философия хозяйства С.Н.Булгакова

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. «ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА» КАК ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ ТВОРЧЕСТВА БУЛГАКОВА 6
ГЛАВА 2. ХРИСТИАНСКОЕ ОСНОВАНИЕ ФИЛОСОФИИ ХОЗЯЙСТВА 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 11

Характерное для всех христианских конфессий восприятие хозяйственной деятельности как экономического творчества, направленного на преобразование природы в союзе с Творцом и отражающего в хозяйственной власти над природой духовное самодержавие личности, превратило Европу в центр модернизационных процессов. При этом С. Булгаков справедливо указывает на близость протестантского внутримирского аскетизма и православного видения экономического творчества как религиозного подвижничества. Взгляд на хозяйственную деятельность как на подвиг духовного творчества, форму религиозного подвижничества, глубоко связанную с общественным служением, исполнением нравственного долга и религиозным аскетизмом, при распространении которого возникают наиболее благоприятные условия для развития производства и экономического прогресса, несомненно, характерен для всех христианских конфессий, является достоянием христианской трудовой этики, хотя и имеет в различных христианских конфессиях свои особенности.
Таким образом, можно сказать, что философия Булгакова во многом опирается на сложившееся в христианском богословии отношения к труду, согласно которому труд есть некая самореализация личности. Подобная самореализация является угодной Богу именно посредством труда-творчества человек и достигает воплощения образа Божьего.
Заключение
Решив поставленные в начале исследования задачи, а именно:
- проанализировав «Философию хозяйства» как поворотный путь в творчестве философа;
- выявив христианские идеи в философии хозяйства Булгакова.
Можно сказать, что «Философия хозяйства» Н.С. Булгакова стало поворотной вехой в его философском творчестве. Именно с выходом этой работы обозначается явный поворот в мысли философа от экономических, к метафизическим исследованиям. Подобный поворот осуществляется при помощи обращения к концепции Софии премудрости Божьей, который разрабатывается Булгаковым. В отличии от предшествующих концепций, стержнем которых также выступала мысль о Софии, в работе Булгакова она предстает как та основа, на которой развертывается философское осмысление экономического аспекта человеческого бытия.
Философия Булгакова во многом опирается на сложившееся в христианском богословии отношения к труду, согласно которому труд есть некая самореализация личности. Подобная самореализация является угодной Богу именно посредством труда-творчества человек и достигает воплощения образа Божьего.
Список литературы
1. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.: Наука, 1990. 412 с.
2. Регула М. Цвален. Право как путь к правде. Размышления о правде и справедливости С.Н. Булгакова// «Правда». Дискурсы справедливости в русской интеллектуальной истории. М.: Ключ-С, 2010. С. 258-270.
3. Регула М. Цвален. Спутники по разным путям: Николай Бердяев и Сергей Булгаков// Исследования по истории русской мысли 2008-2009. М.: Издательский дом «Регнум», 2012. С. 334-425.
4. Цыганков А., Оболевич Т. Современные немецкие мыслители о творчестве С.Л. Франка: «правила игры» философской рецепции // Соловьевские исследования. 2015. (в печати).
5. Янцен В. О нереализованных русских проектах тюбингенского издательства Я.Х.Б. Мора (Пауля Зибека) начала XX в. Приложение. С.Н. Булгаков. Проект немецкого издания «Философии хозяйства» (1912)// Исследования по истории русской мысли, 2004-2005. С. 283-349.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.: Наука, 1990. С. 12.
2