на выбор по субкультурам относительно предмета

Оглавление
Введение 2
1. Понятие «молодежная субкультура» в отечественной науке. 4
2. Скинхеды, как представители молодежной субкультуры 10
1.3. Социально-педагогическая деятельность со скинхедами 14
Заключение 19
Список литературы 20

В ходе проведения данных мероприятий важно поддерживать неформальный стиль, творчества и свободу общения молодежи. Целесообразным является включать представителей позитивно и благоприятно ориентированных молодежных субкультур в ходе подготовки и проведения различных мероприятий для молодежи, нуждающихся в профилактике идей экстремизма. Социальному педагогу важно обратить внимание на символическую основу скинхедов, так как их атрибуты и символы представляют особый интерес, так как обладают для представителей изучаемой субкультуры эмоциональной привлекательностью. Так как профилактической и коррекционной работе, как правило, подвергается «молодняк», то они порой не знают, что обозначают разнообразные эмблемы6 аксессуары, значки, поэтому социальный педагог может рассказать историю появления, к примеру свастики, тем самым показав ребенку, что истинное значение его символа несет в себе добро. Второе условие.Социально-педагогическое взаимодействие с представителями скинхедов, должноносить гибкий, личностно ориентированный и вариативный характер. Это условие подразумевает отказ от стереотипов педагога, взрослого человека по отношению к молодежи. Так, например, педагог может на основе информации о субкультурах выявить представителя скинхедов своем ученическом коллективе, классе, студенческой группе. Выявив его, педагог может запретить ему быть участником субкультуры или потребовать отказаться от своих увлечений и имиджа.Трудно представить к каким это может привести последствиям. Фанатичный скинхед может воспринять это как причину для своего полного отказа от реальности, контактов с другими людьми вне субкультуры. Он будет бороться за свои идеи и символы. Он может пожертвовать собой ради идеи, даже совершить суицид, чтобы «не предавать друзей и общие для них ценности». Или он будет привлекать в ряды субкультуры еще большее количество участников. При этом он будет подрывать авторитет педагога в глазах молодежи. Молодежь ведь часто привлекает протест и эпатаж.Третье условие.Важно, чтобы в ходе социально-педагогической деятельности была проявлена компетентность специалиста по работе с молодежью, особенно со скинхедами. Четвертое условие заключается в том, что ориентация работы со скинхедами должна быть направлена на личностные идеалы в молодежной среде, включая освоение неформальных зон деятельности и общения. Среди основных и общих рекомендаций по работе со скинхедами, мы можем выделить:Формирование субъектной позиции, то есть профессиональной, нравственной, творческой и активной, специалистов по работе с молодежной субкультурой, с целью содействия самореализации и раскрытия личностного потенциала молодежи;Постоянное содействие принятию и признанию специалистом позитивных ценностей субкультуры, с которой идет работа. Если говорить в рамках скин-движения, то это концентрация на значимости общения со сверстниками, спорт, изучение истории символов, мода, яркость и непосредственность восприятия мира;Создание условие для развития социальной и профессиональной компетентности социального педагога по работе со скинхедами, для практической деятельности и обмена опытом с коллегами;Организация творческой и интересной по содержанию, а также разнообразной по формам и методам досуговой деятельности скин-движения;Активизация деятельности молодежных общественных объединений, особенно их воспитательного потенциала на скинхедов, используя современные технологии, методы и формы работы с учетом потребностей и интересов;Постепенно формирование нравственных ценностей, идеалов, ориентиров молодежи при помощи создания образов выдающихся молодых людей, ответственных и достойных лидеров, с пропагандой идеалов и образов в СМИ.Основные технологии социально-педагогической деятельности по оптимизации процесса социализации и развития молодежи, которые находятся в зоне риска, либо уже попали под влияние скинхед сообщества, должны быть ориентированы:На оптимизацию социальной среды, в которой находятся субъекты деятельности, ее улучшение, создание в ней пространств конструктивного взаимодействия, положительных эмоций, реальных социальных проектов, реального опыта решения проблем молодежи и достижимых перспектив;Формирование технологий оптимизации молодежного поля экстремизма, с разработкой методов его разрушения, а также создание на его месте конструктивных социальных зон;Создание технологий эффективного влияния на процесс социализации личности молодого скинхеда, с включением его в социальное и культурное пространство ближайшего сообщества и всего социума в целом. Итогом такой работы должно стать развитие ответственной, толерантной, успешной личности, которая ориентирована на ценности патриотизма и гражданственности, а также терпимости;Разработку системы психолого-педагогической работы, которая будет направлена на профилактику ненормативной агрессии, а также развитие навыков социального взаимодействия, саморегуляции, рефлексии и так далее. Таким образом, организация эффективного социально-педагогического взаимодействия со скинхедами, как представителями молодежных субкультур и объединений, предполагает учет вышеназванных социально-педагогических условий и рекомендаций и должна носить системный, гибкий и вариативный характер.ЗаключениеВ самом начале данного исследования, нами был поставлен ряд задач, которые можно считать выполненными. Данное обстоятельство позволяет сделать следующие выводы.Молодежная субкультура- система ценностей, и норм поведения, вкусов, форм общения, отличная от культуры взрослых и характеризующая жизнь подростков, молодежи примерно от 10 до 20 лет. Как правило, социологи относят скинхедов к разновидности социально-неприемлемых, либо непонятых молодежных субкультур. За последнее время, явление скинхедства значительно сократилось, однако при этом оно плотно вошло в повседневную жизнь российской действительности. Скинхеды – это молодежное течение, движение, организация либо субкультура экстремистского толка, имеющая ярко выраженную идеологию, а именно культ насилия. Сегодняшняя нестабильная ситуация, которая сложилась в нашей стране, резко политизировала многих российских скинхедов. Из контркультурного неформального объединения, которое было пропитано духом эпатажа и агрессии, оно постепенно переросло в неорганизованное молодежное политическое движение неонацистского толка. В отличии от иных неформальных молодежных субкультур, движение скинхедов – это самое жестокое, криминализированное, агрессивное объединение, поэтому вести профилактическую работу, а также воздействовать социально-педагогическими мерами является крайне актуальным вопросом. Организация эффективного социально-педагогического взаимодействия со скинхедами, как представителями молодежных субкультур и объединений, предполагает учет вышеназванных социально-педагогических условий и рекомендаций и должна носить системный, гибкий и вариативный характер.Список литературыАпсалямов Р.Г. СОЦИАЛИЗАЦИЯ И АДАПТАЦИЯ «НЕПОНЯТОЙ» МОЛОДЕЖИ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА // ЧиО . 2009. №2. С.71-77.Левикова С. И. Молодежная субкультура: Учебное пособие. М.: ФАИР-ПРЕСС. 2004.Портнов А.А. РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ УЛИЦ НОВОГО ТИПА: НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ // ВЕСТНИК САРАТОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА . 2014. №4 (53). С.141-144.Русанова А.А. МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА КАК ОДНА ИЗ ФОРМ СОЦИАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ // ИСОМ . 2012. №2. С.201-205.Сенько, Т.В. Молодежная субкультура как социально-психологический феномен / Т. В. Сенько // Адукацыя і выхаванне. - 2002.- № 11. - С. 41-48.Соколов Д. Кто есть кто у бритоголовых. Путь от тедов и модов к шарпам и наци // Новое время. - 2002. - №16. -С.11-12. Семенюкова Ю.С. Роль социально-педагогической деятельности в профилактике этнического и религиозного экстремизама. Общество и право . 2013. №4 (46). С.133-136.Шапинская, Е.Н. Молодежные субкультуры в меняющемся мире /Е.Н. Шапинская // Обсерватория культуры. - 2005. - № 5. - С. 12-19.Фомичев Ф.И. СКИНХЕДЫ: ТРАНСФОРМАЦИЯ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР // Вестник ТюмГУ . 2003. №1. С.153-157.Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. … М.: Наука, 1994 - 256 с.Эррера Л. М. ФЕНОМЕН МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ И ЕЕ МАРГИНАЛЬНОСТЬ // Известия ТулГУ. Гуманитарные науки . 2011. №1. С.422-430.