Особенности культуры Японии

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Японская религии и представления о прекрасном 4
2. Особенности культуры Японии 6
3. Особенности японской семьи 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16

Большое значение в Японии придают понятиям о «долге» и «обязательстве», которые обычно называютгири (яп.義理). Хоть гири является общей социальной нормой поведения японцев, в некоторых случаях, к примеру в отношениях среди молодежи, к данному понятию относятся проще.Отметим, что в Японии действуют определенные правила жестикуляции, и чем сдержаннее человек, тем больше уважения он вызывает, поэтому панибратское похлопывание по плечу и хватание за руку в Японии не вызовут радости.3. Особенности японской семьиКак и строгие правила этикета,иерархия пронизывает все общество Японии, становится особенно очевидной в близких отношениях. Чувство субординации укореняется в душе японца не из нравоучений, а из жизненной практики. Видит, что мать кланяется отцу, средний брат – старшему брату, сестра – всем братьям независимо от возраста.В.В.Овчинников видит в этом жесте выражение готовности добровольно подчиняться, но сам же пишет, что подобное выражение покорности может иметь чисто формальный характер. К примеру, жена, которая внешне подчинена мужу, может подавать ему советы, которые он будет тут же претворять в жизнь. Тенденция к увеличению количества таких ситуаций наметилась в послевоенный период.Несмотря на увеличение числа работающих женщин и проникновение в Японию западных идеалов, общество по-прежнему ждет от них соответствия представлениям о ресайкэмбо – «хорошей жене и разумной матери». Если «хорошая жена» - это жена, которая подчиняется мужу, ведет домашнее хозяйство, соответствует конфуцианской формуле «мужчина снаружи, женщина внутри» (влияние конфуцианства рассматривают в качестве фактора, который обуславливает, вместе с экономической ситуацией, понижение положения женщины к средним векам и до сих пор влияет на отношение к ней в обществе), то под «разумной матерью» понимают образованную женщину, которая способна учить своих детей. Хоть положение женщины в настоящее время остается более зависимым чем на западе, женское образование в Японии имеет давние традиции. В эпоху Хэйан (794 – 1185 гг.) знатные женщины писали литературные произведения, которые вошли в мировое культурное наследие. Обязательное образование для девочек наравне с мальчиками ввели в эпоху Мэйдзи (1868 – 1912 гг.)В период Тайсе поощряли стремление женщин заниматься бизнесом, потому что это считалось полезным для их социализации; деловая женщина к тому же начинала лучше понимать своего мужа. Период Тайсе – 1912 – 1926 гг.В настоящее время женщины в Японии имеют равные права с мужчинами и часто выходят на работу, оставляют детей с няней или в детском саду. Так как японская система социального обеспечения не приспособлена для таких ситуаций, многие женщины просто остаются одинокими.Еще одна причина, по которой женщины, как и мужчины, не заводят семью – групповое поведение японцев, которое уменьшает возможность встретить представителя противоположного пола, с которым можно вступить в брак. Очень часто свободного времени японцам не хватает даже чтобы назначить свидание.Третья причина – сильно расходятся взгляды на брак мужчин и женщин. Мужчины часто придерживаются традиционных взглядов на будущую семью и считают брак как «общественный долг», исполнение которого поможет им повысить собственный статус, женщины менее традиционны во взглядах на семью и уделяют больше внимания личным качествам мужа.Такое положение не в последнюю очередь обуславливает издревле сложившуюся практику договорных браков – о-миаи, – с другой стороны, позволяет не оставаться одиноким.Союз заключается при договорном бракемежду семьями, а мужчина и женщина могут никогда до брака не встречаться. В настоящее время данная система изменилась, и само число договорных браков уменьшается, растет количество «браков по любви».Подводя итог, можно увидеть, что семья в Японии (и отношение к ней), сохраняя традиционные черты, все же претерпевает изменения, становится похожей на европейскую.ЗАКЛЮЧЕНИЕВ данной работе были рассмотрены особенности культуры Японии. Обостренное чувство прекрасного, склонность к выстраиванию иерархий, своеобразное понимание гармонии, оценке человека по группе, к которой он принадлежит, консерватизм,коллективизм, в это же время терпимость со склонностью к заимствованию. Все данные черты сформировались под воздействием различных условий (от природных до исторических) и оказывают влияние на жизнь японцев и в настоящее время.Так как условия изменяются, в современной Японии некоторые из этих специфических черт исчезают или рассматриваются как элемент традиционной культуры, а не нечто, нужное для жизни.Также на сегодняшний день Япония вступает в гораздо большее количество отношений с другими странами, чем это было раньше, так что новые изменения в ее культуре и формирующемся этой культурой мировоззрении будут появляться и далее.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫГригорьева Т.П.Японская художественная традиция М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», Институт востоковедения АН СССР, 1979-300сДж.Б.Сэнсом. Япония. Краткая история культуры Japan = AShortCulturalHistory.— 2-е изд.— Евразия, 2002.— 576с.Иофан Н.А. Культура древней Японии.— Наука, 1974.— 264с.Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии. VII - XVI века.— Искусство, 1980.— 144с.Овчинников В.В. Ветка сакуры. Корни дуба. Горячий пепел: Повести. – М.: Советский писатель, 1987Япония. Как ее понять: очерки современной японской культуры. – М.: АСТ: Астрель, 2006