Вход

Женские и мужские монастыри Святого Белогорья: вчера и сегодня

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 191419
Дата создания 2016
Страниц 30
Источников 10
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 560руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение 3
1. История становления Белгородских монастырей 4
2. Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь 7
3. Пещерный Свято-Троицкий Холковский мужской монастырь 14
4. Борисовский Богородицко – Тихвинский женский монастырь……………...19
5. Воскресенский женский монастырь 22
6. Белгородский во имя Святых Марфы и Марии женский монастырь 25
Заключение 29
Список использованных источников и литературы: 30

Фрагмент работы для ознакомления

Когда бандиты подошли к монастырским стенам, они увидели величественного вида женщину в белой одежде, грозившую им. Видение навело на разбойников страх, и они поспешили удалиться, поняв, что Сама Царица Небесная явилась им. В 1801 году в монастырь привезли тяжелобольного человека. Отец и мать больного, сопровождавшие его в поездке, ночью увидели одинаковый сон. Им явилась Дева, необыкновенной красоты и сказала: «Куда вы везете больного? В Киеве у Меня богатый дом и многие посещают его, а здесь у Меня убогий дом, и редко кто посещает его». Проснувшись, они рассказали друг другу о свих сновидениях. В монастырской церкви по их просьбе был отслужен молебен, затем больной приложился к чудотворному образу Тихвинской Божьей Матери. Тотчас же больной почувствовал, что силы его прибывают; из храма он смог выйти без посторонней помощи. В 1842 году при Тихвинской иконе в Борисовской обители исцелился сын купца из г.Корочи. Десятилетний мальчик не мог ходить. Услышав о монастырских чудесах, родители отвезли сына в Борисовский монастырь. Едва они дали обет сделать это, как сын их смог ходить.В 1923 году Борисовский монастырь упразднили, в келейных корпусах размещался детский дом «Новый свет имени Карла Либкнехта». Монахинибыли разогнаны, храмы закрыты. Сегодня от прежних монастырских построек сохранилось лишь несколько зданий, принадлежавших интернату. В Борисовском краеведческом музее до сих пор хранятся личные вещи некоторых монахинь. А в Архангельском храме Борисовки находится Тихвинская икона Божией Матери – та самая, перед которой совершались многочисленные исцеления.Воскресенский женский монастырьВоскресенский женский монастырь сегодня осуществляет свою деятельность в селе Зимовеньки Шебекинского района Белгородской области.Первое его название было другим – Марфо - Мариинская женская обитель.Открытие Воскресенского женского монастыря было благословлено Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 декабря 1999 года.Рис. 6. Воскресенский женский монастырьХрам был основан в начале XX века, построен и освящён в 1911 году (по некоторым документам областного управления культуры - в 1914). Храм трёхпрестольный. Центральный престол освящен в честь Воскресения Христова, правый придел — во имя Великомученика Георгия Победоносца, левый — во имя Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца. В 30-е годы XX века монастырь был закрыт. Во время Великой Отечественной войны на территории расположения монастыря проходили боевые действия. Здание неоднократно подвергалось обстрелу и бомбёжке. Но после войны богослужения в монастыре возобновились. До настоящего времени сохранился уникальный фарфоровый иконостас и керамический пол. Иконостас– уникальный, единственныйфарфоровыйиконостасвБелгородскойиСтарооскольскойепархии. Возведение монастыря происходило в период до 1911 года. Пристроительствеиспользовалисьрусско – византийские формы. Цвет был выбран в спокойных пастельных тонах.Огромное внимание уделялось деталям, которые выполнены с большим мастерством. Монастырь состоитиз трёхярусов, разделённых раскрепованымкарнизом, верхний из которых представленоднойиконой. Центральнаяосьвыделяется трёхкратным повтором трёхчастныхарокизавершается небольшойперспективнойаркойс четырёхлепестковойрозеткой, в середину которой помещенаиконаГосподаСаваофа. Всеиконыарочнойформыфланкированыполуколонками. Осиикон, расположенныепобокамотцентральнойоси, акцентированыкруглымиперспективнымимедальонами. Завершениконостаспятьюажурнымикрестами. Церковьрасположенанавозвышениивсамомцентресела, наулице Больничная. Крестообразнаявплане, 4-столпнаяснебольшой5-граннойапсидойи2-яруснойколокольней. Завершена пятьюсветовыми8-граннымибарабанами, увенчаннымимаковицами. Западный, северныйиюжныйвходыобработаны четырёхколоннымитосканскимипортиками. Впроработкефасадовпреобладаюттреугольныефронтоны, рельефныенитки, рустовкаугловипилястр, вобрамленииарочныхокон – архивольтысЗамковымикамнями. Всепомещенияимеютсводчатыеперекрытияисообщаютсячерезарочныепроемы. Архитектурасочетаетвсебеформыбароккос приемами классицизма. В 1993 г. было открыто подворье Воскресенской обители. В декабре 1999 женский монастырь был переименован в Воскресенский по названию главного храма.Сегодня отреставрирован трехпрестольный Вознесенский храм, отстроены монашеский корпус и некоторые хозяйственные постройки. Монастырь насчитывает более 20 насельниц, имеет в пользовании около 5 га земли.Первая монахиня появилась в обители 3 ноября 1989 года. 4 ноября 1989, в праздник Казанской иконы Божьей Матери, было освящено место строительства будущего монастыря.Буквально через несколько лет территория первоначального монастыря значительно расширилась: появилось монашеское хозяйство, гаражи, трапезная. Количество послушниц увеличивалось, несмотря на строгий порядок. Подъём монахинь был в 5 часов утра, в 6 часов вставали на молитву, длившуюся в воскресные и праздничные дни два часа; в обычные дни и во время постов — значительно дольше. После Литургии и трапезы монахини занимались наведением чистоты и порядка в храме, монашеском корпусе, на скотном дворе и монастырском огороде. Кроме общего молитвенного правила, каждая монахиня дорлжна была выполнять келейное правило. Сегодня в монастыре каждый вечер совершается крестный ход вокруг территории. В настоящее время в монастыре проводятся наружные реставрационные работы. В храме находятся иконы, написанные на Святой горе Афон в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре. На современном этапе монастырь является памятником архитектуры. Белгородский во имя Святых Марфы и Марии женский монастырьИстория Белгородского Марфо – Мариинского женского монастыря интересна и удивительна.В конце 20-х гг. XX в. он был закрыт, в нём располагалась тюрьма для пересыльных.В XVIII векена территории монастыря действовали два храма (Покровский собор, выстроенный в 1766-1791 гг. (в 1837 пристроен южный придел святого Митрофана Воронежского, в 1865 - северный придел святого Тихона Воронежского).Рис. 7. Марфо – Мариинский женский монастырьВо второй половине XX в. в полуразрушенном соборе размещались механические мастерские. Собор был возвращён Русской Православной Церкви только в 1991 году и сразу же в нём начались ремонтно-реставрационные работы. [7]Другой храм обители - Успенско-Николаевский собор - на сегодняшний день является самым старым зданием Белгорода, построенным и освященным около 1703 г.После революции 1917 храм был закрыт, в период с 1933 по 1937 в нём размещалась тюрьма, впоследствии в 50-80-х гг. XX века – хлебозавод. В мае 1998 г. храм был передан РПЦ, начались реставрационные работы. При проведении ремонтных работ в том же году на месте массовых расстрелов и захоронений православных священнослужителей, где были найдены останки около 100 человек, была построена и освящена часовня во имя Новомучеников и исповедников российских.Зимой 1993-94 гг. первым монахиням монастыря были переданы несколько комнат в одноэтажном доме около храма.После проведения ремонтных работ в Покровском храме южный придел был освящен во имя святых Марфы и Марии, северный - во имя святителей Тихона и Митрофана Воронежских. [8]В 2002 г. в монастыре служили уже 23 насельницы. Деятельность монастырей в России всегда отличалась благотворительностью и хорошей организацией. В 1995 г. при Марфо – Мариинском монастыре было организовано сестричество милосердия, в феврале 1997 г. при областной больнице, в которой трудились монахини, была открыта молельная комната в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Сегодня монахини осуществляют уход за детьми-инвалидами, одинокими, престарелыми больными на дому. 1 сент. 1998 г. при монастыре была создана детская школа милосердия. Священнослужители обители окормляют заключенных исправительно – трудовой колонии строгого режима в пос. Сосновка (Белгород), совершают церковные богослужения в храме Георгия Победоносца, действующем в здании колонии.Успенско – Николаевскийсобор– самоестароестроениевБелгородскойобласти. ВпервыеНикольская(Николаевская) церковьупоминаетсяв1626 г. вПисцовыхкнигахБелгородаВ.А.Керекрейского: «ДапротивНикольскихворот– церковьвеликогочудотворцаНиколыРужногодаприделсв. Мученика ФлораиЛавра...». Последнееупоминаниеодревнейдеревяннойцерквидатируется1654 г. КаменныйУспенско-НиколаевскийсобороснованПетромI в1701 г. До1920-хгг. надзападнымиворотамисобораимеласьнадписьопричастностиПетраI кстроительствусоборав1701 г. Строительствооконченов1703 г. В1759 г. храмсильнопострадалотпожара: сгореладеревяннаякрыша, купола, иконостас, обгорелистены. Новскоресоборбылвосстановлен. ХрамбылвторымкирпичнымсоборомвБелгороде, послеСвято-Троицкого. В1998 г. храмбылпереданБелгородско-Старооскольскойепархии. СегодняУспенско-НиколаевскийхрамвходитвсоставМарфо-Мариинскойженскойобители. Собор, претерпевшийнеоднуреставрацию, вотужеболеетрехвековостаетсяобразцомцерковногозодчествасредкимдлябелгородскогорегионаоригинальнымасимметричнымпланомишатровойколокольней. Кнастоящемувременивосстановленхрам, построеныиотреставрированычасовня, хозяйственныекорпусаимастерские. К 1999 году обитель насчитывала 35 монахинь.ЗаключениеВ раннем и более позднем времени в развитии России монашество игралоогромную роль и имело два направления. Первое — экономическое, второе — духовно-просветительское. Экономическое направление выполняло несколько функций, основными из которых являлись: освоение огромных пространств севера и востока России. Монахи-пустынножители, уходя от мирской суеты в глухие места, обживали неизведанный край, собирали вокруг себя единомышленников, осваивали новые территории.Возле монастырей устраивались дома престарелых, гостиницы, больницы. Духовно-просветительское значение монастырей заключалось в распространении грамоты (Кирилл и Мефодий являлись монахами-просветителями, составителями русского алфавита). В монастырских кельяхмонахи разрабатывали надёжный способ общения и передачи мысли, упрощая трудный для письма старославянский алфавит. С начала XII века в монастырях иноки записывали происходящие и прошлые исторические события, формировали летописи. Значение монастырей Белогорья в истории становления православия переоценить трудно. Вклад их в общую историю Русской Православной Церкви велик. По сей день многие культурные ценности Белогорских монастырей представляют собой не только предмет пристального изучения учёных и специалистов – историков, но и предмет общего народного достояния.Сегодня многие храмы и монастыри Белгородчины приведены в порядок, отреставрированы, представляют собой архитектурные памятники, охраняемые государством. Все они были основаны истинно верующими людьми, свято хранившими традиции своих предков, проповедующих идеи православия, способствующих их распространению и развитию православной веры. В определённых районах монастыри являлись не только символом христианства, крепости человеческого духа, но и средством повышения грамотности населения, распространения передовых идей того времени.Список использованных источников и литературы:Федорущенко О. Белогорская обитель. Издание Белогорского Свято – Николаевского мужского монастыря, 2011.Еремина Т.С. Мир русских икон и монастырей : история , предания . М.: МАИК «Наука». 2015. История Русской Церкви. Книга восьмая. Смолич И.К. История русской церкви 1700-1917. Ч. 1. /Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 2011. Карпов А.Ю., Юрьев А.А. Самые знаменитые святые и чудотворцы России. - М.: Вече, 2014. Белогорский Николаевский монастырь. Электронный ресурс. Режим доступа: http://ru.pages.wikia.com/wikiБелогорский монастырь. http://www.veter-stranstvii.ru/permskii-krai/belogorskii-monastir.htmlСвято-Троицкий Холковский мужской монастырь. Электронный ресурс. Режим доступа: http://svyato.info/6755-svjato-troickijj-kholkovskijj-muzhskojj-monastyr.htmlСвято-Троицкий Холковский мужской монастырь.(история). Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.stranamam.ru/post/5907447/Развитие религиозного туризма на Белгородчине. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.scienceforum.ru/2016/pdf/25626.pdfЗначение монастырей для России. Электронный ресурс. Режим доступа: http://arz-monastirs.narod.ru/znacheniemonastirey.html

Список литературы [ всего 10]

1. Федорущенко О. Белогорская обитель. Издание Белогорского Свято – Николаевского мужского монастыря, 2011.
2. Еремина Т.С. Мир русских икон и монастырей : история , предания . М.: МАИК «Наука». 2015.
3. История Русской Церкви. Книга восьмая. Смолич И.К. История русской церкви 1700-1917. Ч. 1. /Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 2011.
4. Карпов А.Ю., Юрьев А.А. Самые знаменитые святые и чудотворцы России. - М.: Вече, 2014.
5. Белогорский Николаевский монастырь. Электронный ресурс. Режим доступа: http://ru.pages.wikia.com/wiki
6. Белогорский монастырь. http://www.veter-stranstvii.ru/permskii-krai/belogorskii-monastir.html
7. Свято-Троицкий Холковский мужской монастырь. Электронный ресурс. Режим доступа: http://svyato.info/6755-svjato-troickijj-kholkovskijj-muzhskojj-monastyr.html
8. Свято-Троицкий Холковский мужской монастырь.(история). Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.stranamam.ru/post/5907447/
9. Развитие религиозного туризма на Белгородчине. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.scienceforum.ru/2016/pdf/25626.pdf
10. Значение монастырей для России. Электронный ресурс. Режим доступа: http://arz-monastirs.narod.ru/znacheniemonastirey.html
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00488
© Рефератбанк, 2002 - 2024