Предписьменность у разных народов. Типы и системы письма в первобытном обществе и Древнем мире

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
Глава I. Предписьменность 4
Глава II. Письменность народов Древнего мира 12
2.1.Особенности древнеегипетской письменности 12
2.2. Письменность древней Месопотамии 15
2.3. Письменность Древнего Китая 17
Заключение 19
Список литературы 20

Иероглифы майя сохранились в четырёх рукописях или кодексах майя: три - в Дрездене, Мадриде, Париже, четвертый кодекс сохранился не полностью. Развитая письменность позволяла майя фиксировать очень длинные тексты. Учёный Зелер доказал, что иероглифы майя имеют очень интересную особенность: «группы иероглифов составляются из одного иероглифа, относящегося к изображенному в картине под ними действию, другого — иероглифически означающего соответствующего бога, и еще 2-х, сообщающих атрибуты бога. Сами иероглифы — не соединения элементов, представляющих известный звук или звукосочетание, но почти исключительно идеограммы». 2.2. Письменность древней МесопотамииВ культуре древней Месопотами письменность играла важную роль. Шумеры изобрели клинопись, что стало одним из важнейших достижений цивилизации древней Месопотамии. Глиняные таблички, которые испещрены значками клинописи – это подлинный символ культуры и цивилизации Двуречья.Появление письменности Месопотамии в пиктографической форме произошло на рубеже IV-III тыс. до н. э. Скорее всего, основой для данной системы послужила так называемая система «учетных фишек». В IX-IV тыс. до н. э. обитателями ближневосточных поселений от Западной Сирии до Центрального Ирана использовались для учёта различных продуктов и товаров трёхмерные символы –речь идет о маленьких глиняных шариках, конусах и т. п. Согласно разным теориям, ранняя пиктографическая письменность включала в себя свыше полутора тысяч знаков-рисунков. Каждым знаком означались слово или несколько слов. Совершенствование древнемесопотамской системы письма шло по линии унификации значков, сокращения их числа (в нововавилонский период их осталось чуть более 300), схематизации и упрощения начертания, в результате чего произошло появление клинописных (состоящих из комбинаций клиновидных оттисков, оставляемых концом трёхгранной палочки) знаков, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок. Одновременно шел процесс фонетизации письма, то есть значки стали употребляться не только в первоначальном, словесном значении, но и в отрыве от него, в качестве чисто слоговых. Это давало возможность передачи точных грамматических форм, выписывания собственных имен. Клинопись – это подлинная письменная система, которая фиксировала живую речь. Древние письменные сообщения являлись своего рода ребусами, которые могли понимать только сами создатели записи. Вполне возможно, что древнейшие тексты - это описи полученных или выданных продуктов и имущества или же документы, регистрирующие обмен материальными ценностями. Первые вотивные надписи также по существу фиксирую передачу имущества, посвящение его богам. К числу древнейших относятся и учебные тексты - списки знаков, слов и так далее. В середине 3 тыс. до н.э. состоялось формирование развитой клинописной системы, которая была способна передавать разные смыслы, широко использовалась в разных сферах деятельности.Шумерская клинопись была распространена, в частности, она использовалась аккадцами, семитоязычными жителями Центральной и Северной Месопотамии и эблаитянами в Западной Сирии. В начале II тыс. до н. э. клинопись была заимствована хеттами, а около 1500 г. до н. э. жителями Угарита на её основе была создана собственная упрощённая слоговая клинопись, которая, возможно, оказала влияние на формирование финикийского письма. Финикийское письмо оказало влияние на процесс создания греческого и более поздних алфавитов. А в I тыс. до н. э. клинопись была заимствована урартами; персы также создают своё парадное клинописное письмо, хотя в эту эпоху уже известны более удобные арамейское и греческое. Таким образом, можно говорить об огромном влиянии клинописи на культуру Передней Азии в древний период. 2.3. Письменность Древнего КитаяКитайское письмо является тысячелетней иероглифической или идеографической системой записи, возникшей на территории Китая. Отличается от алфавитной тем, что каждому знаку приписано какое-то значение (не только фонетическое), и число знаков очень велико (десятки тысяч). В Китае имеет две основные формы - старую Вэньянь и современную Байхуа. Знаки китайского письма также широко используются в японском и корейском письме (там они называются кандзи и ханча, соответственно). Возраст китайской письменности постоянно уточняется. В 1962 году при раскопках неолитического поселения Цзяху на реке Хуанхэ обнаружены надписи на панцирях черепах, напоминающие по начертанию древнейшие китайские иероглифы. Пиктограммы относят к VI тыс. до н. э., что ещё древнее, чемшумерская письменность. Ранее известный исследователь китайской письменности Тан Лань высказывал предположение, что китайская иероглифика возникла 4-5 тысячелетий назад. Письменность Цзяху неолитической культуры Пэйлиган (около 6600 г. до н. э.) внешне напоминает современные китайские иероглифы, однако сходство обманчиво, поскольку древние прототипы современных китайских иероглифов выглядели иначе. Хронологической преемственности между символами Цзяху и древнейшими китайскими иероглифами нет — скорее всего, это была тупиковая ветвь письменности или вообще не письменность.Согласно преданию, иероглифы были изобретены ЦанЦзе, придворным историографом мифического императора Хуан Ди. До этого китайцы якобы пользовали узелковое письмо. Упоминание об этом есть в «Даодэцзине» и комментарии к «И цзину».Древнейшие китайские записи делались на черепаховых панцирях и лопатках крупного рогатого скота и фиксировали результаты гаданий. Такие тексты получили название цзягувэнь (甲骨文). Первые образцы китайской письменности относятся к последнему периоду правления династии Шан (наиболее древние - к XVII веку до н. э.). Заключение1). Таким образом, протописьмо или пиктографическое письмо выделилось из первобытного искусства, данный процесс связан с дифференциацией функций, а именно, речь идет о функции познания мира художественными средствами и коммуникативно-мемориальных функциях. Письмо как раз и служило для реализации последней. Постепенно средства письма становились более схематичными, а затем и условными.2). Согласно мнению большинства ученых, начало данного процесса совпадает с эпохой верхнего палеолита, когда начали использоваться изображения для того, чтобы закрепить в памяти первобытного человека образы зверей, кроме того, они были своего рода дополнениями к устным рассказам об охоте.3). В эпоху мезолита данный процесс обрел более интенсивный характер. В частности, речь идет о появлении развернутых сюжетных композиций. Окончательное формирование картинно-синтетического письма связано с образованием более сложных, крупных и стабильных форм человеческой общности - племен и союзов племен.4). Самыми главными письменными системами древнего мира являлись иероглифическая система и клинопись. Клинопись оказала существенное влияние на культуру Азии, являясь одной из наиболее авторитетных письменных систем древности.Список литературыВладимир Л.И. Всеобщая история книги.//http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/cont.htmГоловашин В.А. Очерки истории мировой культуры. В 3 ч. Ч. 1. – Тамбов: Изд-во ТГТУ, 2005. – 240 с.Жан Ж. История письменности и книгопечатания / Жорж Жан ; [пер. с фр. Крижевской Ю.В.]. – М. : АСТ : Астрель, 2005. – 224 с.Истрин В.А. Возникновение и развитие письма//http://genling.ru/books/item/f00/s00/z0000005/st005.shtmlКитайская письменность.//http://iclub-china.com/rus/a11/b0100/c0000/d00000/index.htmКо Майкл. Майя. Исчезнувшая цивилизация: легенды и факты. – М.: Центрполиграф, 2007. – 237 с./ //http://mesoamerica.narod.ruКультурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Марковой. — М.: Юнити, 2010. – 600 с.Литература Китая http://workchild.30nar-s2.edusite.ru/literatura/LDK.htmПисьменность и каллиграфия Китаяhttp://www.rarebook-spb.ru/info/history_of_calligraphy/chinese_alphabet/Тэйлор Э. Первобытная культура.// http://az.lib.ru/t/tajlor_e_b/text_1871_primitive_culture.shtmlТаубе Карл. Мифы ацтеков и майя. – М.: Фаир-Пресс, 2005. – 112 с.// http://mesoamerica.narod.ru/myth_taube3.htmlФридрих И. Дешифровка забытых письменностей и языков / И. Фридрих; Пер. с нем. и предисл. И.М. Дунаевской; Под ред. и с прил. И.М. Дьяконова. - Изд. 5-е. - Москва : URSS :Либроком, 2009. – 464 с.Шомракова И.А. Всеобщая история книги. / И. А. Шомракова, И. Е. Баренбаум ; Санкт-Петербургский гос. ун-т культуры и искусств. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб. : Профессия, 2008. – 392 с.Энциклопедия мифологии. Мифы ацтеков и майя.//http://godsbay.ru/maya/index.htmlЭнциклопедия Китая// http://www.abirus.ru/content/564/623/625/643/818.html