Вход

Александр Македонский и оппозиция в период восточных походов (Арриан, Диодор, Курций Руф, Плутарх)

Доклад*
Код 189245
Дата создания 2015
Страниц 26
Источников 23
Мы сможем обработать ваш заказ 18 января в 7:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
620руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Александр Македонский 7
1.1.Наследник престола 7
1.2.Молодой царь 12
Выводы по главе: 16
Глава 2. Завоевание на Севере 17
2.1. Северный поход 17
2.2. Победа при Иссе. Египет 19
2.3. Персия. Сражение в Северной Месопотамии 21
Выводы по главе: 23
Заключение 24
Библиографический список: 26

Фрагмент работы для ознакомления

Он хотел соблюсти «законную» форму, хотя, конечно, мог поступить в этом вопросе совершенно самостоятельно. Совет, где в большинстве заседали старые враги Фив, вынес следующее решение: город должен быть разрушен до основания, его разделены между соседними государствами, а пленные, женщины и дети, проданы в рабство. Александр утвердил это решение. С его точки зрения было необходимо показать пример строгости, чтобы навсегда отбить у греческой демократии охоту играть в оппозицию. Фиванская катастрофа произвела страшное впечатление на всю Грецию. Антимакедонское движение мгновенно прекратилось. Афины отправили к Александру посольство с поздравлением по случаю благополучного возвращения с севера и наказания мятежников. Царь потребовал выдачи вождей демократии, в частности Демосфена. Тогда Афины отправили новое посольство во главе с представителями македонской партии, которое умолило Александра взять свое требование обратно. Он удовлетворился тем, что из Афин был изгнан один из его главных врагов, стратег Харидем. Все эти события произошли осенью 335 г. Александр, оставив в некоторых греческих городах македонские гарнизоны, вернулся в Македонию и стал готовиться к персидскому походу. [21, c.106]2.2. Победа при Иссе. ЕгипетВ 333 г. до н. э. войско Александра Македонского перешло из Малой Азии в Северную Сирию. Навстречу ему уже двигалась огромная (200—250 тысяч человек) персидская армия во главе с Дарием III, принявшим на себя командование. Противники сошлись в узкой долине у города Исс, на пересеченной местности между горами и морем, где из-за недостатка пространства персам не удалось реализовать в бою свое численное превосходство.  К двум часам пополудни Александр закончил подготовку к битве и подал знак к атаке. Битва проходила с переменным успехом до тех пор, пока царь со своими всадниками не оказались в тылу сражающихся пехотинцев. Навстречу всадникам бросились телохранители Дария, но они были настолько малочисленны, что их сразу смяли. Дарий оказался в гуще битвы и, вместо того.чтобы возглавить армию, он, охваченный паническим страхом, бежал с поля боя. сопротивление персов было сломлено. Обе стороны понесли большие потери, даже Александр получил легкое ранение. Македоняне захватили богатую добычу: не только лагерь персов, но и семью Великого царя, его мать, жену и детей.Исход битвы решили не войска, а личные качества полководцев. Для Александра теперь были открыты все пути. Победа на Иссе стала переломным моментом войны и открыла Александру путь в центральные области Персии. Отныне, став господином положения, македонский царь радикально изменил свои планы. Осознав открывшиеся перед ним новые перспективы, он сделал своей целью покорение всей державы Ахеменидов. Поэтому мирные предложения Дария III, готового уступить выигравшему противнику земли от Эгейского моря до реки Галис, т. е. большую часть Малой Азии, были отвергнуты Александром в оскорбительной форме.Однако, чтобы реализовать грандиозный завоевательный план, царю Македонии необходимо было сначала обезвредить персидский флот. Поэтому Александр отказался от преследования войск Дария III и немедленного похода в Месопотамию и Персиду, где находились основные административные центры Ахеменидов, а повел армию в Финикию, так как именно оттуда выходили в Эгейское море военные корабли персов. Греко-македонские силы без боя заняли почти все финикийские торговые города. Подчинившись новому властителю, финикийцы предоставили в его распоряжение свои эскадры, отозвав их из персидских военно-морских сил. В результате флот Ахеменидов, потеряв без боя почти все корабли, перестал представлять серьезную опасность, а флот Александра за короткий срок значительно вырос.Из городов Финикии отказался сдаться лишь древний Тир, находившийся на острове и считавшийся неприступным. Но и этот город после изнурительной семимесячной осады и сооружения дамбы, соединившей остров с материком, был взят. Под контролем Александра оказалась также Палестина, причем серьезное сопротивление оказала только сильная крепость Газа.Наконец в ноябре 332 г. до н. э. Александр прибыл в Египет, где он был торжественно принят. Вскоре египетские жрецы объявили его фараоном, сыном бога Амона. С этого момента берет начало идея о божественности Александра Македонского. Обожествление царской власти и ее носителей ранее было чуждо грекам, но издавна коренилось в сознании многих народов Востока. Понимая это, Александр для укрепления своего авторитета не преминул воспользоваться традиционными восточными идеями. В Египте Александр начал строительство нового города, который получил имя Александрия, который стал выдающимся созданием царя.[20, c.281]2.3. Персия. Сражение в Северной МесопотамииПоследнее крупное сражение войны Александра Македонского с Дарием III произошло 1 октября 331 г. до н. э. в Северной Месопотамии, недалеко от реки Тигр, на обширной равнине у местечка Гавгамелы, где персы могли свободно развернуть все свои силы и попытаться реализовать численное преимущество. Битва при Гавгамелах была ожесточенной и продолжалась почти целый день, причем долгое время ни одна из сторон не имела решающего перевеса. Александр, по обыкновению, взял на себя командование правым флангом греко-македонской армии. В начале сражения он совершил неожиданный обманный маневр (движение направо), приведший персов в замешательство, а потом, как и в битве при Иссе, направил конницу в центр персидского войска, где находилась ставка Дария. В результате почти полностью повторилась ситуация предыдущей встречи Дария III и Александра на поле боя: владыка, персов растерялся и, бросив армию, скрылся в одной из своих столиц городе Экбатаны, в Мидии. Греки одержали полную победу, и Александра провозгласили “царем Азии”.После победы в битве при Гавгамелах Александр не стал преследовать персидского владыку. Он двинулся прямо в центр державы Ахеменидов и стал легко занимать ее главные города. Древний Вавилон сатрап Мазей сдал без боя, за что Александр оставил его на посту наместника Вавилонии. Этим он продемонстрировал знатным персам, занимавшим ключевые посты в персидском царстве, что не намерен расправляться с ними и при условии изъявления покорности сохранит их влиятельное положение. Такая политика, несомненно, облегчала его продвижение вперед: сатрапы многих областей предпочитали добровольно подчиниться власти нового владыки. Без боя сдались и Сузы – административная столица державы Ахеменидов, где находились бюрократический аппарат и государственная казна. В Сузах же он провел символическую церемонию - воссел на трон Ахеменидов. Некоторое сопротивление оказал лишь Персеполь (совр. Техте-Джемшид) – священный город персидских царей, центр области Персида, – но и он вскоре оказался под контролем греков. Персеполь был отдан воинам на разграбление, и находившийся в нем великолепный царский дворец был предан огню. Это был демонстративный акт мести персам за нашествие на Грецию в начале V в. до н. э. и за сожжение Афин. После овладения Сузами и Персеполем в руки Александра попали колоссальные богатства царской казны: веками хранившиеся сокровища оценивались не менее чем в 170 тысяч талантов серебром.Но в живых оставался еще последний Ахеменид - Дарий. Александр спешил, но когда достиг цели, враг был уже убит своими же бывшими соратниками. Достигнув Дария, Александр снял свой плащ и, раскинув его над мертвым, укрыл его. Здесь раскрывается вся грандиозность задуманного царем предприятия. Покрытие плащом символизировало не более и не менее как попытку ликвидировать вечное противостояние Востока и Запада. После смерти Дария III Александр объявил своему войску, что цель войны, ради которой на Коринфском конгрессе был создан панэллинский союз под македонской гегемонией, полностью выполнена, «священная месть» персам свершена. В связи с этим он разрешил воинам, направленным в союзное войско греческими полисами, возвратиться домой, но предложил тем из них, кто пожелает в дальнейшем участвовать с ним в военных действиях, остаться в качестве наемников. Желающих оказалось много, к тому же с Балканского полуострова периодически прибывали подкрепления, и греко-македонское войско практически не сократилось. Все больше греческих добровольцев присоединялись к столь победоносному и выгодному мероприятию, каким оказывался Восточный поход Александра Македонского.Пополнению рядов греко-македонской армии, воевавшей в Азии, способствовало и то обстоятельство, что к этому времени было покончено и с последней «греческой» опасностью для Александра. Спарта, отказавшаяся в свое время участвовать в Коринфском конгрессе, в 333 г. до н. э. начала войну против Македонии, но два года спустя, разбитая наместником Александра Антипатром, была вынуждена вступить в панэллинский союз, созданный под македонской эгидой. Итак, войско Александра, двигавшееся все дальше на восток, росло, несмотря на то, что во многих завоеванных городах македонскому царю приходилось оставлять свои гарнизоны для поддержания порядка и покорности.[12, c.154]Выводы по главе:Подводя итоги второй главы, хотелось выделить еще раз, что во – первых, после битвы при Иссе и сокрушительной победы над персидским царем в александровской политике и дипломатии появились новые тенденции. С завоеванием малоазийских земель была, по существу, выполнена программа Филиппа. В нее не входило завоевание всей Персии, тем более установление мирового господства. Но планы сына шли гораздо дальше. На Востоке перед ним встали принципиально новые задачи, которые требовали отказа от старых традиций и введения новых форм внешнеполитических отношений. Убедившись в слабости Персидской державы и в возможности ее завоевать, Александр с присущим ему энтузиазмом и упорством взялся за осуществление этого плана. Характерно, что перед битвой при Иссе Александр объявил своим воинам, что этим сражением завершится для них покорение Азии (Arr. II. 7. 6). Но после этого сражения он уже никогда не повторял этих слов, потому что в его планы были внесены существенные коррективы, и они получили новую направленность. Это нашло свое яркое выражение в переговорах Дария с Александром и в переписке между ними.Во – вторых, в источниках существуют разночтения по вопросу о количестве посольств Дария к Александру. Так, Арриан и Диодор сообщают о двух попытках персидского царя заключить мир, Плутарх — об одной, Курций и Юстин — о трех. Эти сообщения, а также сведения Диодора объединяет то, что последнее посольство персов состоялось незадолго до битвы при Гавгамелах. С. И. Ковалев считал, что легенда о месопотамском посольстве возникла из желания древних авторов придать решающему столкновению македонян и персов наибольший драматизм путем дублирования фактов.ЗаключениеНа основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы:Необходимо различать титулатуру, которая давала особые полномочия Александру Македонскому и характер власти, которая сосредотачивалась в его руках. По мере развития завоеваний эволюция статуса его власти развивалась от титула царя Македонии, который имел полномочия в рамках традиций своего народа, и ограничивалась выбором войска, до царя "всей Азии", власть которого была деспотической по отношению к завоеванным народам. Для Эллады Александр был гегемоном союза и старался действовать в рамках договора, потому что проявление деспотизма вызывало сопротивление. Получение признания в религиозном плане ("сын Аммона-Зевса"), а также титула фараона, который неразрывно с ним связан, усилило его влияние среди народов, включенных в эту религиозную систему, становилось определенным покровительственным лозунгом, но эллины и македонцы не воспринимали этот титул сакральным. Несмотря на это, даже Афины в конце жизни Александра признали за ним божественную власть. Будучи правителем огромной империи некогда ранее не существовавшей, Александр получил власть не кем и не чем не ограниченную, это явилось результатом его духовного одиночества и подозрительности, поскольку равных ему не существовало и тех кто мог бы разделить его взгляды, потому что, некто не мог видеть действительность с той “высоты” с которой видел ее Александр.Состав оппозиционных сил на разных этапах деятельности Александра Македонского менялся, причем, если оппозиция была представлена вначале македонской знатью, то потом - македонским народом, входившим в войско. Другой частью оппозиции явились полисы, подписавшие союзнический договор и те, кто был вне этого договора. Эллинская оппозиция существовала в течение всего времени правления Александра Македонского и усиливалась по мере изменения качества власти и политики македонского царя. Тому способствовало особое положение греческих полисов.Несмотря на все предпосылки сосредоточения полноты власти в одних руках и принятия единоличных решений, Александру Македонскому не удалось преломить сопротивление оппозиционных сил эллинов и македонцев. Но необходимо отметить, что военный успех сопутствовал македонянам до тех пор, пока не была окончательно разрушена «патриархальная» связь царя со своим войском, пока «интересы» царя соответствовали чаяниям македонской аристократии и общинников-крестьян. В итоге опора его власти сосредотачивается на тех, кого считали врагами - персидской знати, которой не так был важны титулы Александра, приобретенные для эллинов, как статус родоначальника новой персидской династии. Для осуществления успешной завоевательной политики на Востоке Александр был вынужден опираться на македонскую аристократию; а для удержания завоёванного он должен был склонять на свою сторону аристократию персидскую. Коль скоро между этими двумя группировками существовало антагонистическое противоречие (а оно, на первых порах, безусловно, существовало, их интересы были несовместимы), идея всемирного господства изначально была обречена остаться только идеей. Потребность удержания и освоения (хозяйственного, культурного и политического) завоёванных земель на определённом этапе вступила в противоречие с осуществлением идеи всемирного господства.Нужно отметить, что не было создано сильной, единой империи, так как взаимоотношения между частями империи были выстроены как личные связи между Александром и его ставленниками. Вероятно, империя держалась еще за счет харизматичности лидера и его высокого статуса непобедимого полководца и завоевателя.Так же следует сказать, что по мере завоевания правление Александра все больше приобретало черты древневосточной деспотии. Но следует отметить в качестве особенности, что при сохранение местного чиновничьего аппарата, который бы мог “цементировать” империю, не сложился.Библиографический список:Аристотель. Политика. / Аристотель - М., 2006, 393 с.Арриан. Поход Александра / сер. Античная библиотека./ Арриан- СПб. 1993. 367 сБенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма./ Г.Бенгтсон- М., 1982., с.286Бойназаров Ф. А. Проблемы традиции и современности: Образ и личность Александра Македонского./ Ф. А. БойназаровМ., 1990. , 368Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. /Б.Г.Гафуров, Д.И. Цибукидис - М., 1980., 390сГеродот "История",/Геродот- М., 2006, 696 с.Демосфен. Речи: В 3 т. /отв. ред. Е.С. Голубцова, Л.П. Маринович, Э.Д. Фролов: Памятники исторической мысли. Т. 3./ Е.С. Голубцова, Л.П. Маринович, Э.Д. Фролов - М., 1995. 645 с.Дройзен И.Г. История эллинизма (любое издание). Т. 1. История Александра Великого. /И.Г.Дройзен - М., 1998, 286сДьяконов И.М. Очерки истории Древнего Ирана. / И.М.Дьяконов - М., 1961., 580сДюрант Вил. Жизнь Греции. /ВилДюрантМ., 1997., 568сЕлисеев М. Великий Александр Македонский. Бремя власти./М.Елисеев М., 2012. (Серия «Гении власти»), 360сКвинт КурцийРуф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре./ Квинт КурцийРуф М., 1993., 346сКовалёв С.И. Александр Македонский. / Ковалёв С.И.- Л.,1937, 300сКостюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. / Костюхин Е.А.- М., 1972., 360с.Маринович Л. П. Греки и Александр Македонский: К проблеме кризиса полиса./ Маринович Л. П. — М.: Наука — Восточная литература, 1993. — 288 с.Плутарх. Александр // Сравнительные жизнеописания / сер. Античная библиотека./Плутарх- СПб., 1993. 367 с.Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль./А.Б. Ранович М.-Л., 1950., 354сРтвеладзе Александр Македонский в Бактрии и Согдиане. / Э.Ртвеладзе- Ташкент, 2002., 480с.Фишер-Фабиан С. Александр Великий. Мечта о братстве народов./Фишер-Фабиан С.- Смоленск, 1994., 396с.Фор П. Александр Македонский./Фор П.- М., 2011. (Серия «Жизнь замечательных людей»), 465с.Шахермайр Ф. Александр Македонский./Ф.ШахермайрМ., 1984., 560с.Шифман И.Ш. Александр Македонский. /И.Ш. Шифман- Л., 1988.,458сШофман А.С. Восточная политика Александра Македонского./А.С. ШофманКазань, 1976., 390с.

Список литературы

1. Аристотель. Политика. / Аристотель - М., 2006, 393 с.
2. Арриан. Поход Александра / сер. Античная библиотека./ Арриан - СПб. 1993. 367 с
3. Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма./ Г. Бенгтсон - М., 1982., с.286
4. Бойназаров Ф. А. Проблемы традиции и современности: Образ и личность Александра Македонского./ Ф. А. Бойназаров М., 1990. , 368
5. Гафуров Б.Г., Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. / Б.Г. Гафуров, Д.И. Цибукидис - М., 1980., 390с
6. Геродот "История",/Геродот - М., 2006, 696 с.
7. Демосфен. Речи: В 3 т. /отв. ред. Е.С. Голубцова, Л.П. Маринович, Э.Д. Фролов: Памятники исторической мысли. Т. 3./ Е.С. Голубцова, Л.П. Маринович, Э.Д. Фролов - М., 1995. 645 с.
8. Дройзен И.Г. История эллинизма (любое издание). Т. 1. История Александра Великого. / И.Г. Дройзен - М., 1998, 286с
9. Дьяконов И.М. Очерки истории Древнего Ирана. / И.М. Дьяконов - М., 1961., 580с
10. Дюрант Вил. Жизнь Греции. / Вил Дюрант М., 1997., 568с
11. Елисеев М. Великий Александр Македонский. Бремя власти./М.Елисеев М., 2012. (Серия «Гении власти»), 360с
12. Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре./ Квинт Курций Руф М., 1993., 346с
13. Ковалёв С.И. Александр Македонский. / Ковалёв С.И. - Л.,1937, 300с
14. Костюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. / Костюхин Е.А.- М., 1972., 360с.
15. Маринович Л. П. Греки и Александр Македонский: К проблеме кризиса полиса./ Маринович Л. П. — М.: Наука — Восточная литература, 1993. — 288 с.
16. Плутарх. Александр // Сравнительные жизнеописания / сер. Античная библиотека./ Плутарх - СПб., 1993. 367 с.
17. Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль./ А.Б. Ранович М.-Л., 1950., 354с
18. Ртвеладзе Александр Македонский в Бактрии и Согдиане. / Э.Ртвеладзе - Ташкент, 2002., 480с.
19. Фишер-Фабиан С. Александр Великий. Мечта о братстве народов./Фишер-Фабиан С.- Смоленск, 1994., 396с.
20. Фор П. Александр Македонский./ Фор П.- М., 2011. (Серия «Жизнь замечательных людей»), 465с.
21. Шахермайр Ф. Александр Македонский./ Ф. Шахермайр М., 1984., 560с.
22. Шифман И.Ш. Александр Македонский. / И.Ш. Шифман - Л., 1988.,458с
23. Шофман А.С. Восточная политика Александра Македонского./ А.С. Шофман Казань, 1976., 390с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала, который не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, но может использоваться в качестве источника для подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2019