Сказка как средство нравственного воспитания старших дошкольников

Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ. 6
1.Основные понятия нравственного воспитания. 6
1.1. Педагогические основы нравственного воспитания. 6
1.2. Психологический аспект нравственности. 9
1.3. «Механизмы» нравственного воспитания. 12
2.Значение сказки в нравственном воспитании дошкольников. 17
3. Методика ознакомления дошкольников со сказкой. 21
Глава 2. Организация опытно - экспериментальной работы по формированию нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста посредством сказки. 26
2.1. Выявление уровня сформированности нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста. 26
2.3. Рекомендации по использованию сказки в процессе формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста. 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 36
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 37

Второй критерий, сочетание нравственных образов и поведения, помогает ответить на два вопросы, во – первых, мотивирует ли ребенок предполагаемый поступок и, во-вторых, называет ли ребенок в своей речи нормы поведения и нравственные качества. Третий критерий, которые получил название нравственной оценки, показывает насколько развернуто и последовательно ребенок объясняет ситуацию, какие нравственные качества он выделяет и, соответственно, каким героям сказки он стремится подражать. В соответствии с этими критериями мы выделили пять уровней сформированности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста. Высокий уровень характеризуется тем, что ребёнок хорошо понимает смысл сказки и может передать его, отвечает на поставленные вопросы, способен выделить нравственные качества в сказке, эмоционально реагирует на события, происходящие в сказке, правильно мотивирует предполагаемый поступок, отражает в речи нравственные качества, развернуто и последовательно объясняет ситуацию, даёт полную нравственную характеристику героям. Уровень Выше среднего: назначается при не соответствии одному из подкритериев высокого уровня. Средний уровень характеризуется тем, что ребёнок понимает смысл сказки, но не может выделить нравственные качества в сказке, не всегда эмоционален, не всегда мотивирует предполагаемый поступок, характерен повтор за лидером, часто соглашается с его мнением. Во время беседы по содержанию сказки, по большей части молчит, испытывает трудности в поддержании диалога. Уровень Ниже среднего: назначается при несоответствии одному из подкритериев среднего уровня. Низкий уровень характеризуется тем, что ребёнок не всегда понимает смысл сказки, не выделяет в ней нравственные качества, чтение сказки не вызывает у него никакого эмоционального состояния, ребенок вообще не может мотивировать предполагаемый поступок, ситуацию описывает непоследовательно и очень кратко, но при этом ребенок с удовольствием вступает во взаимоотношения со взрослым, как правило, по инициативе взрослого. Представим результаты проведенного нами эксперимента. 2.2.Анализ и интерпретация полученных данных. Как показала беседа, все дети в исследуемой группе знакомы со сказкой «Заяц-хваста», как сказали дети, эту сказку они слышали в детском саду от своего воспитателя, многие из них также читают различные сказки вместе со своими родителями. На вопрос: « О чём сказка»? – Юлиана Т. ответила: - « Эта сказка о зайчике, который оченьлюбил хвастаться». София. К. и Татьяна. С. На вопрос: « О чём сказка»? – Ответили: «Это сказка о трусливом зайчике». Ярослав. Ч. также дал правильный ответ, сказав, что сказка рассказывает нам о трусливом зайчике. Ребенок также сказал, что заяц является главным героем сказки, при этом он очень хвастлив. Тамара М. также как и предыдущий ребенок, сказала, что заяц является главным героем в сказке и очень много хвастается. Таким образом, перечисленные дети хорошо поняли смысл сказки, смогли его передать и выделили нравственные качества. На вопрос: «Одобряешь ли ты поведение главного героя сказки»? Почему? Дети давали следующие ответы : «Я не одобряю зайчика, потому что хвастаться не хорошо». Что касается ответов на вопрос «Каким стал главный герой в конце сказки?- то они они были абсолютно разными. Одни отвечали, что зайчик стал храбрым и смелым. Другие сказали, что в конце сказки зайчик понял, что хвастаться нехорошо. Дети также отвечали, что зайчик перестал обманывать другихзайчиков, стал всегда говорить правду, умным и смелым. Все дети давали развернутые и последовательные ответы на поставленные вопросы: « Подтверждением тому служат следующие ответы. «Кто помог главному герою стать таким» ? - «Ворона, она нашла зайчика и потрепала его , чтобы он больше не хвастался и не задавался». После прочтения сказки все дети находились на эмоциональном подъеме . Дети, не скрывая эмоций, открыто огорчались и радовались за главного героя сказки. На вопрос о зайчике : « А ты ведёшь себя иногда так же как главный герой сказки» ? – дети давали следующие ответы: « Нет , потому что я не люблю этого делать, ведь хвастаться плохо». Двое детей признались - « Иногда мне хочется похвастаться, но потом я вспоминаю сказку про хвастливого зайца и уже не хочу этого делать , а, наоборот, готов помогать своим друзьям».. На вопрос: « Хорошо ли, что главный герой сказки изменился? Почему» ? – дети представили полную нравственную характеристикувсем сказочным героям. «Зайчик сначала был воришкой и много хвастался, а после, того как он встретил ворону, он понял, что поступал нехорошо. «Зайчик изменился, когда вороне понадобилась помощь, он проявил смелость . Хорошо что ворона его проучила. Названные нами дети правильно мотивируют предполагаемый поступок, отражают в речи нравственные качества. Саша С.и Родион М. не ответили на 1из поставленных вопросов. На вопрос : « Кто является главным героем в сказке» ? Родион. М. ответил, что главным героем является ворона, а Саша .С . затруднялся сказать, о чем сказка. Глеб Т., понял смысл сказки, но не смог выделить нравственные качества героев сказки. С ребенком было тяжело вести диалог, он с трудом поддерживал беседу. На вопрос : « Какой зайчик стал в конце сказки» ? – Глеб Т., ответил : «Что зайчик стал пушистым». А на вопрос «А кто главному герою помог стать таким?» -дал ответ: «Деревенские жители помогли ему» . Саша . З. , Дарья .Н. , Настя. Т . отвечали однотипно. Артем П. , Маша С., Валентин. К., Андрей .С., не всегда понимали смысл сказки, не смогли выделить нравственные качества героев сказки. Дети были не эмоциональны и очень кратки. Они также допустили ошибки в ответах. Полученные в ходе беседы данные заносим в таблицу 1. Таблица 1.Уровни сформированности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста. Имя ребенка  Устойчивость нравственных представлений Сочетание нравственных образов и поведения Нравственная оценка   Понимаетсмысл сказки  Правильновыделяет в сказке нравственные качества  Эмоциональное состояние после прочтения сказки Мотивирует ли ребенокпредполагаемый поступок Выражает в речи нормы поведения называет нравственные качества Достаточноразвернуто, последовательно объясняет ситуацию Дает моральную оценку поведения героев кому стремится подражать1. Юлиана Т.+++++++2.Андрей С.-------3.Александр З.--+----4.Глеб Т.+-++++-5.Валентин К.-------6.София К.+++++++7.Ярослав Ч.+++-+-+8.Дарья Н.--++--+9.Маша С.-------10.Кристина Е.--+-++-11.Саша С.+-++-++12.Настя Т.+--++++13.Наташа Б.--+---+14.Татьяна С.+++-+-+15.Тамара М.+++-++-16.Оля М.-+---+-17.Родион М.-++++-+18. Артем П.--+---+Оцениваем сформированность нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста по пяти уровням, представленным в предыдущем пункте, и заносим их в таблицу 2. Таблица 2.Уровни сформированности критериев нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста УровниОбщий       уровень № п/пУстойчивость нравственных представленийСочетание нравственных образов и поведенияНравственная оценка1ВВВВ2НННН3НСННН4СВСС5НННН6ВВВВ7ВССС8НСССС9НННН10НСССС11ВССВВС12НСВВВС13НСНСНС14ВССВС15ВССВС16НСНСНС17ВСВСВС18НСННСКак видно из таблицы, высоким уровнем развития нравственных представлений обладают 2 человека (11, 1%), уровнем выше среднего – 5 человек (27,8 %), средним уровнем – 4 человека (22,2 %), уровнем ниже среднего – 3 человека (16,7 %), низким уровнем – 4 ребенка (22,2%). В связи с тем, что 22,2 % детей в исследуемой группе имеют низкий уровень нравственных представлений, нами был составлен ряд рекомендаций по использованию сказки в процессе формирования нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста. Представим полученные результаты графически.Рисунок 1. Уровни сформированности критериев нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста2.3. Рекомендации по использованию сказки в процессе формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста.В первую очередь считаем целесообразным в группе совместно с родителями оформить уголок «Сказки» и включить в него так называемый сундук «ряженья», где дети смогли бы примерить костюмы различных сказочных героев, и «Место тишины», где дети смогли бы уединиться. Кроме того, на наш взгляд, необходимо изготовить различные виды театров: - настольный, - пальчиковый, - театр рукавичек, - ложковый, - теневой, - кукольный, - шапочки различных животных для драматизации сказок. Использование перечисленных видов театра, на наш взгляд, будет способствовать успешному усвоению способа построения сказки. При пересказе сказки рекомендуем предлагать детям передавать в интонации характерные особенности разных персонажей. Рекомендуем использовать такие приемы, как : - демонстрация рисунков, на которых изображены герои сказки с ярко выраженными нравственными характеристиками, - словесные зарисовки. Данные приемы, на наш взгляд, будет способствовать эффективному восприятию сказки. Рекомендуем предложить детям вообразить себя художниками и рассказать, какие картинки они нарисовали бы к сказке и объяснить почему. Рекомендуем проводить работу у зеркала. Задача детей – изобразить какие – либо эмоции или предметы живой и неживой природы. Предлагаем использовать такие игры, как «Что хорошо, что плохо», «Кто говорит», «Ай да Иванушка! Вот ведь чудак». Рекомендуем использовать задания, суть которых заключается в придумывании концовки сказки. Когда у детей уже имеется определенный запас знаний, рекомендуем проводить игру «Из какой сказки пришли эти герои». Эта игра помогает детям вспомнить сюжеты сказок, оценить поступки героев и вывить отношение детей к различным героям. Рекомендуем устраивать выставки для родителей, на которых дети представляли бы свои зарисовки эпизодов сказок и сказочных героев. Рекомендуем также перед началом работы провести анкетирование родителей, чтобы выяснить часто ли они читаю своим детям сказки, какие сказки имеются в их домашней библиотеке, выяснить по какой причине многие родители предпочитают включить своему ребенку мультфильм, а не прочитать сказу. В завершении можно провести консультацию на тему «Значение сказок в нравственном развитии детей дошкольного возраста». Также считаем необходимым в уголке для родителей оформить выставку книг-сказок с ярко выраженным нравственным содержанием, сделать папку-передвижку «Учите вместе с нами», для того, чтобы обратить внимание родителей на рекомендации в Уголке для родителей, на новые увлекательные сказки. Родители должны приобщаться к работе со сказкой. Они должны осознать нравственную ценность сказочного материала. Дети научились самостоятельно драматизировать сказки, а самое главное, они стали добрее относиться друг к другу, с уважением к взрослым, меньше стало возникать конфликтов между ними. С начало учебного года, по нашему мнению, необходима следующая работа. Во – первых, формирование нравственных представлений у детей должно происходить до занятия, на занятии и после занятия, что обуславливает необходимость написания соответствующего перспективного плана. Большинство педагогов традиционно относиться к сказочному материалу. Мы рекомендуем подходить к использованию сказочного материала нетрадиционно, взяв за основу наследие Д. Родари и рекомендации авторов ТРИЗ (Г. Альтшуллер, М. Шустерман и др.), а также рекомендации Фесюковой Л.Б. В ходе нетрадиционных занятий ребенок должен научиться оригинально, непривычно, по-своему не только воспринимать содержание, но и творчески преобразовывать ход повествования, придумывать различные концовки, вводить непредвиденные ситуации, смешивать несколько сюжетов в один, давать характеристику героям, анализировать их поведение, предлагать им оригинальный выход из неблагоприятно сложившейся ситуации, и т.д. В ходе занятия сказке должно быть дано непривычное пояснение. Такой подход дает ребенку возможность правильно мотивировать, уяснить, что в сказке или в герое хорошо, а что плохо, создать новую ситуацию, где бы герой исправился, добро восторжествовало, зло было наказано, но не жестоко и бесчеловечно. Сказка должна способствовать общению. В связи с этим мы предлагаем использовать на занятиях игру-задание «Интервью». Рекомендуем предлагать детям изобрести новую сказку или один из ее эпизодов или объединить две короткие сказки в одну с новым сюжетом. Рекомендуем предлагать детям изображать сказочных героев или какие – либо эпизоды сказки с использованием нетрадиционных техник: - объемная аппликация (бумага для аппликации сминается, затем немного распрямляется, из нее вырезается контур предмета, слегка наклеивается, затем, если возникает необходимость, дорисовывается); - пальцевая живопись (рисунок выполняется с красками с помощью пальцами или кулачками); - рисование на мокрой бумаге (кусок ваты или поролона опускается в воду, затем с их помощью влага равномерно наносится на бумагу, затем густой краской исполняется рисунок); - волшебный рисунок ( вначале наносится контур рисунка, с помощью восковой свечи, а затем сверху наносится краской, контуры постепенно начинают проявляться); - монотопия(рисунок с помощью кисти и красок наносится на целлофан, затем он переворачивается и прижимается к листу буиаги); - «живая» капля (большая капля краски, нанесенная на бумагу, наклоняется в разные стороны , рисунок, в случае необходиомсти, можно дорисовать); - коллаж ( использование нескольких вышепречисленных методик с применением природногоматериала). Использование данных рекомендаций, на наш взгляд, будет способствовать эффективному усвоению нравственных представлений детьми дошкольного возраста. ЗАКЛЮЧЕНИЕТаким образом, рассматривая теоретические аспекты нравственного воспитания и формирования культуры поведения, мы пришли к выводу, что проблема нравственного становления личности существует очень давно и в этой области сделано не мало открытий. Процесс нравственного воспитания имеет свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, взрослый способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать нравственные представления и культуру поведения. В процессе эксперимента мы получили следующие результаты.высоким уровнем развития нравственных представлений обладают 2 человека (11, 1%), уровнем выше среднего – 5 человек (27,8 %), средним уровнем – 4 человека (22,2 %), уровнем ниже среднего – 3 человека (16,7 %), низким уровнем – 4 ребенка (22,2%). В связи с тем, что 22,2 % детей в исследуемой группе имеют низкий уровень нравственных представлений, нами был составлен ряд рекомендаций по использованию сказки в процессе формирования нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ1. Алябьева Е.А. «Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками». – М., 2003. 2. Бабанский Ю.К. «Педагогика». – М., - 1988. 3. Бархатова «Воспитание культуры поведения». // Д/в №11 – 1989. 4. «Беседы на этические темы». // Д/в №4 – 1988. 5. Болотина Л.Р. ,Комарова Т. С. , Баранов С. П. «Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. 2-е изд.». – М: Издательский центр «Академия», 1997. 6. Буре Р. С., Островская Л.Ф. «Воспитатель и дети». – М., 1985. 7. Ваш ребенок воспитан?». // Д/в №10 - 1986. 8. «Воспитывать тактичного собеседника». // Д/в №8 - 1985. 9. Возрастная и педагогическая психология. // М.В. Матюхина, Т. С. Михальчук, Прокина Н.Ф. и др.; Под.ред. Гамезо М.В. и др. – М. , 1984. 10. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: 2-е изд.// Буре Р. С., Година Г. Н., Шатова А. Д. и др.; Под.ред. Виноградовой А.М. 11. Гелло В. «Учите беречь книгу». // Д/в №1 - 1976 . 12. Ермолаева М.В., Захарова А.Е., Калинина Л.И., Наумова С.И. Психологическая практика в системе образования. – Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998. 13. Ерофеева Т. «Усвоение дошкольниками правил поведения с товарищами». // Д/в №10 - 1980. 14. Зернова «Воспитание любви и уважения к книге». // Д/в №6 - 1989. 15. Иванова «Воспитание культуры речи». // Д/в №12 - 1988. 16. Константинов Н.А., Медынский Е.Н. История педагогики. М.,-1982.- 445с 17. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. – М., 1998. 18. Козлова С. А. «Нравственное воспитание детей в современном мире». //Д/в № 9 – 2001. 19. Котырло В.К. Некоторые подходы к экспериментальному исследованию волевых действий у детей. – В кн.: Материалы 2-й международной научной конференции по проблемам психологии воли. – Рязань, - 1967, с. 28- 30 20. Купина Н.А, Богуславская Н.Е Веселый этикет. Нравственное воспитание, развитие коммуникативных способностей ребенка, сюжетно-ролевые игры. – М., 1992. - 176 с. 21. Курочкина И. Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников. – М., 2001. 22. Курочкина И. Н. «О культуре поведения и этикете». //Д/в № 10 – 2003. 23. Лихачев Б.Т. Педагогика. – М, 1992. – с. 463 24. Логинова В.И., Саморукова М.А. Дошкольная педагогика. – М.- 1988. 25. Макаренко А.С. Соч.т.5. – М.- 1951. – 404 с. 26. Мухина В.С. Психология дошкольника. – М, - 1975. - 239 с. 27. Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет. – М., 2004 – 96 с. 28. Нравственно-эстетическое воспитание ребёнка в детском саду. // Ветлугина Н. А., Казакова Т. Г. и др. ; Под.ред. Ветлугиной Н. А. 29. Одинцова Л. Г. «Воспитание навыков культурного поведения детей в коллективе сверстника». //Д/в - №7 – 1975. 30. Островская Л. Ф. «Поведение – результат воспитания».// Д/в №5 –1977. 31. Островская Л. Ф. Педагогические ситуации в семейном воспитании дошкольников. – М., 1990. 32. Островская Л. Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольников. – М., 1987. – с. 143 33. 33.Островская Л. Ф., Р. С. Буре Воспитатель и дети. – М., 1985. 34. Островская Л.Ф. «Азы воспитанности». // Д/в №8 - 1985. 35. Островская Л. Ф. «Приглашаем к разговору об этике и культуре поведения». //Д/в №10 – 1989. 36. Парамонова Л.А. Воспитание и обучение детей шестого года жизни. – М,- 1987. - 160 с. 37. Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. - М., 1986. 38. Петрова И.А., Обучение, воспитание и развитие детей шестилетнего возраста. – М.- 1990. - 95 с. 39. Портянкина «Примерное планирование работы по воспитанию культуры поведения». // Д/в №1 - 1989 г. 40. Подласый И.П. Педагогика. – М., 1996. 41. Русскова Л.В. Методические рекомендации к “программе воспитание и обучение в детском саду”. – М., - 1986. - 397 с. 42. Рычашкова «Упражнения по закреплению культуры поведения».// Д/в №3 - 1989. 43. Свадковский И.Ф. Нравственное воспитание. – М.- 1972. - 144 с. 44. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М,- 1972. - 96 с. 45. Теплюк С. «Об опрятности и аккуратности». //Д/в №9-88. 46. Ушинский К.Д. Соч., т. 9. –М, - 1950. - 775 с. 47. Харламов И.Ф. Педагогика: 2-е изд., перераб. и доп. – М., 1990. 48. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение?. –М.- 1986. 49. Хорунженио К. М.. Педагогический словарь, М., 1997 50. Юдина «Уроки вежливости».// Д/в №4 - 1988. 51. Юркевич В.С. Об индивидуальном подходе в воспитании волевых привычек.- М., 1986. 52. Яковенко Т., Ходонецких З. «О воспитании культурно-гигиенических навыков». // Д/в №8.