Вход

Философия абсурда А. Камю

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 191682
Дата создания 2016
Страниц 12
Источников 5
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 230руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание
Введение 3
1. Возникновение, сущность и следствия абсурда 5
2. Какая она: жизнь, следующая философии абсурда? 9
Заключение 11
Список использованной литературы 12

Фрагмент работы для ознакомления

Камю полагает, что именно абсурд и заставляет человека жить полноценной и деятельной жизнью. Где цель человека – противопоставление абсурду собственного величия.
Деятельность человека, живущего по законам абсурда, может быть самой разнообразной: любовной («бросание» в новую любовь, как в первую), театральной (развертывание человеческой судьбы в рамках времени спектакля – концентрация абсурдности), завоевательской (пренебрежение собственной жизнью), творческой (творец – воплощение абсурда) и т.д. Пути жизни «абсурдного человека» неисчислимы.
«Чтобы к абсурду прийти, человек должен смотреть на вещи честно и открыто, быть логичным до конца, и тогда последовательное рассуждение приведёт его к цели». «Задача человека абсурда не в том, чтобы находить объяснения и решения, а в том, чтобы самому испытать их и описать».
Камю призывает идти по жизни с радостью и с гордостью, пусть даже человеческий удел трагичен, а смерть неотвратима. В этом-то, по мысли философа, и скрывается истинное человеческое величие. Жить нужно в постоянном конфликте настоящего мига, но, не теряя способности к радости, этим мигом упиваться. Здесь, наверно, и скрыта истинная сила и красота философии абсурда Альбера Камю
Сизиф, который раз за разом вкатывает на вершину горы камень и раз за разом наблюдает, как он скатывается к подножью, парадокс, но счастлив. И пусть счастье это пришло к нему совсем не сразу. Момент короткой передышки, когда камень уже наверху и вот-вот начнет свое падение вниз – это ключевой момент всего повествования. Ведь здесь – не просто передышка Сизифа. Это миг, в который ему суждено осознать и принять свою судьбу и ее абсурдность. «Здесь-то и коренится молчаливая радость Сизифа». Но счастье – это не открытие абсурда, а умение среди иррациональности и абсурдности мира чувствовать себя самым счастливым человеком на всей планете.
Заключение
Таким образом, нами была рассмотрена философия абсурда Альбера Камю. В ходе работы были выявлены предпосылки возникновения ощущения абсурдности сущего, проанализирована сущность абсурда и рассмотрены следствия данной философии. Также в работе был дан краткий ответ на вопрос – какая она: жизнь, следующая философии абсурда.
Изучая творчество Альбера Камю, может показаться, что философия абсурда – это безысходная и пессимистичная философская система, отрицающая хоть какое-то влияние человека на собственную жизнь. Но данный взгляд поверхностен. Углубленное изучение доказывает, что именно абсурд позволяет личности достигнуть истинной свободы и именно абсурд гарантирует ей осознание собственного величия. Жить в абсурде – это радоваться жизни. Принимать свою судьбу. Да, не соглашаться с возможностью «света в конце тоннеля», отрицать надежду как данность, но смиренно и с достоинством принимать собственный жизненный путь. А не это ли, в конечном итоге, и приносит успокоение и мир в душу, запуганную жизненными обстоятельствами, порой, самого агрессивного толка?!?
 
Список использованной литературы
1. Грицанов А.А.Новейший философский словарь. – М.: Книжный дом, 2003. – 1280 с.
2. Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – 256 с.
3. Камю А. Сочинения. В 5 т. Т. 1. - Харьков: Фолио, 1998. – 398 с.
4. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. - М.: Академический Проект, 2004. - 880 с.
5. Хрестоматия по философии: Учебное пособие/ Сост. П.В.Алексеев, А.В.Панин. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2004. – 576 с.
Камю А. Сочинения. В 5 т. Т. 1., «Калигула» - Харьков: Фолио, 1998. – С.251
Камю А. Сочинения. В 5 т. Т. 1., «Посторонний» - Харьков: Фолио, 1998. – С.318
Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – С.58
Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – С.116
Хрестоматия по философии: Учебное пособие/ Сост. П.В.Алексеев, А.В.Панин. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2004. – С.483
Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – С.150
Там же.
Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – С.132
Там же.
Там же.
Там же.
Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – С.198
Там же.
Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – 256 с.
2

Список литературы [ всего 5]

Список использованной литературы
1. Грицанов А.А.Новейший философский словарь. – М.: Книжный дом, 2003. – 1280 с.
2. Камю А. Миф о Сизифе. – М.: Азбука, 2007. – 256 с.
3. Камю А. Сочинения. В 5 т. Т. 1. - Харьков: Фолио, 1998. – 398 с.
4. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. - М.: Академический Проект, 2004. - 880 с.
5. Хрестоматия по философии: Учебное пособие/ Сост. П.В.Алексеев, А.В.Панин. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2004. – 576 с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00714
© Рефератбанк, 2002 - 2024