Влияние процесса вестернизации на патриотическое воспитание молодежи

Содержание
Введение 3
1. Вестернизация как следствие глобализации культуры 4
2. Манипулятивное влияние киноиндустрии 8
3. Влияние киноиндустрии на молодежь 14
Заключение 18
Список литературы 19

В окончании мультфильма главный злодей всегда погибает, при этом на экране смакуется убийство его [10, c. 14].При просмотре таких мультфильмов происходит подмена представлений о героизме. Раньше мультфильмы раскрывали героизм души, теперь героизм лишь поверхностный - Бетмены, Капитаны-Америки, Человеки-Паукиглянцевы, лишены внутреннего наполнения. Их героизм - следствие мутации, облучения и иных физических воздействий. А героизм этот заключается в ежедневных атаках на разных уродливых врагов. Ветераны войны, которыми гордились в семьях во все времена, уходят в далекое прошлое, их заменяют герои, никогда не существовавшие. В итоге настоящий героический поступок не будет оценен - ведь он не будет окружен взрывами и фанфарами. В более взрослом возрасте человек сталкивается с большим количеством сюжетных линий, которые, в целом, содержат в себе те же принципы. Никакого патриотизма и уважения к другим этносам в американских фильмах не видится - есть непобедимая армия США, есть супергерой (не всегда с выраженными признаками суперсилы, может просто необычайно ловкий, смелый и богатый) и есть принцип свободы и демократии, за который все больше сражаются герои. В этом и видится экспорт вестернизации - культа секса, насилия и индивидуализма. Идеологически ключевым для подобных фильмов является конструирование главных образов положительного героя (нашего, «хорошего» парня) и злодея (чужого, «плохого» парня). Сам сюжет – ничто иное, как вечное взаимоотношение добра и зла, которое во все времена волновало человека [7, c. 14]. Данная метафоричность позволяет привести к восстановлению социального порядка и реализовать то, что является социально приемлемым. Но следует сказать сразу о разрушительном влиянии кинофильмов – зло в них ликвидируется посредством физического уничтожения противника, пропагандируя таким способом насильственный метод решения всех проблем. Отсюда порождение агрессии в современном обществе. Не раз в публикациях отмечалось, что показом кинолент американцы сами спровоцировали падение башен международного торгового центра – в большинстве кинолент происходит разрушение общественно значимых зданий, в том числе, говорилось и о символе Нью-Йорка башнях-близнецах. В качестве примера специалисты приводят «Секретные материалы» (аутентично X-files), где фильм почти полностью повторяет события, хотя и был создан ранее [11]. Естественно, что разрушение это в фильмах вызывало порицание у общества и герой, который террористические группировки ликвидировал был награжден успехом у публики. Когда же действие произошло в реальности, общество так и не смогло осознать, что данные события оно спровоцировало само. В момент просмотра люди не осознают опасность всего, что просматривается. Агрессия познается лишь как элемент зрелищности. Основная опасность заключается в том, что насилие, пропагандируемое фильмами, начинает восприниматься как нечто в порядке вещей и потому общество перестает реагировать на ежедневные убийства, массовую гибель или побои – все это уже не раз было им увидено на киноэкранах [11]. Если для западного пользователя кинопрокатов явление это привычно, то для российского зрителя речь идет о культурной агрессии . Патриотизм, родина, русский менталитет не выдерживают под воздействием западной культуры. Сравнивая жизнь "хорошего парня"с собственной жизнью, у молодежи начинает рождаться недовольство жизнью. Америка начинает представляться как райское место, недоступное для всех [6]. Происходит подмена не только героизма, но и таких светлых чувств как любовь. Традиционно любовь строится в русском менталитете как духовное чувство. Голливуд привносит в жизнь молодежи представления о физиологической любви, сильнейшей страсти, о множестве партнеров. Явления эти были нехарактерны для ментальности, а потому отказ от них характеризуется как смена ментальности.Даже романтические отношения в молодежных фильмах - не столько романтика в целом, сколько видимость последней. В ставшем популярным среди молодежи фильме "Сумерки" неплохо воспроизведена духовная составляющая, однако, фильму присуща сильнейшая глянцевость, неправдоподобность и схематичность, которые перекраивают представления о любви. Таким образом. Можно говорить о том, что современная киноиндустрия реализуется в двух плоскостях – плоскости погони за идеалом, богатой жизнью, которая ассоциируется с большим потреблением и плоскости агрессии, силовых методов разрешения проблем. Создается возможность противопоставления силы жестокости мира.ЗаключениеГлобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в мировой рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.Что мы имеем в кинематографе? Поведение героя, в принципе, одинаково в большинстве фильмов. Если это боевик, то герой стремится вернуть что-то похищенное ( не важно, дорогая это статуэтка, девушка или самолет), если фантастика, которая, к слову, тоже мало чем отличается от боевика, то там сюжет строится на противопоставлении добра и зла. Несколько отличаются мелодрамы, но и они, в последнее время приобретают агрессивное наполнение. Встречаясь с самого детства с таким поведением, человек начинает воспринимать его как норму. При просмотре таких мультфильмов происходит подмена представлений о героизме. Раньше мультфильмы раскрывали героизм души, теперь героизм лишь поверхностный - Бетмены, Капитаны-Америки, Человеки-Паукиглянцевы, лишены внутреннего наполнения. Их героизм - следствие мутации, облучения и иных физических воздействий. А героизм этот заключается в ежедневных атаках на разных уродливых врагов. Ветераны войны, которыми гордились в семьях во все времена, уходят в далекое прошлое, их заменяют герои, никогда не существовавшие. В итоге настоящий героический поступок не будет оценен - ведь он не будет окружен взрывами и фанфарами. Как следствие, с самого раннего возраста у молодого зрителя возникает негативное представление о моральных качествах. в том числе и патриотизме. Попадая в ловушку "Американской мечты" для всех, человек начинает негативно воспринимать собственную культуру и собственную страну. Современная медийная культура рождает тип общества потребления. Даже пресловутый рейтинг, о котором говорят, как об отражении предпочтений аудитории, является, скорее, сформированным телевидением явлением. Иными словами, можно говорить о том, что причина всех негативных тенденций общества кроется в подаче информации. Список литературыАндреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Зарубежная социальная психология ХХ столетия. Теоретические подходы. – М.: Аспект-Пресс, 2001. – с. 57Арендт Х. Скрытая традиция: Эссе / Пер. с нем. и англ. Т. Набатниковой, А.Шибаровой, Н.Мовниной. — М.: Текст, 2008. — 221 с.Бандура А. Теория социального научения./А. Бандура - СПб.: Евразия, 2000. - 320с.Бузин В. Н. Основы медиапланирования. - М. , 2002. - 148 сБурдьёП. О телевидении и журналистике / Пер. с фр. Т. Анисимовой, Ю. Марковой; Отв. ред., предисл. Н. Шматко. — М.: Фонд научных исследований "Прагматика культуры", Институт экспериментальной социологии, 2002. — 160 с.Викентьев И.Л. Приемы рекламы и паблик рилейшнз. - М.,1998.Данилова А.Г. Особенности восприятия телевизионной рекламы, выполненной в различных культурных традициях / А.Г. Данилова, Л.В. Матвеева // Психол. журн. – 2000. – Т.21. - №4. – С.98-106; ДеборГи. Общество спектакля./ ГиДебор. - М., 2011 – 180 с.Жирков Г. В. История цензуры //http://evartist.narod.ru/text9/38.htm#з_09Засурский Я. Н., Алексеева М. Н., Болотова Л. Д. Система средств массовой информации 6.России: уч. пособие для ВУЗов. - М., 2003. - 125 с.Иванец Г.И., Калинский И.В., Червонюк В.И. Конституционное право России: энциклопедический словарь / Под общей ред. В.И. Червонюка. — М.: Юрид. лит., 2002. — 432 с.Ильин Е.П. Мотивация и мотивы / Е.П.Ильин. - СПб. : Питер, 2000. – 315 с.Маклюэн, Маршалл. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. – М., 2004. – 432 с. Маклюэн, Маршалл. ТЕЛЕВИДЕНИЕ. РОБКИЙ ГИГАНТ. // http://chewbakka.com/teeth/marshall_mcluhanМаркова Н. «Глобальные экономические интересы и СМИ» // Народное образование № 10 - 2008. - с. 259 – 264Медкова М.В. Имидж семьи в рекламе на телевидении / М.В. Медкова, И.В. Проневская // Вестн. Москов. гос. ун-та. Сер. 18. Психология. – 2000. - №4. С.83-67Тюников Ю., Мазниченко М. «Технология воспитания школьников как читателей и телезрителей» // Воспитательная работа в школе №2 - 2008. - с. 85 – 96Уэллс У. Реклама : Принципы и практика : учебник / У. Уэллс, Дж. Кернет, С. Mориарти / под ред. И.В. Крылова, А.В. Ульяновского. - М. : Арюх и др.,1999. – С. 75.Федотова Л.Н. Массовая информация: стратегия производства и тактика потребления. - М.,1999. - 232 с.Филатова О.Г. Социология массовой коммуникации - М.: Гардарики,2006.- 303 с.