Сознание и бессознательное психическое.

ОГЛА ВЛЕНИЕ
Огла вление 2
Введение 3
Глава 1 Сознание в психике человека 5
1.1 Элементы сознания и самосознание 5
1.2 Сознание, как составляющая системы 10
Глава 2 Бессознательное психическое 13
2.1 Появление термина «бессознательное» в психологии 16
2.2 Теория бессознательного З.Фрейда 20
Выводы 24
Заключение 25
Список литературы 26

Узнадзе отмечал, что установка является готовностью, предрасположенностьючеловека к восприятию будущих событий и действий в конкретном направлении.Она способствует устойчивому целенаправленному характеру протекания производящейся деятельности, помогаетбазовой целесообразной избирательной активности индивида [11, 128]. Феномен установки проявляется практически во всех сферах психической жизни человека. Установка является не частным психическим процессом, ачем-то целостным, носящимключевой характер. Это выражается в том, что она, появившись в одной сфере, перетекает в другие. Установка появляется при взаимодействии человекас окружающим миром, при «встрече» потребности с моментом ее удовлетворения. На основе установки, которая выражает состояние субъекта как такового, деятельность может быть запущенабез участия его эмоциональных и волевых актов. Но деятельность с точки зрения «импульсивной» установки для человека, хотя и характерна, тем не менее, не выражает его природы.Имеются разнообразные виды установки: моторная установкаявляется готовностью к совершению определенного действия; умственная установка заключается в готовности решать интеллектуальные задачи посредством известных и доступных способов; перцептивная установкаявляется готовностью воспринимать то, что ожидается увидеть, и т. п. [5, 27]. Установка необходима человеку, потому как в случае внезапной необходимости способствует выполнению заранее спланированного действия. Подобная готовность даже при влиянии другого, неожиданногофактора может вызвать выполнение заранее предусмотренного действия, что, конечно, достаточно часто приводит к ошибке. Подобный феномен получил название «ошибки установки» [11, 167].С помощью целой серии экспериментов Д. Н. Узнадзе и его сотрудники заключили, что установкадействительнопредставляет собой неосознаваемую категорию.Так, бессознательные установки действительно имеют место быть и обладают огромным значением для совершения осознаваемых действий.2.2 Теория бессознательного З.ФрейдаТаким образом, можно заключить, что проблематика бессознательного требует детального и глубокого исследования. Исследователи бессознательной сферыво многом полагались на учение З. Фрейда. Именно онв большей степени настаивал на важности исследования бессознательного, его места и роли в поведении человека, особенно в протекании различного рода душевных заболеваний. В соответствии с теориейЗ.Фрейда, в психике человека имеются три сферы, или области: сознание;предсознание;бессознательное. К категории сознания относится все, что осознается и регулируется человеком. К области предсознанияЗ.Фрейд относил скрытые, или латентные, знания. Это те знания, которыми человек обладает, но которые в актуальный момент отсутствуют в сознании. Они актуализируются при появленииконкретного стимула [12, 210].Таким образом, можно сказать, что психика существенно шире сознания. Сознание представляет собой лишь видимую часть айсберга, а его большая часть скрыта от осознанного контроля человеком [12, 212].Сфера бессознательного, в соответствии с З. Фрейдом, имеет совершенно другие свойства:Содержание данной сферы, не сознается, но оказывает значительное воздействие на поведение человека. Сферабессознательного действенна. Информация, которая находится в области бессознательного, с трудом переходит в сознание. Это можно объяснить работой двух механизмов: вытеснения и сопротивления [12, 213].В соответствии с мнением Фрейда, психическая жизнь человека обусловлена его влечениями, главное из которых – сексуальное (либидо). Оно существует уже у младенца, но из-за наличиябольшого количества запретов сексуальные переживания вытесняются из сознания и живут в сфере бессознательного. Влечения обладают большим энергетическим зарядом, тем не менее, в сознание не допускаются, потому как сознание оказывает им сопротивление. Однако, они иногда прорываются в сознательную жизнь человека, принимая искаженную или символическую форму [16,2].В своей теории З. Фрейд выделял три базовые формы проявления бессознательного: сновидения;ошибочные действия;невротические симптомы. Для исследования проявлений бессознательного в рамках теории психоанализа были разработаны методы их изучения – метод свободных ассоциаций, где выражаютсялатентные переживания и метод анализа сновидений. Важность анализа снов, в соответствии с Фрейдом, связанна с тем, что во время сна понижается уровень контроля сознания и перед человеком предстают сновидения, которые обусловлены частичным прорывом в сферу сознания его влечений, которые блокируются сознанием в состоянии бодрствования [7, 265].Особое внимание Фрейд уделял невротическим симптомам. В соответствии с его представлениями, невротические симптомы являются следами вытесненных травмирующих обстоятельств, которые формируют в области бессознательного сильно заряженный очаг и оттуда совершают разрушительную работу по дестабилизации психического состояния человека.Подавленное сексуальное влечение, в соответствии с Фрейдом, и является причиной невротических расстройств, но имеются и другие причины – это разнообразные неприятные переживания, которые сопровождаютповседневную жизнь [24]. В результате вытеснения в область бессознательного они так же формируют сильные энергетические очаги, которые выражаются в так называемых «ошибочных действиях». К ошибочным действиям относятся забывание конкретных фактов, намерений, имен, а так же описки, оговорки и т. д.; в них содержатся подлинные намерения человека, тщательно скрываемые от других [5, 238]. В теории З. Фрейда имеются несколько недостатков:1) представление бессознательного как самого психического начала, которое живет в душе человека отдельно, обособлено и постоянно враждует с сознательным;2) преувеличенная роль бессознательного вообще и сексуальных влечений в частности;3) научная несостоятельность фрейдизма проявляется в принижении роли разума и биологизации социальных явлений. В соответствии с учением Фрейда можно заключить, что слепые инстинкты и примитивные влечения стоят впереди логики, идеалов и разума [25]. Влечение, а не внешние влияния являются истинными двигателями индивидуального и социального прогресса; они – ведущие стимулы деятельности, которая подчинена принципу наслаждения.Однако, концепция З. Фрейда, не смотря на свою противоречивость, оказала огромное, решающее влияние на раскрытие и развитие проблемы бессознательного.К. Г. Юнгявлялся одним из учеников Фрейда, который критически относился к идее пансексуализма и создал собственную систему, которую назвал «аналитической психологией» [5,187].В соответствии с Юнгом, психика человека включает три уровня: сознание, личное бессознательное, коллективное бессознательное.Значительную роль в структуре личности человека играет коллективное бессознательное, которое образуется из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества. Коллективное бессознательное является всеобщимфеноменом. Оно обусловлено национальным, расовым и общечеловеческим наследием. Таким образом, по Юнгу, коллективное бессознательное является разумом наших древних предков, способом, которым они думали и чувствовали.Коллективное бессознательное выражается у отдельных людей в виде архетипов. Это некие общие формы мысленных представлений, которые включают в себя существенныйкомпонент эмоциональности и даже перцептивные образы [13,145].Помимоколлективного бессознательного, имеется, по Юнгу, личное бессознательное, но оно неразрывно связано с сознанием. Личностное бессознательное включает в себя переживания, бывшие когда-то осознанными, а далее забыты или вытеснены из сознания. Они при особых условиях становятся осознанными [13,146].Обобщения Юнга часто не опираются на достаточные логические основания, хотя основному доказательству, который ориентирован на науку, он уделяет внимание.Психофизиологические аспекты бессознательного широко исследовались в современной науке в связи с анализом сна и гипнотических состояний корковых и подкорковых образований. В последнее время обсуждаются возможности использования кибернетических представлений и методов моделирования бессознательного. При всем этом целостной теории, которая объединяет механизм и структуру бессознательного, до настоящего времени построить не удалось.Таким образом, человеческая психика достаточно сложна и включает в себя не только сознание, но и процессы, которые не управляются индивидом, обозначающиеся как бессознательные. Бессознательное представляет собой нечто, относящееся к скрытым глубинам психики, нечто противоборствующее с сознанием и существующее по собственнымспецифическим, не свойственным сознанию, законам. Выводы1. Теоретический обзор литературы по проблематике сознания, можно прийти к выводу, что сознание является высшим уровнем развития психического отражения, который связан с задействованием речевой сферы. Сознание характерно только для человека и его нельзя приравнять к психике, потому как у животных не существует субъективных образов и переживаний.2. Человеческая психика достаточно сложна и включает в себя не только сознание, но и процессы, которые не управляются индивидом, обозначающиеся как бессознательные. Бессознательное представляет собой нечто, относящееся к скрытым глубинам психики, нечто противоборствующее с сознанием и существующее по собственным специфическим, не свойственным сознанию, законам. ЗаключениеТеоретический анализ литературы по проблематике сознания и бессознательного в психике позволяет определить, что психика представляет собой сложное явление, которое обладает иерархическим строением, включает в себя базовые 4 уровня: раздражимость, чувствительность (ощущения), поведение высших животных (внешне обусловленное), сознание человека (самодетерменированное поведение). Сознание является высшим уровнем развития психического отражения, который связан с задействованием речи, характерным только для человека.Но в человеческой психике не только сознательные процессы, но и процессы которые не способны контролироваться человеком, поэтому называются бессознательные. Они противостоят сознанию, но при этомсостоят в неразрывной связи с ним.Обобщая проанализированные в данной работе литературные данные, можно заключить следующее.Сознание чаще всего рассматривают как способность человека к абстрактному вербальному мышлению, орудием и средством которого является появившийся в популяции человека язык, познание на данной основе законов природы и общества. Следует обратить внимание на значительное, часто определяющеевоздействие бессознательного на принятие решения, при совершении конкретных действий. Сознание же состоит в неразрывной связи с бессознательным.Список литературыБассин Ф.В. Проблема бессознательного.– Москва, 1998.Выготский Л.С. Раннее детство /Собрание сочинений. Т.4.,Москва, 2004.Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания / вопросы психологии, №2, 1991.Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. – Москва, 1995.Маклаков А.Г. Общая психология. – Санкт-Петербург, 2002.Немов Р.С. Психология / книга 1, Москва, 1998.Общая психология: курс лекций для 1 ступени педагогического образования Издательство: Владос, 1995.Петровский А.В. Введение в общую психологию. – Москва, 1996.Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. – Москва, 1997.Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. – Москва, 1972.Узнадзе Д. Н. Основные положения теории установки / Труды, Т.6, Тбилиси, 2007.Фрейд З. Психология бессознательного / Сб. произведений, Москва, 1990.Юнг К. Г. Сознание и бессознательное. – Санкт-Петербург, 2013. Дубровский Д.И. О сознательных и бессознательных психологических явлениях. Сознание и самосознание/ научная статья в журнале, 2011. Миронов В.В. Философия/учебник для ВУЗов., Москва, 2004.Кубашичева Л.Н. Научные основы развития проблемы бессознательного/ научная статья в журнале, 2005.Балин В.Д. Модель индивидуального сознания/ научная статья в журнале, 2012.Психология сознания/Сост. и общая редакция Куликова Л.В. –Санкт-Петербург, 2001.Тугаринов В.П. Философия сознания. – Москва, 1971.Психология самосознания. Хрестоматия. – Самара, 2000.Сидоров П.И., Парняков А.В. Клиническая психология/учебник, Москва, 2008.Воскобойников А.Э. Бессознательное и сознательное в уединении и на миру/научная статья в журнале, 2012. Мид Д.Г. Социальное сознание и сознание смысла/ научная статья в журнале, 2013.Понятие о бессознательном., статья в электронной библиотеке,http://www.e-reading.clubШиряев И., Ширяева Л., http://www.uspeshnie-mozgi.ru/