Ценностные ориентации Российского журналиста в современном обществе.

Введение
Глава 1. Ценности и ценностные ориентации: от Сократовского «блага» до современности (историко-теоретический обзор)
Глава 1. Ценности и ценностные ориентации: от Сократовского «блага» до современности (историко-теоретический обзор)
1.1.История становления (материал из философской энциклопедии)
1.2.Определение категорий
1.3. Характеристика ценностных ориентаций и их значение для жизнедеятельности индивида (выводы)
Глава 2. Ценностные компоненты в структуре личности журналиста
2.1. Четыре ипостаси личности.
2.2. Факторы, определяющие ценностные ориентации журналиста
2.3. Влияние профессии на формирование личности журналиста и его ценностных ориентаций
Глава 3. На переломе времен (Эпох) «метаморфозы российской журналистики»
3. 1. От коллективного пропагандиста – организатора к рыночной ориентации
3. 2. Сравнительная характеристика советских и постсоветских журналистов
3. 3. Прогнозы будущего (каков он журналист 21-го века)
Заключение
Литература

Поскольку информация является публичной собственностью, СМИ имеет право использовать всякий, у кого есть что сказать, при этом масс медиа обязуются предоставлять объективную и свободную от предрассудков информацию ради блага публики. Правительство обязано активно развивать эту свободу, при этом деятельность СМИ регулируется публичным способом посредством этических кодексов при минимальном государственном вмешательстве.
В советское время одной из основных проблем была цензурная политика государства. Некоторое время на постсоветском пространстве «Закон о печати», как будто упразднил данную проблему, но постепенно, в современном состоянии СМИ, цензура вновь обрела достаточную силу.
После развенчания культа личности, который был «домокловым мечём» для страны, живущей в постоянном страхе, журналистика, по объективным обстоятельствам меняет свое содержание.
На страницы журналов, а потом и газет проникает социальная тематика, начинают освещаться противоречивые актуальные темы, связанные с сельским хозяйством, стилем руководства, экономическим развитием СССР и т.д. В центре этих материалов не вождь и не партийные деятели, а рядовой советский человек – созидатель и творец своей жизни.
Однако это был крайне противоречивый период в нашей жизни. С одной стороны, антропоцентризм «оттепели» способствовал реабилитации личности через СМИ. С другой стороны, СМИ, руководимые директивным аппаратом, оставались в полной зависимости от административно-командной системы.
Журналистика, периода «оттепели» сосредоточила в себе интеллектуальные силы страны. Это говорит о том, что в годы относительной либерализации общественной жизни лучшие представители российской журналистики оказались на острие современных проблем культуры и духовной жизни не только Советского Союза, но и европейского общества.
Это был период взлёта популярности философского течения экзистенциализм, которое занимается осмыслением «пограничных ситуаций». А в СССР, все явления и проявления жизни советского человека являлись в то время «пограничной ситуацией». Экзистенциальные ценности человеческой жизни рассматривались как высшие ценности общественной жизни. Но в противовес западному экзистенциализму отечественные публицисты сосредоточились на анализе и художественно-публицистическом отражении жизнеутверждающих экзистенциальных состояний человека.
В идейной журналистике периода социализма, в принципе, не полагалось показывать человека в момент «переживаний», «метаний души», «исканий» (экзистенциальных состояний), не связанных с «высокой» целью. А публицисты «оттепели» в своих текстах воспроизводили поведение человека в «пограничных ситуациях» и трудового, и героико-бытового характера (это был творческий метод публицистики «оттепели»).
«Героем» же становился тот, кто в момент экзистенциального выбора вел себя «неординарно»: вступал в полемику с начальством и таки добивался «правды», восстанавливал справедливость, жертвовал собой ради других («он по-другому в той ситуации поступить не мог»).
При изложении материала публицисты использовали метод диалога
или даже полифонии. Это был не монолог отвлеченного «мы», а именно разговор: разговор автора (авторского « я») с героем, отраженный в тексте, разговор автора с читателем (оформленный в виде авторских размышлений, отступлений от основного повествования, присутствие в тексте открытых, риторических (и не только!) вопросов, на которые ответить предлагалось читателю) и, наконец, это был внутренний диалог читателя с самим собой, со своим духовным миром, который возникал после прочтения текста, когда человек сам себе задавал вопросы.
В результате, у читателей появлялось желание написать в газету и поделиться «своим сокровенным смыслом» с другими. Поэтому неудивительным выглядит рост количества писем, присылаемых читателями в редакции «Известий» и «Правды» (в день их приходило более двух тысяч) по поводу взволновавших их материалов.
Брежневский период, называемый «периодом развитого социализма», поскольку стало понятно, что коммунизма в ближайшую пятилетку не построить, в журналистике характеризуется следующими особенностями.
Активизируется политическая установка противопоставления двух систем, показа преимуществ советского образа жизни, достоинств советского человека по сравнению с западным. Особо значимой темой становится борьба за мир, показ исключительного миролюбия советской политики и агрессивности устремлений и милитаристских действиях капиталистических стран Запада.
Прежней остается политика замалчивания неугодной информации – международной, внутриполитической, любой другой, идущей в разрез с линией партии. В прессе из пропагандистских соображений организуются кампании в поддержку западных оппозиционных политических деятелей и народных движений, всенародного осуждения различных политических событий в зарубежных странах.
Значительное место занимает в прессе и политика разрядки международной напряженности, эта тема подается как результат односторонних усилий СССР. Стремление показать преимущества системы социализма рождает в прессе кампанию по показу «положительного героя».
Юбилеи Победы в Великой Отечественной войне используются как массовые пропагандистские кампании. В их русле проходят всенародные обсуждения произведений Генерального секретаря КПСС Л.И.Брежнева о Великой Отечественной войне, удостоенные Ленинской премии. Набирает обороты новый культ личности первого лица в партии в прессе. Но уже не столь успешный.
Хрущёвская оттепель принесла свои плоды. Теперь борьба идёт не с «врагами народа», а с инакомыслящими и недовольными. Для устрашения используются аресты, заключение в различные клиники, с соответствующим диагнозом, ссылки и высылка за границу. Тем не менее, официальная пресса дополняется «Самиздатом», хотя только распространение, но и чтение подобных изданий уголовно наказуемо.
Развитие беспроводного радио, появление портативных радиоприемников позволяет многим слушать передачи иностранных радиостанции, но эти передачи активно «глушатся» специальными помехообразующими устройствами.
Телевидение этого времени по тематике выступлений ничем не отличается от газет. Даже развлекательные и художественные передачи несут на себе идеологический отпечаток. Главная задача советских СМИ– воспитание нового человека.
В государстве демократическом, свободно избранным народом, выражающего его волю допустима цензура, осуществляемая не государством, не зависящая от него. Прежде всего – это самоцензура, самоконтроль, и для журналиста, и для общества. Но в таком случае нужно, чтобы гражданское общество существовало, что бывает далеко не всегда. Самоконтроль должен определяться не страхом перед властью, а ответственностью гражданина перед обществом и самим собой.
Государству не следует вмешиваться в такой контроль, тем более осуществлять его (вообще, как правило, чем меньше вмешивается государство в дела людей, тем бывает лучше).
На современном этапе идентичность российских журналистов формируется под влиянием экономической нестабильности в стране, отсутствия былой престижности журналистики в обществе, новых технологических, стилевых, ценностных требований к профессии. На смену партийно-государственной цензуре пришла экономическая, поставив редакторов и журналистов в зависимость от спонсоров и рекламодателей. В результате конкуренции ослабла социальная защищенность журналистов, которые оказались под угрозой безработицы, особенно в провинции, где существует дефицит рабочих мест. Сложный комплекс социально-экономических, политических, социокультурных и морально-нравственных отношений складывается между агентами информационного поля: органом массовой информации, учредителем, журналистом и редактором, местными властями, читателями.
Типы взаимоотношений СМИ и учредителя различаются от полной подчиненности до полной независимости. Журналистика находится в двойном подчинении, представляя интересы стоящих за каждым органом массовой информации сил и аудитории. Комплексный характер отношений государственной или местной администрации и СМИ детерминируется структурным многообразием власти, личностью администратора, личностью владельца СМИ, а также судами и прокуратурой.
Быстрое развитие рекламного рынка в условиях экономического роста в стране приводит не к стабильному развитию средств массовой коммуникации и общему подъему благосостояния отрасли, а к образованию медиаимперий и обнищанию основной массы СМИ, что не способствует лучшему исполнению ими своей общественной функции. В отношениях между СМИ и администрацией для властей важен непосредственный контакт, усиливающий влияние на редакторов и журналистов, а для СМИ предпочтительней иметь корпоративное объединение, уполномоченное вести переговоры, заключать коллективные соглашения, защищать общие интересы.
Между тем, в современных условиях раздробленности интересов различных СМИ корпоративные ассоциации внутри отрасли неэффективны и не могут конкурировать с крупными объединениями, уполномоченными государством, хотя общественно-государственные и внутрикорпоративные органы саморегулирования могли бы сформулировать договоренности и кодексы, которые обеспечивали бы этический консенсус между СМИ, властью и публикой, осуществляли третейские функции, давали бы авторитетную правовую оценку происходящему, способствуя установлению благоприятного для СМИ климата.
Проблема профессионализма журналиста многопланова. Обособление журналистики от литературно-творческого процесса и технологизация журналисткой деятельности в наши дни отразились, во-первых, на качестве журналисткой информации: она стала упрощенной с точки зрения стиля, жанровых форм и языка. Во-вторых, - на аудитории, которая стала меньше доверять средствам массовой информации.
Становление журналистики как профессии, и ее технологическое совершенствование закономерно подчинено ходу времени. Еще лет 20-30 назад, в советское время, профессию относили к разряду творческих, а журналист считался, в первую очередь, литературным работником. Процессы, происходящие сегодня в обществе, формируют иную журналистику.
Профессиональная деятельность и мастерство журналистов оценивается подчас по случайным критериям. У каждой редакции свой «стандарт», свои профессиональные требования. Свой талант и умение журналисты используют в политике, коммерции, сфере услуг, рекламе. Меркантильный мотив оказывается ведущим. С точки зрения многих журналистов, эта тенденция не означает уход от профессионализма.3. 3. Прогнозы будущего (каков он журналист 21-го века)
Вообще-то, судя по тому, что происходит в современном мире, тенденции далеко не утешительные. Очень удачно определил А. Секацкий состояние современной масс-культуры – тинейджерство и инфантильность, а состояние СМИ, как медиакратию.
Интересно, что в последнее время проявилась одна - гендерная особенность журналистики. В профессию приходят в основном девушки.
Есть несколько вариантов развития российской журналистики в ХХI веке. Например, полностью переориентироваться на американский способ подачи информации, когда наиболее успешным будет тот журналист, кто станет использовать т.н. «распределённую журналистику».
В этом случае следует опираться на личные знакомства или Интернет, чтобы успевать, быстро подавать и получать новости. Интересно, что описание подобного варианта имеет свои особенности. Возьмём, к примеру, то без чего не журналистики не будет, как таковой – аудиторию.
Мы позволим себе привести дословный пример того, насколько не типично для нашего обыденного сознания рассматривается данный аспект журналисткой деятельности. «Толпа – люди, ранее известные как аудитория – это не просто группа людей, которые теперь могут говорить с вами напрямую. Одного разговора мало. Нужно использовать фолксономию, чтобы эта толпа подсказывала вам новостные поводы, подбрасывала информацию, помогала найти источники, чтобы она стала частью процесса сбора новостей.
Нам кажется, есть два основных типа проектов, использующих толпу. Первый с её помощью облегчает поиск экспертов и информации. Второй просто использует толпу как рабочую силу для выполнения мелких задач типа обработки больших объёмов данных, написание запросов на получение информации, организация интервью. Системы, организующие этот процесс, очень важны, но не менее важно развивать системы, облегчающие эту работу и выявляющие тот один процент читателей, который делает эту работу постоянно».
Однако на наш взгляд слова толпа не является вполне корректным, применительно к аудитории. Дело в том, что вопросами толпы занимались и социологи и психологи. Толпа – понятие неоднозначное, далеко не позитивное и изучаемое с разных точек зрения различными науками. Изучение толпы как таковой относится к разделу психологии масс, однако, отличие от толпы, массы, (народ) - это устойчивое историческое образование, толпе же свойственна стихийность.
В понятийных рамках толпу можно охарактеризовать как бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания.
Если отталкиваться от понятия управляемости толпы, тогда мы разделим толпы на стихийные (нет лидера) и ведомые (лидер есть). Мы видим, что слово толпа, не вполне корректно применено к понятию аудитория.
Есть другой вариант – это универсальный журналист. Дэвид Рэндалл называет так хороших журналистов, журналистов-профессионалов во всех ситуациях способных не только передать информацию, но и выстроить логические цепочки, показать не только свой интеллектуальный уровень, которого, но и поднять аудиторию до своего уровня, а не опускаться на её ступень.
Для журналистики ХХI есть установки. Писать можно все, но под углом зрения учредителя. В зависимости от типа СМИ свободы для мнений может быть чуть меньше или чуть больше, но никогда не достигнуть абсолютной гласности, ибо это в прошлом.
Если журналист стремится изменить жизнь окружающих не созданием мифа о счастливой жизни, а правдоискательством, то шансы не написать нового материала у него возрастают во много раз. Если издание нелояльное – «писанину» забракуют, если причисляет себя к свободным – статья станет приговором для журналиста.
Свободным художником журналист может быть лишь в том случае, когда ему не надо думать про деньги, ведь гонораров за материалы, иной раз добываемые с риском для жизни, может хватать только на питание и проезд.
Социальные гарантии у журналистов часто отсутствуют. Ненормированный рабочий день – не самое страшное. Журналисты же гибнут именно за то, что они – хорошие специалисты, самоотверженно выполняющие свой профессиональный долг: не умалчивать того, что тщательно оберегается чиновниками.
Но, наиболее адекватным, на наш взгляд, будет оптимистичная установка. Журналист будущего - это, прежде всего качественный журналист, «новостная машина», которая работает 24 часа в сутки, обладающий определёнными навыками.
Скоропись, умение работать с компьютером, Интернетом и так далее. Поисковые навыки, умение соединиться, быстро набирать и передавать. «Диктовки» по телефону остаются только для «молний» максимум, и то многие редактора ожидают, что корреспондент наберет «молнию» прямо на пресс-конференции и отправит прямо на выпуск новостного агентства или телевидения. Сюда же входит умение сбрасывать текстовые и прочие файлы прямо в компьютер.
Фотографировать - это обязательное качество для пишущего журналиста. Делать небольшие фильмы - это обязательное качество для пишущего журналиста. Он не должен и не может снимать как профессиональный оператор и фотограф, но качество съемки должно удовлетворять потребности пользователей интернета. Прямо из ньюсрума публиковать новости на web. Вести блоги - обязан уметь каждый журналист.
Впрочем, это техническая сторона вопроса. Обратимся к иной области данного вопроса.
Общие тенденции в журналистике можно оценить, как позитивное движение к цивилизованным формам взаимодействия с конвергирующейся сферой телекоммуникаций и средств массовой информации. Мы понимаем, что в условиях возникновения информационного пространства, которое, с одной стороны, обеспечивается современными телекоммуникационными сетями, с другой стороны, в значительной степени формируется медиаконтентом, производимым журналистами, не столько даже контроль, сколько формирование государственной политики в этой сфере становится чрезвычайно актуальной задачей.
Сегодня очень важно понимать, что и контент-продукты, и каналы их распространения связаны в некую общую, единую систему. Если мы говорим о прогрессивном подходе, то телекоммуникации и средства массовой информации – вещи очень близкие. В качестве примера можно привести практику зарубежных стран. Например, страна, которая очень гордится своими традициями свободы слова и высокими журналистскими стандартами – Финляндия – объединила министерство телекоммуникаций и различные департаменты, определяющие госполитику в сфере средств массовой информации уже около двадцати лет назад.
Относительно влияния, которое оказывает информационное пространство на население нашей страны можно сказать следующее. Информационное пространство - сфера, в которой действуют СМИ. Сегодня средства массовой информации становятся в жизни многих людей системообразующим элементом. И СМИ оказывают на современного человека очень большое воздействие, формируют его идентичность, патриотизм, отношение к работе, отношение к стилю жизни. Фактически СМИ встали в центр свободного времени людей, а также организуют в значительной степени и профессиональное пространство.
Чтобы не утонуть в волнах технологического бума журналисту необходимо соблюдать такие профессиональные принципы, как компетентность, неангажированность, умение давать факт и готовить к нему серьезный комментарий. Профессиональные навыки журналиста будущего должны формироваться именно по этим направлениям, хотя журналист XXI века – это специалист огромного спектра возможностей.
Относительно журналистики в условиях информационного пространства, заполненного огромным количеством источников, следует сказать, что главной функцией журналиста станет всё-таки навигаторская функция в мире информации, в мире информационной избыточности. У обычного потребителя информации должны быть маяки. Журналисту надо стать таким маяком, который будет формировать картину мира.
Для этого и необходимы такие компетенции, как умение выбрать из потока информации главное, умение прокомментировать, умение выстроить картину дня, которая соответствует потребностям сегодняшнего специалиста, сегодняшнего общества, которое соответствует потребностям современной политики. Поэтому журналист будущего – это, конечно, навигатор, обладающий большими знаниями и высокими этическими принципами.
Заключение
В обществе индустриального типа, каковое представлено нашей современностью, насыщенном различиями и контрастами, существуют группы производителей информации, каналы коммуникации и адресаты (аудитория), занимающие разное общественное положение и вынужденные делать выбор между компетентностью, доступностью или надежностью источника информации.
Система масс медиа укоренена в политической и экономической идеологии, системах права и культуры, В условиях авторитарных взаимоотношений СМИ, общества и государства цели масс медиа сводятся к обслуживанию режима и контролю населения; считается, что лишь правительство обладает монопольным правом на предоставление истины, реализуя свой контроль посредством цензуры, лицензирования и судебного преследования журналистов.
Использование прессы в целях коммуникации обусловлено ориентацией на массовые стереотипы смысловых кодов взаимопонимания. Массовая коммуникация, с одной стороны, отражает, а с другой стороны, производит ценности культуры, идеи и представления.
Специфика журналистской деятельности состоит в ее нравственном характере. Осмысление типичных ситуаций нравственного выбора, выделение приемлемых форм поведения и формирование на этой основе обобщенных представлений о нормах положены в основу создания профессионального кодекса, который должен быть подлинным регулятором профессионального поведения журналиста.
Идентичность поддерживается профессиональными действиями. Критерии журналистского профессионализма: литературный стиль, достоверные факты, открытость новым идеям, учет аудитории, определенное использование времени, в качестве элемента профессиональной идентичности выделяется социальная позиция.
Профессиональная этика выступает ядром профессиональной идентичности. Кодекс профессиональной этики устанавливает стандарты ответственности журналистов, перечисляет принципы журналистской чести, приводит примеры поведения, несовместимого с профессиональной этикой, но не носит принудительного характера, представляя нормы профессиональной саморегуляции.
Принцип социальной ответственности указывает на четко обозначенные обязанности СМИ по отношению к обществу. В идеале, приоритетной стороной должна быть именно эта ответственность, по отношению к получению прибыли. Общественное служение подразумевает верность журналиста этическим стандартам профессии, достоверное и объективное освещение событий, гарантии представления права голоса различным точкам зрения.
Советская модель, при которой СМИ использовались и контролировались партией и правительством в качестве средства распространения идеологии с целью способствовать успеху и поддержанию социалистической системы, распространять политическую идеологию, управлять населением, не допуская критику партийного руководства, в современной России прекратила свое существование.
Однако пока еще нельзя говорить о господстве модели социальной ответственности, в рамках которой пресса несет ответственность перед собственной совестью. В ситуации практически монопольного влияния СМИ на общественное мнение и социальные настроения населения, основополагающими становятся идеи добровольного самоограничения, самоцензуры со стороны журналистов и владельцев СМИ в интересах общественного блага. Именно в модели социальной ответственности воплощается новый идеал соединения свободы и ответственности.
Границу социальной приемлемости освещаемых тем устанавливает, в первую очередь, сам журналист, но в качестве регулирующего органа между журналистом и обществом выступает руководство СМИ в лице главного редактора. Вопросы социальной приемлемости - исключительно внутреннее дело редакции, и главным критерием здесь выступает привлекательность издания или канала у читательской и зрительской аудитории.
Журналистские материалы должны максимальным образом соответствовать формату издания и редакционной политике, и журналист имеет возможность влиять на нее через высокий профессиональный уровень своих работ. Журналист обязан нести полную личную ответственность перед обществом и собственным изданием за распространяемую им информацию. Социальная ответственность заставляет журналиста осознанно подходить к своей работе, здраво и взвешенно оценивать последствия своих материалов в обществе. Саратовские СМИ, с точки зрения респондентов, не несут социальной ответственности перед аудиторией в силу их коммерциализации и политической ангажированности, незаинтересованности в проблемах общества и местного населения.
Мера личной ответственности журналиста зависит от принятых журналистом на себя обязательств, и каждый устанавливает ее для себя, в меру собственных представлений. Социальная ответственность основана на внутренних убеждениях журналиста, однако доносить смысл этого понятия необходимо еще на этапе профессионального подготовки журналистских кадров.
Редакция каждого СМИ должна рассматривать социальную ответственность перед аудиторией, как часть своей внутренней политики. Профессиональный этос, безусловно, существует, но этическая рефлексия в сознании журналистов представлена минимально. Усилить ответственность и морально-этическую составляющую деятельности журналистов возможно за счет принятия корпоративных норм и принципов внутри отдельных профессиональных групп.
Очевидно, что российская журналистика сегодня идёт по пути развития масс-медиа, характеризующемуся, прежде всего настроем на прагматизм, потребительство и «чувственную культуру», наслаждения и развлечения. При этом упускается из виду национальное наследие, труды отечественных мыслителей, в которых с исчерпывающей ясностью заложены основы развития национальной культуры, российской журналистики. Здесь издавна раскрывалась озабоченность не «свободой слова», а именно тем, «как слово наше отзовётся», и при таком условии оказывается необходимым «глаголом жечь сердца людей», доказывать, что «Бог - не в силе, а в правде» и т.д.
Поскольку результатом журналистского труда и творчества является журналистское произведение, постольку научный интерес имеет его методологическая основа. Отсутствие в отечественной и зарубежной литературе социально-философского анализа ценностей и сущностей журналистского произведения с позиции диалектики и метафизики приводит к проблеме дезориентации в пространстве российских СМИ. Такое исследование открывает новые возможности понимания сути журналистского произведения, заключающегося, прежде всего в поиске эффективных решений насущных проблем общества и в формировании образа его желаемого будущего посредством адекватного отображения общественной жизни, основывающееся на диалектическом методе познания. Также становится возможной разработка необходимой методики журналистского творчества, опирающейся, прежде всего на образное мышление журналиста, на синтез эстетики документализма и художественного отображения событий и процессов общественной жизни.
Исследование ценностей и сущностей журналистского произведения должно основываться на базе нескольких областей научного знания: социальной философии, теории журналистики, социологии массовых коммуникаций, социальной психологии, лингвистики и литературоведения, культурологии, фундаментирующих разные аспекты понимания журналистского произведения, его ценностей и сущностей.Литература
Книги и учебники
1. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психол. очерк: Кн. для учителя. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 1991. – 93
2. Крыштановская О. Анатомия российской элиты. М., 2005. С.73.Психология развивающейся личности / под ред. А. В. Петровского. - М., 1987. -240 с.
3. Филатова. О.Г. Социология: Учебник для вузов. – Спб.: Изд-во Михайлова В. А.,2002.
Статьи
4. Истошин И.Ю. Ценностные ориентации в личностной системе регуляции поведения // Психологические механизмы регуляции социального поведения. - М.: Наука. - 1979.- с.252-267.
5. Кузин В.И., Кузин И.В. Метаморфозы российской журналистики. СПб.
6. Кузин В. И. Российский журналист XXI века: развлекатель-сенсатор с рыночным характером. СПб
7. Митрикас А.А. Семья как ценность: состояние и перспективы ценностного выбора в странах Европы. // Соцоиологические исследования №5, 2004.
8. Никонов В. Российское и советское в массовом сознании. // Современная российская политика. М., ОЛМА – Пресс, 2003.
9. Сидоров В.А. Интеллект и время бытия журналиста: в поисках «золотой середины».
Авторефераты и диссертации
10. Осипова Наталья Викторовна. Современный университет как социальный институт : Дис. ... канд. социол. наук .М, 2004.
11. Марущак А.В. Отечственная публицистика периода оттепели (1953-1964). Афтореф. дис., кфн. Екатеринбург, 2009.
Словари и энциклопедии
12. Еникеев М.И. Психологический энциклопедический словарь. М. Проспект. 2010.С.507.
13. Социологический энциклопедический словарь. М.,2000. С.32.
14. Философия: Энциклопедический словарь. Под ред. А.А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004
15. Философский энциклопедический словарь.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/147
Интернет-источники
16. Аверин В.А. Психология личности. http://help-diplom.ru/psul.html
17. Аксиология. Теория ценностей. http://cheonilguk.ru/philosophy/philosophy_4.php
18. Бочкарёв И.А.Формирование личности в процессе социализации. http://www. ncstu.ru
19. Брусянин А. В. Трактовка понятия «благо» в работах Блаженного Августина и Святого Фомы Аквинского http://virlib.eunnet.net/sofia/09-2006/text/0903.html
20. Бредшоу П. СМИ 21 века. Распределённая журналистика. http://habrahabr.ru/blogs/mass_media/54808/
21. Камю. Цитаты. http://cpsy.ru/cit1012.htm
22. Ким М.Н. Технология создания журналистского произведения. http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=244&c_id=2132
23. Кон И.С. Университет как социальный институт взаимодействия поколений. Выступление на научно-практической конференции "Университетское образование в контексте развития культуры" в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов 14 апреля 2004 г. http://www.koob.ru/kon
24. Маклаков А. Общая психология. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/index.php
25. Огурцов А.П. Благо и истина: линии расхождения и схождения. http://www.philosophy.ru/iphras/library/wealtrue/ogurzova.html
26. Психологическая характеристика личности. Общие понятия. (Б.Г. Ананьев) http://www.psyarticles.ru/view_post.php?id=396
27. Рейфман П. Из истории советской и постсоветской цензуры. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/reifm/27.php
28. Рэндалл Д.Универсальный журналист. http://readr.ru/devid-rendall-universalniy-ghurnalist.html?page=2#
29. Средства массовой информации второй половины 50-х – середины 80-х гг.http://www.newsman.tsu.ru/library/main/kozlova_history_of_russia
30. Шевченко М. Каждая пролитая капля палестинской крови порождает десятки новых бойцов. http://www.islamnews.ru/news-16668.html
31. Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. http://hpsy.ru/public/x2755.htm
Философский энциклопедический словарь. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/147
См. «Философия: Энциклопедический словарь». Под ред. А.А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004.
Брусянин А. В. Трактовка понятия «благо» в работах Блаженного Августина и Святого Фомы Аквинского http://virlib.eunnet.net/sofia/09-2006/text/0903.html
Цит. по Брусянин. Указ соч.
Философский энциклопедический словарь. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/147
Огурцов А.П. Благо и истина: линии расхождения и схождения.
http://www.philosophy.ru/iphras/library/wealtrue/ogurzova.html
Камю. Цитаты. http://cpsy.ru/cit1012.htm
Социологический энциклопедический словарь. М.,2000. С.32.
Аксиология. Теория ценностей. http://cheonilguk.ru/philosophy/philosophy_4.php
См.Философский энциклопедический словарь. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/147
Филатова. О.Г. Социология: Учебник для вузов. – Спб.: Изд-во Михайлова В. А.,2002,.С.456.
Истошин И.Ю. Ценностные ориентации в личностной системе регуляции поведения // Психологические механизмы регуляции социального поведения. - М.: Наука. - 1979.- с.252-267.
Еникеев М.И. Психологический энциклопедический словарь. М. Проспект. 2010.С.507.
Еникеев. Там же.
Там же.
Шевченко М. Каждая пролитая капля палестинской крови порождает десятки новых бойцов. http://www.islamnews.ru/news-16668.html
Ким М.Н. Технология создания журналистского произведения. http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=244&c_id=2132
Психологическая характеристика личности. Общие понятия. (Б.Г. Ананьев) http://www.psyarticles.ru/view_post.php?id=396
Рис 1,2. Маклаков А. Общая психология. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/index.php
Схема общей структуры человека и развития его свойств.// Психология. Учебник. Под ред. А. А. Крылова, 1998.
Аверин В.А. Психология личности. http://help-diplom.ru/psul.html
Аверин. Указ. соч.
Там же.
Психология развивающейся личности / под ред. А. В. Петровского. - М., 1987. -240 с.
Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. http://hpsy.ru/public/x2755.htm
См. Яницкий. Указ соч.
См. Осипова Наталья Викторовна. Современный университет как социальный институт : Дис. ... канд. социол. наук .М, 2004.
См. Кон И.С. Университет как социальный институт взаимодействия поколений. Выступление на научно-практической конференции "Университетское образование в контексте развития культуры" в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов 14 апреля 2004 г.
См. Митрикас А.А. Семья как ценность: состояние и перспективы ценностного выбора в странах Европы./\ Соцоиологические исследования №5, 2004.
См. Бочкарёв И.А.Формирование личности в процессе социализации. http://www. ncstu.ru
Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психол. очерк: Кн. для учителя. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 1991. – 93 с
См Ким М.Н. Технология создания журналистского произведения. http://www.textfighter.org/text/73_deyatelnosti_zhurnalista_normyi_1.php
Цит по. Ким. Указ. соч.
Там же.
Кузин В. И. Российский журналист XXI века: развлекатель-сенсатор с рыночным характером.
Крыштановская О. Анатомия российской элиты. М., 2005. С.73.
Кузин. Российский журналист …
Кузин В.И., Кузин И.В. Метаморфозы российской журналистики
См.Кузин В.И., Кузин И.В. Метаморфозы российской журналистики.
Там же.
Цит по Там же.
Загадочная журналистика 21 века. http://www.tatmedia.ru/obzor_press/zagadochnaya/
См. Никонов В. Российское и советское в массовом сознании. // Современная российская политика. М., ОЛМА – Пресс, 2003.
Никонов. Указ соч. С. 154.
Никонов. Указ. соч. С.155-156.
Сидоров В.А. Интеллект и время бытия журналиста: в поисках «золотой середины».
Марущак А.В. Отечственная публицистика периода оттепели (1953-1964). Афтореф. дис., кфн. Екатеринбург, 2009.
Средства массовой информации второй половины 50-х – середины 80-х гг. http://www.newsman.tsu.ru/library/main/kozlova_history_of_russian_mass_media/12.html
Рейфман П. Из истории советской и постсоветской цензуры. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/reifm/27.php
Секацкий А. К. Журналистика тинейджеров.
Ашот Джазоян: «У журналистики XXI века – женское лицо». http://www.ruj.ru/authors/jazoyan/091105-7.htm
Бредшоу П. СМИ 21 века. Распределённая журналистика. http://habrahabr.ru/blogs/mass_media/54808/
Рэндалл Д.Универсальный журналист. http://readr.ru/devid-rendall-universalniy-ghurnalist.html?page=2#
2