Князь Владимир и крещение Руси

Содержание
Введение 3
Князь Владимир и крещение Руси 5
Заключение 19
Список литературы 20

Нужнобыло соответственноподготовитьнародк этому важномуакту. Для этогонадобыло иметьсвященников,знающихязык иобычаинашихпредков.Толькопослесоответствующегоприготовления(оглашения) можнобыло приступить квсеобщемукрещениюжителейгорода Киева.Где происходило крещениекиевлян? Одниисторикиубеждены, чтов водахДнепра. Другиеоснованияутверждают, чтокиевлянекрестилисьврекеПочайне, которая впадает вДнепр.АвСинопсисеИннокентияГизеля(XVIIв.) местомкрещенияявляетсяКрещатик.И, пожалуй, всеправы!Потому чтокрещениепроходиловездеипоэтапно. Таинство крещенияотправлялисвященники. Нужныхсвященниковприслалииз ВизантиииБолгарии, языккоторыхпонималинашипредки.У болгарВладимир взялинужное количествобогослужебныхкниг, которыеперевелибратья КириллиМефодий. Возможно, иЗакарпатскаяРусьдалапомощьв духовныхотцах, у них христианствораспространилидва славянскихбрата, равноапостольныеКирилл иМефодийсто лет доэтого. Аеслисчитатьправдоподобнымфакт,который описаллетописец,нашимпредкамнаправилсвященниковсампатриархФотий, которыйтрудилсявГрециина столет раньше(† 6 февраля891г.), то все станетна своиместа [1]. Но, как справедливоотметилцерковныйисторикИ.Огиенко, народ непростоотрексяотверы прародительства. Зрялетописецпытается насубедить, что народкрестилсяс радостью.В тожевремя нельзя непринять во вниманиеи другой факт, чтокнязьвернулсяиз походана Корсуньславнымпобедителемво главес вернойженой, с женщиной, греческой царевной, своякоммощноготогдав мирегреческогоимператора. АвторитетВладимиразначительновырос. Поэтому оносмелилсяуничтожитьстаруюверу, нарушитьнародную святыню. «Как тольковернулся(Владимирдомой), приказалсброситьидолов -однихпорубить, адругихсжечь. АПерунаприказалпривязатьк хвосту коняитащитьс горычерезБоричевпотокк реке, а 12мужамподпихиватьегопалками...Дотянув, бросилиПерунавДнепр... Апо этомуВладимирпослал гонцовпо всемугороду, сказав:«Кто непридетзавтрак реке, -или богатыйон илибедный, старецилиневольник, -тостанетпротивныймне»». Частькиевлянпослушаласькнязяипошлакреститься. Во время крещенияониговорили: «Ащебыэтонехорошобыло, небысегокнязьибояреприняли». Однако некоторыегорожане незахотеликреститься. Дажене подверженныйстаройверелетописец, который делалзаписиболее сталет спустя, отмечал, чтокогдатянулиПерунавДнепр, «плакахусяеговернойлюдем» [2]. Во исполнениехристианского долгамиротворчествасвятой Владимирпрекратилвоенныедействияиполностьюотдалсязаботамо мирномустройствегосударства.Чтобыобезопаситьсебя отнабеговкочевниковизащититьграницыРуси, святойкнязьВладимирпостроилв государствесильные крепости. Присвятом равноапостольномвеликом князеВладимиреКиевскаяРусьдостигларасцвета, еевлияние распространилосьдалеко запределы государства.Заботясьо благоустройствеРусского государства, святойкнязьВладимирраздалуделы, то естьгорода и области, в управлениесвоим сыновьям: старшему Вышеславу-Новгород, Изяславу-Полоцк, Святополку-Туров, Ярославу-Ростов Великий, Всеволоду-Владимир-Волынский, Святославу-землюДревлянскую,Мстиславу-Тмутаракань, Станиславу-Смоленск, Судиславу-Суздаль, Позвизду-Луцк. Живяв своихуделах, сыновья, удельныекнязья, должны былиповиноваться своемуотцу -великому князю киевскому, от которогобыли зависимы. К сожалению, послесмерти святогокнязяВладимирамеждубратьямивозникиуглубилсямеждоусобныйраздор [3]. Ставхристианином, Владимир Великийполностью изменилсвою жизнь: «Повсякоевоскресенье, - писаллетописец, -уставынадворевгридницепиртворитьиприходитьболяре, игрид, исотским, идесятским, инарочитыммужемприкнязиибезкнязя: бывашеможнествоотмяс, отскотаи отзверя,бяшепотомуизобильеот всего». К больным ибеднымВладимиротносилсямилосердно. ПослекрещенияВладимирпрожилеще 28лет, ревностнозаботясьо распространениихристианства. Ему нужнобыло многообразованныхлюдей.Поэтомукнязьорганизовалшколу, гдеучилисьдетисостоятельныхродителей.Кромеэтого, онзакладывалидуховные школы, потому что хотелиметь собственноедуховенство.СразупослекрещениякиевлянВладимир Великийначалстроитьвеличественнуюцерковьв честьУспения БожиейМатери, которую назвалиДесятинной, ибона ее строительствокнязьназначилдесятуючасть своихдоходов. Этобылсимволпобедыхристианства надязычеством. Еепостроилина томместе, где когда-токрасоваласьстатуяПеруна. Строительствоцерквибыло закончено в996 г.Вовремя татарскогонашествия1240 г.Десятиннуюцерковьразрушили. Владимир Великийумер15 июля 1015 г., прожив55лет. Блаженнаякончинасвятогоравноапостольноговеликого князяВладимирапроизошлавселеБерестовенеподалекуот Киева.Похоронилиего вДесятиннойцеркви. Весьрусский народгорькооплакивалкнязя. ПохороненвДесятиннойцерквиу гробацарицыАнны,которая умерла раньше(1011). Мощивеликого князянаходились здесь до1635 г., когдаКиевскиймитрополитПетрМогиланашелих иперенесв Софийский собор. ГоловакнязяВладимирабыла перенесена вУспенскуюПечерскуюцерковь [4]. КнязьВладимирпричислен к ликусвятыхблагодарякрещениюимРуси. ПервыйразВладимир Великийназванвлетописяхсвятымв1254 г.Только1263 г.князявпервыебыло упомянутокак святогоправославнойцерквигреческогонаправления.Памятьчествуетсяцерковью28 июля (15 июля по ст.ст.).При великомкнязе киевскомЯрославеМудром (1054) РусскаяЦерковьужепочиталапамятьсвятогокнязяВладимира, просветителяРуси. МитрополитКиевскийИларионв своемпохвальномсловекнязюВладимируназываетеговторымКонстантином, апостоломРусскойземли, и, обращаяськ нему, говорит: "За добрые дела нынеполучилнаградунаНебесах-блага, приготовленные ГосподомлюбящимЕго и,наслаждаясьсозерцаниемЕго,помолисьГосподуо землесвоейилюдях..."[3]. Во время монголо-татарского нашествия честныеостанкисвятогокнязяВладимирабыли погребены подруинамиДесятинногохрама. В 1635 годуони были найдены,честнаяглавакнязяВладимирапокоиласьвУспенскомсобореКиево-Печерской лавры, частицысвятыхмощей- в разныхместах. Во второйполовинеXIXв.вКиевебыл возведен храмв честь святогоравноапостольногокнязяВладимира.В 1888году наберегуДнепра, недалеко отместаКрещениярусскогонарода, был установлен памятниксвятомуравноапостольномукнязюВладимиру(скульпторыВ.И. Демут-МалиновскийиП.К. Клодт, архитекторК.А. Тон)- один из многихмонументов, посвященныхпросветителюКиевскойРуси. ЗаключениеВладимир сталвеликим князем, а егогосударство былоодним изкрупнейших вЕвропе.Древниелетописцыотмечали, что онимел многоналожниц, а изпятиофициальныхженчетыребылихристианками(гречанка, болгарка, двечешки), которыевлиялина Владимира. СвятойкнязьВладимир былсыномкиевскогокнязяСвятослава.Душакнязя, котораяискалаистиннойверы, не находилапокоя. Владимир сталвспоминатьсвоедетствоиблагочестивыенаставления, которыеслышалот своей бабушкиравноапостольнойОльги. Он началсомневатьсявистинностиязыческихбогов.Узнавоб этом ио его желаниипринятьистиннуюверу, в Киевстали приходитьпроповедникииз разных стран.Русьпривлекаласьк христианской культуреицивилизации, вошлавсемьюхристианскихнародов Европы.После принятияКрещениясвятойвеликий князьВладимирвнутреннепреобразился, сталновым человеком, которогооблагодетельствовалДухСвятой, стал примероммилосердия исострадательнойлюбвик ближним.Исполнение заповедейХристовыхиустановокСвятойЦерквисталомерилом жизнии поведениявеликого князя.Список литературы1. Андреев, И.Л. История России с древнейших времен до 1861 года: Учебник для бакалавров / Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, В.А. Федоров; Под ред. Н.И. Павленко. - М.: Юрайт, ИД Юрайт, 2012. - 712 c.2. Вурста, Н.И. История России: Даты, события, личности / Н.И. Вурста. - Рн/Д: Феникс, 2013. - 191 c.3. Жукова, Л.В. История России в датах: справочник / Л.В. Жукова, Л.А. Кацва. - М.: Проспект, 2013. - 320 c.4. Земцов, Б.Н. История России для студентов технических вузов / Б.Н. Земцов, А.В. Шубин, И.Н. Данилевский. - СПб.: Питер, 2013. - 416 c.5. Соловьев, С.М. История России с древнейших времен / С.М. Соловьев. - М.: Эксмо, 2013. - 1024 c.6. Соловьев, С.М. История России. Русь древняя / С.М. Соловьев. - М.: ОлмаМедиа Гр., 2013. - 304 c.