Тойнби А. Постижение истории / Пер. с англ. М., 1991. С. 14--180.

Оглавление
Введение 3
1 Поле исторического исследования 5
2 Генезис цивилизаций 8
3 Рост цивилизаций и их распад 10
Заключение 11
Список использованной литературы 12

Кроме расового подхода сюда также относится среда. Имеется ввидувнешняя среда обитания человека и ее условия, иными словами, климат. Это восходит к ландшафтной теории Гумилева о том, что цивилизации в разных природно-климатических условиях развиваются по-разному. Это утверждение и подтверждается цивилизационной теорией Тойнби: «сходные естественные условия определяли и сходство социального существования, причем не в силу миметика, а в силу единства природы».3 Рост цивилизаций и их распадРост цивилизаций представляет собой проблему, и поставив перед собой цель исследования этой проблемы через изучение природы роста. В первую очередь, рост цивилизаций связан с научно-техническим прогрессом, совершенствованием орудий труда, появлению более производительной техники. Отсюда происходит и развитие культуры и всех остальных сторон жизни цивилизации.Такой качественный скачок Тойнби отслеживает при переходе верхнего палеолита в нижний, связанный с совершенствованием орудий труда, а также преображение человеческого облика.При характеристике роста и развития цивилизации Тойнби также вводит понятие осевого времени, которое приходится у разных народов на период второй половины I-ого тысячелетия до нашей эры. В этот момент преодолевается синкретизм мышления человека, человек понимает себя уже не как пассивную часть природы, а как преобразующий ее субъект. Это дало ощутимый толчок развитию цивилизаций, отголоски которых прочно закрепились даже в современной культуре.Распад цивилизаций во многом связан с морально-нравственными качествами народа, что в основном выражается в утрате традиционных ценностей общества. А также распад цивилизации происходит при большом ее территориальном распространении, что осложняет процессы управления цивилизацией. В этом случае происходит размывание цивилизационных граней, растворение одной цивилизации в другую.Объяснение надломов цивилизаций с точки зрения евгеники, как представляется, можно найти у Платона в "Государстве", где он говорит, что общество с идеальным устройством нелегко вывести из равновесия, но в конце концов все, что рождается, обречено на распад; даже идеальное устройство не может существовать вечно и в конце концов надломится.ЗаключениеКнига А. Тойнби «Постижение истории» является, пожалуй, одним из наилучших научных трудов по теории цивилизаций. Работа изобилует историческими примерами, на которых автор строит свой цивилизационный подход к истории. Однако при этом к данному материалу стоит относиться критически, так как не все датировки Тойнби совпадают с общепринятыми в истории: автор специально менял устоявшиеся традиции датировки тех или иных памятников или исторических событий с целью их стройного построения под свою теорию.Однако данная работа, на наш взгляд, имеет огромное значение не только для современной истории, истории искусства, но и для культурологии. Именно здесь дается определение цивилизации, а также рассмотрена жизнь цивилизации начиная от причин ее зарождения и вплоть до распада.Цивилизационная теория как бы «оживляет» другие науки – и в них появляется «настоящий», «живой» человек. В современных гуманитарных науках стираются грани между отдельными дисциплинами. Всё большее значение приобретает междисциплинарность. В этом видении развития современных гуманитарных наук ведущее место стоило бы, пожалуй, отдать истории, так как именно она наилучшим образом может интегрировать и аккумулировать в себе знания.В заключение работы хочется вспомнить следующие слова Марка Блока: «Любая наука, взятая изолированно, представляет лишь некий фрагмент всеобщего движения к знанию» [5]. Возвращаясь к философии, резюмируем, что все науки так или иначе субъективны. Может идти речь только о степени их субъективности или объективности. То же самое можно и говорить о различных подходах к истории. Но как бы то ни было, цивилизационный подход Тойнби и его книга занимают в этом ряду подходов достойное место.Список использованной литературыБлок М., Апология истории или ремесло историка - издание второе, дополненное, М.: 'Наука', 1986. Электронныйресурс. Режимдоступа: [21.09.14] http://historic.ru/Гоголь Н.В., О преподавании всеобщей истории. // Гоголь Н.В. Собр. соч. в 8 т. Т. 7.Конспект лекций по дисциплине «Введение в изучение истории».Тойнби А. Постижение истории / Пер. с англ. М., 1991. С. 14--180.Тош, Дж. Стремление к истине: как овладеть ремеслом историка. М.: 1984. 167 с.Bausteine für das Geschichtsstudium. Ein Reader für Einführungsseminare am Historischen Institut der Universität Duisburg-Essen.James Joll, Europe sine 1870, Penguin, 1976, p. XII.R.H.Tawney, History and Society, Routledge & Kegan Paul, 1978. p.55.Wilmanns, Ernst: Grundlagen des Geschichtsunterrichts, Stuttgart 1962, S. 13 –17.