Техника и её место в современном мире

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Техника: современная трактовка понятия 4
Глава 2. К. Ясперс о феномене техники в современном мире 9
Глава 3. М. Хайдеггер о феномене техники в современном мире 11
Заключение 13
Список литературы 14

Развитие техники в эпоху Нового времени требует особой организации труда. Труд меняет характер, люди становятся звеньями технических процессов, встраиваются в функционирование машин. В итоге впервые в истории человек становится средством по отношению к функционированию технических устройств, что, естественно, вызывает протест. Следующее выделенное Ясперсом следствие распространения техники в современных обществах – это «расширение реального видения» мира. Среди негативных последствий современного технического прогресса Ясперс отмечает «погружение в бессмысленное существование, пустое функционирование в виде части механизма, отчуждение в автоматичности, утрату собственной сущности в стремлении рассеяться, рост бессознательности и в качестве единственного выхода – возбуждение нервной системы» [4, с. 133]. Глава 3. М. Хайдеггер о феномене техники в современном миреПо мнению М. Хайдегерра, вопрос о «преодолении» техники может быть поставлен и решен лишь после адекватного понимания сущности техники. Данная точка зрения представлена Хайдеггером в работе «Вопрос о технике». Хайдеггер стремится отойти от кажущихся очевидными представлений о технике, которые могут быть «верными», но не отражающими ее глубинной сущности. По утверждению философа, сущность техники заключается в том, что она есть, сущность техники не является чем-то техническим.Обратившись к анализу понятия причины в греческой философии, Хайдеггер трактует причину, повод, как «произведение», как «выведение» чего-то из состояния «потаенности», непроявленности, в сферу бытия, явленности. Техника, по мнению М. Хайдегерра, представляет собой специфический «вид раскрытия потаенности», который имеет свои характерные особенности. «Выведение из потаенности, которым захвачена современная техника, носит характер предоставления в смысле добывающего производства. Оно происходит таким образом, что таящаяся в природе энергия извлекается, извлеченное перерабатывается, переработанное накапливается, накопленное опять распределяется, а распределенное снова преобразуется. Извлечение, переработка, накопление, распределение, преобразование – виды выведения из потаенности <…> Какого рода открытость присуща тому, что вышло на свет в процессе производящего предоставления? Его во всех случаях заставляют установленным образом быть в распоряжении, а именно с установкой на дальнейшее поставляющее производство. Все, что таким образом поставлено, стоит на особом положении. Назовем его состоянием-в-наличиии» [3, с. 227]. «Виновником», причиной «выведения из потаенности» очевидным образом является человек. Однако Хайдеггер утверждает, что человек «не распоряжается» тем, что проявляется через его деятельность. Нечто проявляется посредством человека, но не порождается им. «Современная техника в смысле поставляюще-предоставляющего раскрытия непотаенности – не просто человеческое дело» [3, с. 228]. Современная техника является следствием, порождением «постава», порождением специфической формы данности мира человеку в эпоху Нового времени. Постав представляет собой предпосланный человеку специфический способ представленности, данности бытия, способ его организации, реализуемый через человека, явленный человеку в феномене естественных наук, родственных по сути своей технике;сущность техники. Постижение сущности современной техники как постава может приводить к поискам иных способов выведения из потаенности, иных форм явленности истины. Завершение работы «Вопрос о технике» посвящено искусству, поэзии (которые в греческой культуре также назывались «техне»), как способу раскрытия потаенности, истины бытия. Размежевание с техникой, ее преодоление должно произойти в области, которая и родственна, и существенно отлична от существа техники. Искусство как раз и есть такая область. ЗаключениеТехника - важное средство освоения и преобразования мира. Техническое мышление является неотъемлемой частью человеческого мышления, предметом исследования многих социально-гуманитарных дисциплин.В реферате были рассмотрены взгляды философы-экзистенциалистов К. Ясперса и М. Хайдеггера, которые большое внимание уделяли анализу техники, проблеме ее сущности и влияния на человеческую жизнь и судьбу цивилизации.Список литературыГоббс. Избранные произведения. – М. : Мысль, 1964. – Т. 1. Платон. Сочинения. – М. : Мысль, 1968. – Т. 1. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.