Критика абсолютизма, как модели управления, в общественной мысли второй половины XVIII века

Оглавление
Титульный лист. 1
Введение 3
Глава 1. Причины формирования абсолютизма как модели управления 5
1.1. Абсолютизм и причины его возникновения 5
1.2. «Пресвященный» абсолютизм Екатерины II 7
Глава 2 . Критика абсолютизма в России 10
2.1. Щербатов Михаил Михайлович и его критика абсолютизма 10
2.2. Последствия абсолютизма в России 15
Заключение 17
Список литературы 18
Статьи одного автора 18

Среди «преимуществ» родовой аристократии допетровской Руси историк особо выделял «благородную гордость», фамильную честь и оберегание чести рода, образованность, самоотверженное служение Отчизне. Философ озабочен проблемой сохранения чистоты породы и выступает не только против социальной мобильности на основе петровского «Табеля о рангах», но и против смешанных межсословных браков. своение дворянских званий разбогатевшим купцам. Общество и человек рассматриваются М.М. Щербатовым в системе политико-правовых установлений, социально-этических норм и в глубинном философско-антропологическом измерении.В работах М.М. Щербатова обосновывается идея элитарного общества и утверждается, что в любой социальной организации неизбежны дифференциация, иерархичность, разделение на ранги. Высшее сословие наделяется значительными привилегиями, однако верховенство закона и равенство всех перед законом утверждаются как необходимые условия развития общества. Цель государственной организации социальный мыслитель усматривает в обеспечении «всеобщего блага», а фактическое неравенство компенсируется им призывом «почитать людей братьями по человечеству». К конструктивным идеям русского мыслителя можно отнести: разделение властей и ограничение самодержавной власти; выборность высших органов управления и власти, публичность суда; государственная система всеобщего и бесплатного образования; акцентирование необходимости правового воспитания и философско- мировоззренческого образования; антимилитаризм и филантропизм в качестве основания социальной политики государства. Несмотря на все значимость Щербатова как общественного деятеля, историка и философа, его критика абсолютизма во времена его жизни не возымела действия, но даже сейчас после изучения некоторых его трудов, можно сделать выводы о том, что прав он был во многом и некоторые его высказывания и мысли актуальны до сих пор. 2.2. Последствия абсолютизма в РоссииАбсолютизм в России сложившийся в XVII веке и перетекший в «пресвященный абсолютизм « Екатерины великой имел ряд последствий, которые в общем можно представить следующим образом:Укрепление самодержавия и единоличной власти императора;Появление зачатком гражданского общества и оживление общественно-политической мысли в стране, под влиянием мыслей западных философов;Усиление крепостничества как такового, но и появление мыслей об его смягчении;Под веянием мыслителей просвещения зарождается понятие свободы и прав личности;В итоге разложение крепостнической системы;Несостоятельность в некоторых аспектах политики пресвященного абсолютизма привели к разочарованию реформаторской политики верхушки власти.Естественно, что последствия столь жесткого и единовластного правления были достаточно серьезными. Трехсотлетняя история абсолютизма в России, закончилась кровопролитием императорской семьи и знати. Свержение самодержавия послужило причиной гражданской войны и столкновения двух режимов правления.ЗаключениеВ изучении вопроса критики абсолютизма в ходе написания данной работы были изучении причины и последствия абсолютной монархии в России. В ходе изучения времени становления в стране абсолютизма и общественно-политической мысли в стране того времени в частности, критику Щербатова М.М. Итак, период царствования Екатерины Великой характеризуется резким контрастом между декларативными заявлениями просвещенной императрицы и ее реальной политикой.Однако, Щербатов, считает, что политика Екатерины была достаточно двусмысленной, поскольку ее мнимое следование философии посвящения было таковым лишь на словах. Это дало основание историкам по-разному оценивать проводившуюся Екатериной политику просвещенного абсолютизма. Многие отождествляют ее с обычной социальной демагогией, пропагандой показного либерализма, главными целями которого были: создать более привлекательный образ России и самой императрицы за рубежом.Многие общественные деятели страны облачали лицемерие Екатерины II, стратегические цели ее политической программы состояли в следовании гуманным идеям западноевропейских просветителей, направленным на создание справедливого общества, с поправкой на российскую действительность.Дворцовое просветительство пришло к своему естественному и закономерному завершению. Императрица окончательно утвердилась во взгляде на совершенную неприменимость и особую вредность просветительских моделей для абсолютистской России.Список литературыСтенник Ю.В. Идея «древней» и «новой» России в литературе и об- щественно-исторической мысли XVIII - начала XIX века. - СПб.: Наука, 2004.-С. 140-184.-Гл. 4. 9.Российский консерватизм в конце XVIII - первой половине XX века : учебное пособие для студентов. Пермь. 2010.Щербатов М.М. О повреждении нравов в России // О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А. Радищева. - Факс, изд. - М.: Наука, 1983. - С. 1-96. 14.Статьи одного автораБолдырев А.И. К характеристике философских взглядов М.М. Щербатова // Вестн. Моск. ун-та. - Сер. 7. Философия. - 1983. - № 5. - С. 77-84. 4.Вегеманс Э. К истории русской политической мысли: М.М. Щербатов и его «Путешествие в землю Офирскую» // Русская литература. - 1989. - №4.-С. 107-119. 5.Есюков А.И., Монастырских Г.П. Социокультурное обоснование ретроспективной утопии М.М. Щербатова // Вестн. СПбГУ - Сер. 6. Философия, политология, социология. - 2002. - № 14. - С. 114-122. 6.Серенченко, Николай Владимирович Князь М. М. Щербатов: консерватор или традиционалист // ?Вестник Челябинского государственного университета. Серия 1: История: 2007. N. 3(81)Белозерова, Ирина Валентиновна Князь Н. С. Щербатов (1853 - 1929). Материалы к биографии. // Забелинские научные чтения - 2002 . Исторический музей-энциклопедия отечественной истории и культурыМ. 2002.Волков М.Я. О становлении абсолютизма в России. // История СССР,1970. - № 1. – с. 90.