Своеобразие театральной критики В.Г. Белинского

Содержание
Введение 3
Глава 1. Деятельность В.Г. Белинского как театрального критика 5
1.1.Становление В.Г. Белинского в качестве театрального критика 5
1.2.Генезис мировоззрения В.Г. Белинского 12
Глава 2.Специфика подходов В.Г. Белинского к пониманию театральных пьес 14
2.1.Оценка В.Г. Белинским творчества зарубежных авторов театральных пьес 14
2.2. Критический подход В.Г. Белинского к пьесам отечественных авторов 19
Заключение 25
Библиографический список 27

Он писал: «Пушкин в своем «Борисе Годунове» смог дать нам истинный и гениальный образец народной драмы: но потому-то, может быть, он и остался без всякого влияния на нашу драматическую литературу, что был слишком истинен и гениален» (2, 368). Опираясь на свои взгляды на русскую историю, В.Г. Белинский считал, что данная пьеса изначально была обречена оставаться так называемой «драматической поэмой» по своему жанру, что связано с тем, что вся допетровская Русь не содержала в себе никаких элементов истинного драматизма. Рассматривая при этом идейное содержание этой трагедии А.С. Пушкина, критик пытался проследить зависимость А.С. Пушкина от Карамзина, считая при этом, что всю ограниченность и все предрассудки своей исторической эпохи А.С. Пушкин преодолевал «как поэт, а не как мыслящий человек, и не мысль делала его великим, а поэтический инстинкт». В.Г. Белинский при этом также посвятил достаточно много страниц своих критических трудов подробному анализу «маленьких трагедий» А.С. Пушкина. При этом В.Г. Белинский несколько раз возвращался к той мысли, что данные произведения Пушкина были только своего рода «пробою пера, очинённого для более великих созданий». При этом в отношении другого русского автора театральных пьес – Грибоедова, В.Г. Белинский еще в «Литературных мечтаниях» писал, что русская литература в Грибоедове «лишилась Шекспира комедии». Для В.Г. Белинского Грибоедов мог бы стать великим творцом, если бы так рано не ушел из жизни. При этом критик пьесу «Горе от ума» поистине выдающимся явлением всей русской культуры, а те перемены, которые можно заметить в его отношении к этой комедии Грибоедова, наглядно показывают идейную эволюцию В.Г. Белинского. В период «Литературных мечтаний» В.Г. Белинского поистине восхищало то обстоятельство, что практически «каждый стих Грибоедова есть сарказм, вырвавшийся из души художника в пылу негодования». В пору так называемого «примирения с действительностью» критик в своей статье пытался оценить данную комедию Грибоедова с точки зрения «эстетической критики», а также стремился увидел в ней некое «уродливое здание». В качестве основной причины данной «уродливости» он отмечал наличие у Грибоедова некой «внешней цели», стремления намеренно «осмеять современное общество в злой сатире». При этом в качестве одного из важнейших эстетических принципов В.Г. Белинского в период примирения с действительностью» выступало его категорическое отрицание сатиры, которая, с его позиции, «не принадлежит к области искусства». Однако уже в 1841 г. В.Г. Белинский пишет: «Сатира есть законный род поэзии». Но в период написания им статьи о «Горе от ума» В.Г. Белинский воспринимал объективность в качестве необходимого условие творчества, которое по своей сути отрицающее любую моральную цель, любое судейство со стороны поэта, и был при этом уверен, что если бы Грибоедов «возвысился до спокойного и объективного созерцания жизни, в которой все необходимо и все разумно», то он, несомненно, «явился бы художником и завещал потомству не лирические порывы своей субъективности, а стройные создания, объективные воспроизведения явлений жизни». В 1841 г. В.Г. Белинскийв свою статью под названием «Разделение поэзии на роды и виды» включил весьма развернутую характеристику пьесы «Горя от ума» и отметил, что «расейская действительность гнусна, комедия Грибоедова была оплеухою по ее роже». Однако цензура исключила весьма острые фразы из этой статьи. В 40-е гг. XIX века В.Г. Белинский считал, что творческий подвиг Грибоедова заключался в том, что также как и поэма «Евгений Онегин» Пушкина грибоедовское «Горе от ума» выступало в качестве первого образца поэтического изображения настоящей русской действительности в широком понимании этого слова. Он при этом считал, что в данном произведении и сюжет, и страсти, и характеры, и мнения, и действия, и действия, и язык – все это было проникнутоистиною русской действительностью. Необходимо отметить, что аналогичного рода эволюцию имело и критическое отношение В.Г. Белинского к драматургии Д. И. Фонвизина. В середине тех же 40-х годов XIX века В.Г. Белинский не раз подчеркивалзначимость для русского театра, а также ценность комедий Фонвизина. По этому поводу в 1845 году он писал следующее: «Для меня Кантемир и Фонвизин, особенно последний, самые интересные писатели первых периодов нашей литературы; они говорят мне не о заоблачных превыспренностях по случаю плошечных иллюминаций, а о живой действительности, исторически существовавшей, о нравах общества, которое так непохоже на наше общество, но которое было ему родным дедушкою. Однако можно сделать вывод, что главной фигурой в современной русской драматургии для В.Г. Белинского все же оставался Н. В. Гоголь. Именно с творчеством Н.В. Гоголя у Белинского были связаны самые смелые надежды на существенное преобразование русского театра. Так, например, после премьеры гоголевского «Ревизора» В.Г. Белинский отмечал следующее: «Какие надежды, какие богатые надежды сосредоточены на Гоголе! Его творческого пера достаточно для создания национального театра. И что может создать человек, который написал такое произведение только для пробы пера!..».Те страницы, которые были посвящены анализу «Ревизора» в статье критика о «Горе от ума», можно смело отнести к лучшим критическим работамВ.Г. Белинского. Конечно же на взгляды критика отразилось то, что данная статья была написана в период «примирения с действительностью». Анализ В.Г. Белинским данной пьесы практически лишен традиционной для критических статей публицистической заостренности, однако специфика гоголевского письма в критике В.Г. Белинского была раскрыта точно.Далее проведем анализ статьи В.Г. Белинского «О русской повести и повестях Гоголя»(1835), относящаяся к раннему периода. Впервые В.Г. Белинский анализирует творчество Н.В. Гоголя в 1835 г. в своей статье «О русской повести и повестях г. Гоголя». В этот период Белинский он еще находится во власти своего рода идеалистической философии и эстетики. По мнению Белинского основным признаком реалистической поэзии к которой он относит повести Гоголя – это ее объективный характер. Поэтому, по мнению В.Г. Белинского верность жизни делает все произведения Гоголя поистине народными. Он считает, что народность присутствует в каждом произведении Н.В. Гоголя. В качестве особенности, которая характерна исключительно Гоголю, В.Г. Белинский называет юмор.В названной статье Белинский отмечает, что своего рода «бичующий» юмор Гоголя порожден его отрицательным отношением к действительности. При этом Гоголь предстает в качестве такого писателя, для которого окружающий мир выступает в качестве бесконечного источника поэзии, которому одновременно смешно и грустно при взгляде на этот мир.Для Белинского весьма важно умение Гоголя несколькими чертами обрисовать своего героя так, чтобы он был виден практически весь, «с головы до ног», быть «глубоким анатомиком души человеческой».В своей статье «О русской повести и повестях Гоголя» Белинский становит Гоголя на то место, которое оставил Пушкин. Но при этом отмечает, что Гоголь несколько более социален, нежели Пушкин. Белинский при этом выделяет два вида поэзии в повестях Гоголя: поэзию идеальную и поэзию реальную.В качестве достоинства произведений Гоголя Белинский называет простоту вымысла, совершенную истину жизни и комическое одушевление, которое является побежденным чувством грусти и уныния.Белинский при этом толкует природу комического с позиции остроумия и противоречия характера.В отношении поэмы Гоголя «Мёртвые души» Белинский отмечает, что это: правдивое изображение пороков; не карикатура; не является оскорблением чести; поэма поистине необъятная по своей художественной концепции; данная поэма не обличительство, а философское изображение пороков.При этом, чем выше В.Г. Белинский ценил творческий метод Гоголя, тем жестче он восставал против заблуждений и ошибок Гоголя.Таким образом, в 40-е гг. XIX века В.Г. Белинский часто возвращается к мысли о том, что имеет место резкий разрыв между повседневным театральным репертуаром и настоящей русской литературой. Их место в российском театре смогли занять сочинители, весь репертуар переведшие в определенную специфическую сферу, находящуюся вне истинной литературы. ЗаключениеРабота В.Г. Белинского театрально-критического характера была неотъемлемой частью всей его литературно-критической деятельности, и его оригинальные оценки произведений театра и драматургии невозможно полностью понять без общей его идейной и творческой эволюции. Характерная В.Г. Белинскому способность практически полностью погружаться в художественное произведение передавала непререкаемую выразительность и заразительность его оценкам, а также всем тем его масштабным теоретическим обобщениям, которым он выводил в результате своего проводимого им проницательного и темпераментного и анализа. Весь пафос творчества Белинского непосредственно в начальный период – период «литературных мечтаний» его деятельности определяла страстная вера в преобразующую силу эмоционального и душевного воздействия театра на человека и общество. В конце 30-х гг. XIX века он приходит в своих театральных мировоззрениях к «примирению с действительностью». Затем он перешел на позицию исторический действительности. В каждом из этих периодов он с определенной точки зрения воспринимал театральные постановки.Проведенный анализ критических театральных произведений В.Г. Белинского показывает, что он стремился настойчиво раскрыть основные законы как социальной, так и эстетической природы театрального искусства, а также пытался всесторонне проанализировать истинное состояние русской сцены. При оценки зарубежных пьес он во главу угла ставил творчество Шекспира. В отношении отечественных пьеса В.Г. Белинский на ранних этапах был весьма суров в своей оценки пьес русских писателей XVIII века. Он считал, в русском театральном искусстве достойны внимание комедии Фонвизина, комедия «Горе от ума» Грибоедова, а также «Ревизор» и «Женитьба» Н.В. Гоголя. При этом в основу его суждений о театре ложились острота его непосредственных впечатлений. Данная особенность отличала практически всю критическую деятельность В.Г. Белинского. Являясь крупнейшим литературным критиком России, а также известным философом и публицистом, В.Г. Белинский на протяжении практически всей своей деятельности, а это примерно полтора десятилетия, обязательно включал театр в круг своих литературных интересов. Библиографический списокБелинский, В.Г. Взгляд на русскую литературу : сборник / В.Г. Белинский; сост. А.С. Курилова. – М.: Современник, 1988. – 651 с.Белинский, В.Г. О драме и театре : сборник : в 2 т. / В.Г. Белинский. – М.: Искусство. 1983. Белинский, В.Г. О русских классиках / В.Г. Белинский. – М.: Худож. лит, 1978. – 525 с.Белинский, В.Г. О театре: очерки : сборник / В.Г. Белинский; сост. Ю. Гаецкий. –М.: Дет.лит, 1982. – 94 с.Белинский, В.Г. Собрание сочинений : в 9 т. / В.Г. Белинский; ред. Н.К. Гей. – М.: Худож. лит., 1976.Белинский, В.Г. Статьи о классиках / В.Г. Белинский. – М.: Худож. лит, 1970. – 607 с.Березина, В.Г. Этюды о Белинском – журналисте и критике / В.Г. Березина. – СПб., 1991. - 126 с. В.Г. Белинский в воспоминаниях современников / сост. А.А. Козловский, К. И. Тюнькина. – М.: Худож. лит. 1977. – 733 с.Дмитриев, Ю. Белинский – театральный критик / Ю. Дмитриев // Белинский В.Г. Театральная критика. – М.: Искусство, 1983. – С. 60 – 79.Егоров, Б.Ф. Литературно-критическая деятельность В.Г. Белинского: пособие для учителя / Б.Ф. Егоров. – М.: Просвещения, 1982. – 175 с.История русской журналистики XVIII-XIX веков / Л.П. Громова, М.М. Ковалева, А.И. Станько, Ю.В. Стенник. – СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2003 г. – 232 c.Мануйлов, В.А. Белинский в Петербурге / В.А. Мануйлов, Г.П. Семёнова. – Л.: Лениздат, 1979. – 335 с.Нечаева, В.С. В.Г. Белинский: жизнь и творчество (1836 — 1841) / В.С. Нечаева. – М.: АН СССР, 1961. – 391 с.Нечаева, В.С. В.Г. Белинский: учение в университете и работа в «Телескопе»и «Молве» (1829 – 1836) / В.С. Нечаева. – М.: АН СССР, 1954. – 488 с.Оксман, Ю.Г. Летопись жизни и творчества В.Г. Белинского / Ю.Г. Оксман. – М.: Гослитиздат, 1958. – 643 с.Поляков, М.Я. Поэзия критической мысли: о мастерстве Белинского и некоторых вопросах литературной теории / М.Я. Поляков. – М.: Сов. писатель, 1968. – 342 с.Прохоров, Е.П. В.Г. Белинский / Е.П. Прохоров. – М.: Мысль, 1978. – 191 с.Смирнова, З.В. Общественно – политические и философские взгляды В.Г. Белинского / З.В. Смирнова. – М.: Знание, 1952. – 32 с.Соловьёв, Г.А. Эстетические идеи молодого Белинского / Г.А. Соловьёв. - М.: Худож. лит, 1986. - 350 с.