиты прав и свобод человека создаются институты, которые способствуют реализации их прав.Государственная защита прав и свобод человека и гражданина имеет и юридические гарантии, а они, в свою очередь, обеспечиваются законодательными актами, которые принимаются в соответствии с Конституцией РФ и направлены на развитие ее основных положений. В РФ запрещается издавать такие законы, которые отменяют, умаляют права и свободы человека и гражданина. Ограничение прав и свобод человека и гражданина возможно только в той мере, в какой это необходимо для защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства.Права человека являются важнейшей общечеловеческой ценностью. В доктрине естественного права указано, что юридическая действительность закона зависит от того, соответствует ли его содержание морали. В качестве концептуального понятия естественное право тесно связано с естественными правами человека. Эти категории имеют единый корень, одним истоки. Соответственно, закономерно утверждение о том, что любой индивид имеет право на право, на то, чтобы обладать этими правами. Рост индивидуализма во многом можно объяснить растущей верой в естественные права человека; можно сказать, что сама концепция прав характеризуется индивидуалистичностью, ведь она выражает требования части к целому, требования индивидуума к государству или к другим людям.В консервативной мысли идея прав человека и гражданских свобод была воспринята критически. В частности, указывалось, что поощрение и развитие этих прав означает посягательство на государственную мудрость, мощь и неприкосновенность власти. Однако все же можно сделать вывод о том, что история общественного развития показывает, что государственное могущество сильно зависит от того, на каком уровне развития находятся гражданские права и свободы. И это вполне легко объяснить. В том случае, если граждане обладают свободами, если соблюдаются гражданские права, это способствует росту гражданского энтузиазма, материального благополучия, как результат, общество становится более сплоченным. Если в государстве царит уважение к чести и достоинству граждан, то автоматически возрастают гражданские инициативы, создаются гражданские институты, формируется гражданское общество. Граждане, как правило, испытывают гордость на такое государство, потенциальные инвесторы не опасаются за соблюдение условий сотрудничества, наконец, научный и технический потенциал служат общему благу. Список литературыАзаров А., Ройтер В., Хюфнер К. Защита прав человека: международные и правовые механизмы. М.: Московская школа прав человека, 2009.Аминев, А.Т. Механизм воздействия норм права на личность: теоретический аспект: автореф. Дисс. Канд. Юрид. Наук. – М., 2011.// http://www.pandia.ru/text/78/592/38530.php Гольдберг Н.М. Томас Пейн. - М., 1969.Венгеров А. Б. Теория государства и права: учебник. М.: Омега-Л, 2013.Вишневский А.Ф. Общая теория государства и права. М.: Тесей, 2011.Емельянов, Б.М., Правкин, С.А. Теория государства и права. Часть 2. Учебный курс // www.e-college.ru.Кислова А. А. Томас Пейн – революционер и демократ // Американский ежегодник. М., 1975.Лейст, О.Э. История политических и правовых учений. В 3 т. – М., 1997. Т. 2, 3./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.// http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137 Нерсесянц, В.С. Общая теория права и государства./В.С. Нерсесянц – М: Инфра-М., 1999.Права человека: Учебник / Отв. ред. Е.А. Лукашева. М., 2009.Рукавишникова Т.А. Права человека: современные аспекты содержания.//Правопорядок. – 2015. - № 2.Сафонов В.Е. Зачем и для чего нужны политические партии в современной России?//Вестник РГГУ. № 4, 2010.Скоробогатов, А.В. Современные концепции правопонимания./А.В. Скоробогатов. – Казань: Изд-во Казанского университета, 2010.Теория государства и права. Курс лекций./Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько.// ww.bibliotekar.ru/teoria-gosudarstva-i-prava-1/index.htm