Экономика и Хозяйство При Хаммурапи

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Общая характеристика Вавилона в период правления Хаммурапи 4
1.1 Период правление Хаммурапи 4
1.2 Хаммурапи – царь Вавилона 6
Глава 2. Хозяйство и экономическая жизнь Вавилона в период правления Хаммурапи 12
2.1 Свод законов Хаммурапи 12
2.2 Экономика и хозяйство – жизнь по новым законам 16
Заключение 23
Список литературы 23

Во всех статьях законов защищается частная собственность имущих граждан и интересы рабовладельцев.Большую часть населения Вавилона составляли мелкие производители и мелкие собственники, которые исправно платили налоги и обеспечивали казну государства, а также военную мощь страны. И поэтому их права нашли отражение в своде законов Хаммурапи. Например, некоторые статьи защищают их от произвола ростовщиков: последним запрещалось самим забирать урожай в счет уплаты долга; регламентировался размер процентов на сумму долга (20% за взятое в долг серебро, 33% — за зерновую ссуду); сурово, вплоть до смертной казни, каралось дурное обращение с заложником; долговая кабала ограничивалась тремя годами. Однако приостановить процесс расслоения мелких производителей было невозможно: этот класс постепенно распадался, пополняя, с одной сторон, класс рабовладельцев, с другой — рабов. Рабы были низшим классом вавилонского общества, которые назывались «вардум». Рабы появлялись в Вавилоне различными способами – от взятия пленных во время военных действий, при имущественном расслоении, когда возникала долговая кабала, неравноправие положения членов семьи, которые находились под патриархальной властью отца. Кроме того, в рабы подавались и добровольно, самопродавались. Кроме того, в рабов превращались и преступники за некоторые преступления (например, отказ усыновленного от приемных родителей, расточительство жены, небрежность общинника в отношении оросительного сооружения). И, конечно, самые естественный способ – это рождение в семье раба, дети также наследовали рабство. Рабы также имели классовые различия. Они были частновладельческие, государственные (дворцовые), рабы мушкенумов, храмовые рабы. В семье со средним достатком было обычно от двух до пяти рабов. В богатых семьях рабов было несколько десятков. Рабы были имуществом хозяина, вещью, которой он был волен распоряжаться по своему усмотрению. И если с рабом что-то случалось, его убивали и калечили, то виновный в этом должен быть отдать нового раба или возместить ущерб.Чтобы отличить раба от свободного человека, им надлежало носить на груди таблички, особые прически, клеймо, проткнутые уши. Если раб провинился, то наиболее распространенным наказанием было отрезание уха. Но рабство было печальным уделом, и поэтому многие сбегали от своих хозяев или пытались оспорить свое положение. Но за это получали жестокое наказание. Тех свободных граждан, кто помогал беглым рабам скрыть рабские знаки или укрывал их в своем доме, ждала суровая кара: от отсечения руки до смертной казни. За поимку беглого раба полагалось вознаграждение.Но рабство было в Вавилоне достаточно своеобразным. Помимо того, что раб был вещью своего господина, он мог иметь и некоторые преимущества. Так, например, раб мог иметь небольшое собственное имущество, хотя и им распоряжался хозяин. Рабы могли вступать в браки со свободными женщинами, которые при этом сохраняли свои гражданские и имущественные права, дети от смешанных браков не становились рабами, а оставались свободными людьми. Рабовладелец, имевший детей от рабыни, мог включить их в число законных наследников своего имущества.Вавилонская семья была патриархальной и находилась под властью домовладыки — отца и мужа. Браки заключались на основе договоров и сопровождались принесением со стороны жениха брачного дара, а со стороны невесты — приданого. Жена сохраняла права на свое приданое, на дары мужа, после его смерти распоряжалась семейным имуществом до совершеннолетия детей. Законы охраняли честь, достоинство и здоровье женщины, но жестоко карали за дурное отношение к мужу и расточительство обращением в рабство, а за нарушение супружеской верности — смертью. Развод или вторичное замужество вдовы были затруднительны. Право на наследование родительского имущества «от соломы до золота» имели все дети обоего пола, однако некоторое преимущество отдавалось сыновьям.Финансово-податное ведомство занималось сбором налогов, которые взимались серебром и натурой с урожая, скота, продуктов ремесла.Огромный бюрократический аппарат, деятельность которого строго контролировалась царем, выполнял все его распоряжения. При этом представители царской администрации имели тесный контакт с представителями власти на местах: общинными советами и старостами общин. Сурово боролись в административном аппарате со взяточничеством, подкупом, недисциплинированностью, леностью.Создание централизованного Вавилонского государства и возвышение Вавилона нашли в дальнейшем свое отражение и в религиозном культе: во главе пантеона был поставлен местный бог, покровитель города Вавилона Мардук, некогда бывший одним из младших богов. Мифы приписывали этому богу функции демиурга — творца Вселенной и людей, царя богов.ЗаключениеСам Хаммурапи в своем своде законов изложил концепцию, по которой они создавались: он, «заботливый правитель, боящийся богов», по их благоволениювзошел на престол, чтобы «ублажить плоть люда страны» (!), «чтобы справедливость воссияла в стране, чтобы уничтожить преступников и злых, чтобы сильный не притеснял слабого... чтобы с сиротой и вдовой обходилисьпо справедливости, чтобы притесненному оказать справедливость». По этому Своду законов жил Вавилон до своего падения. И если сделать вывод к проделанной работе, то становится очевидно, что при Хаммурапи экономика государства и его хозяйская часть приобрели упорядоченные черты и рост. В стране все больше процветали практически все сферы внутренней жизни. Положение свободных людей обретало стабильность и рост. В начале работы была поставлена цель и задачи для ее достижения. В ходе написания курсовой работы задачи решались следующим образом. В первой главе было рассмотрено Вавилонское царство в общих чертах, но в узком временном промежутке – во время правления Хаммурапи. Так, был рассмотрен аспект возвышения Вавилона как во внешних границах, так и во внутренних показателях. Вторым вопросом стало краткое изучение личности Хаммурапи и его важнейших достижений на престоле.Второй задачей было изучение Свода законов, которые до конца Вавилона определили внутреннюю жизнь государства. По этим законам общество жило не только при указанном царе, но и при других правителях. Эти законы определяли практически все сферы жизни, в том числе и экономику с хозяйствованием.И уже третьей задачей решался вопрос о том, как именно развивалась экономика и хозяйство в период правления Хаммурапи.Решив все вышеуказанные задачи была достигнута цель данной работы, а именно – были охарактеризованы экономика и хозяйство в период правления Хаммурапи.Список литературыВигасин А.А. История Древнего Востока. М., 2006.Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914; Древние цивилизации // Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М., 1999.Дьяконов И. М., Магазинер Я. М. Комментарий к старо-вавилонским законам // Вестник древней истории. 1952. № 3. С. 262—303.Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // Вестник древней истории. 3. 1952. - С.225-303; Законы Хаммурапи. Перевод И. М. Дьяконова // Вестник древней истории. 1952. № 3. (То же в книге: Хрестоматия по истории древнего Востока. Под ред. М. А. Коростовцева. М., 1980. Т. I. С. 151—178)История Древнего Востока / под ред. В. И. Кузищина. – М.: 1988.История Древнего Востока. Ч. 1. Месопотамия./ под ред. И. М. Дьяконова. – М.: 1983. – 534с.История государства и права зарубежных стран / Под ред. Н. А. Крашенинниковой. - М., 2004История государства и права зарубежных стран. \ Под ред. Н.А. Крашенинниковой и проф. О.А. Жидкова. - М., 2006История государства и права зарубежных стран. Ч.1: /Под ред. проф. Н.А. Крашенинниковой и проф. О.А. Жидкова. М.,1998История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации, в 2-х частях. Ч. 1: Месопотамия / Под ред. И.М. Дьяконова. М., 1983. Ч. 2: Передняя Азия. Египет / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М., 1988.История Древнего Востока. От ранних форм государственных образований до древних империй / Под ред. А.В. Седова. М., 2004.История Древнего Востока: тексты и документы / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002.История и культура Древнего Востока: энциклопедический словарь / Отв. ред. А.А. Вигасин. М., 2008.Памятники мирового искусства. Искусство Древнего Востока. М., 1968.Тураев Б.А. История древнего Востока / Под редакцией Струве В. В. и Снегирёва И. Л. — 2-е стереот. изд. — Л.: Соцэкгиз, 1935. — Т. 1. Хрестоматия по истории Древнего Востока. Т. I. М.: Высшая школа, 1980. Изд. «ПРИОР».М.,2003.