О.Конт и его позитивистская социология

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОЗИТИВИЗМА О. КОНТА 3
1. Огюст Конт краткая биография 3
2. Основные принципы социологии О. Конта 4
3. Социальная статика О. Конта 5
4. Социальная динамика О. Конта 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 7
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 8

Данные стадии закономерно следуют одна за другой, поэтому неравенство между социальными группами связано с уровнем развития. Уровень развития общества определяется не материальными изменениями, а духовно-нравственными отношениями между людьми. Основной закон социальной динамики («закон прогресса») заключается в том, что каждый подъем духа вызывает в силу всеобщей гармонии соответствующий резонанс во всех без исключения общественных областях — искусстве, политике, промышленности. Всем правит дух, образуя силовой центр социальной эволюции.ЗАКЛЮЧЕНИЕПервый период (1819-1828, почти полностью совпадает со временем его сотрудничества с Сен-Симоном), характеризующийся развитием идей Сен-Симона, обозначением наиболее важных собственных идей: первая из них – идея об особой роли учёных в новом обществе; вторая – различение эпох в развитии человечества; третья – принципы «позитивной политики», а также «закон трёх стадий».Второй период (1830-1842) О. Конт издает «Курс позитивной философии», разрабатывает философские и научные основы позитивного мировоззрения.Третий период (1845-1857) Конт издает следующие труды: «Система позитивной политики, или Социологический трактат, учреждающий Религию Человечества», «Позитивистский катехизис», «Субъективный синтез». Позитивизм рассматривается Контом, как доктрина, в которой интеллектуальные, научные элементы подчинены моральным, религиозным и политическим. О. Конт известен как создатель трехстадийной модели развития общества. Первая из них – теологическая, объясняются религиозными представлениями, вторая – метафизическая, когда все окружающие человека явления мира объясняются сущностными причинами, третья – позитивная стадия, на ней те же явления объясняются эмпирическими и рациональными основаниями.Социальная статика работает с общественным порядком, который понимается как гармония элементов, основывающаяся на отношениях общности, и акцентирует внимание на: структуре общества, исследует условия его существования, законы социальной гармонии. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫАсмус В.Огюст Конт // Асмус В.Ф. Историко-философские этюды.  М., 1984.  С. 203-216.Зотов А., Мельвиль Ю. Буржуазная философия середины XIX — начала XX века: Учеб.пособие для филос. фак. ун-тов.  М.: Высшая школа, 1988.  С. 29-49.