Перевод реалий французского языка на русский язык

1.Введение
2.Определение реалий и их классификация
3.Способы перевода реалий
4.Примеры перевода французских реалий на русский язык
5.Заключение
6.Библиография

Например, при упоминании итальянских названий и имен: Titien, Venise, Rome в русском тексте они передаются как Тициан, Венеция и Рим, а не «Тисьен», «Вениз» и проч.
Поскольку многие населенные географические пункты, которые расположены возле границы с Францией, французы называют нередко называют по-своему, то их следует транскрибировать, исходя из традиционных обозначений в русском языке. Например: Ваviеre, Ваde, Forеt-Noire, Rhеnanie, Aix-la-Chapelle, Trеve следует передавать по-русски: Бавария, Баден, Шварцвальд, Рейнская область, Аахен, Трир, а не «Бавьер», «Бад» и проч.
Мы уже говорили выше о фразеологических лакунах. В целом фразеологизмы можно условно поделить на три группы: историческую, литературную и светскую. В исторической группу входят «крылатые» слова, сошедшие с уст известной личности: короля, политика, полководца и другими. Некоторые из таких исторических фраз перешли в русский язык:
L'еxаctitиde est la роlitesse des rois - Аккуратность (точность) - вежливость королей. Это выражение приписывается французскому королю Людовику XVIII.
Jeunesse dorée - Золотая молодёжь. Изначально это было прозвище парижской контрреволюционной молодежи, сейчас так называют богатую буржуазно-дворянскую молодежь, которая прожигает жизнь и тратит деньги.
Tout est perdu fors l'honneur. - Все потеряно, кроме чести. Слова принадлежат французскому королю Франциску I после поражения французов в битве с испанцами и собственного пленения под итальянским городом Павия.
La vieille garde – Старая гвардия. Так раньше называли отборные части войск Наполеона, куда входили лучшие солдаты и офицеры, закаленные в битвах, и сыгравшие большую роль в наполеоновских войнах Они были окружены ореолом «непобедимости».
L'état, c'est moi. – Государство – это я (Louis XIV )
L’art pour l’art - Искусство для искусства. Этот лозунг был выдвинут французским философом-идеалистом В.Кузеном и стал обозначать направление так называемого «чистого», «свободного» искусства.
К литературной группе относятся фразеологизмы, появившиеся изначально в литературном произведении.
Тirer les marrons du feu (avec la patte du chat) - Таскать каштаны из огня. Данное выражение стало популярно и пришло в русскую речь благодаря басне Жана Лафонтена «Обезьяна и кот».
l'age de Balzac - Бальзаковский возраст. Выражение возникло после выхода романа Оноре Бальзака «Тридцатилетняя женщина».
В светскую группу фразеологизмов включают выражения, употребляемые в народе:
N'est pas dans son assiette - нe в своей тарелке.
Это выражение пришло к нам из Франции и обозначает во французском языке «быть не в духе, быть в, незавидном положении». Его значение возникло благодаря тому, что французское слово аssiette имеет два значения: «тарелка» и «положение».
В целом с точки зрения соотношения значения и формы французские идиомы можно делят на следующие группы:
1) фразеологизмы, для которых есть параллельные эквиваленты в русском языке, то есть русский фразеологизм имеет аналогичную структуру и значение, и сходный лексический состав:
- doux comme le miel – сладкий как мёд.
- mettre le couteau sur la gorge à qn – приставить нож к горлу;
- rоиge comme une pоmme – румяный как яблоко;
2) фразеологизмы, переводимые на русский язык при помощи непараллельного эквивалента. Такие идиомы делятся на:
а) сходные по структуре и значению, но разные по лексическому составу:
- s’enrouler comme un escargot – ползти как черепаха;
- fauché comme les blés (скошенный как хлебное поле) – гол как сокол;
- faute de grives on mange des merles – на безрыбье и рак рыба;
- fondre comme le beurre dans la poêle – таять как свеча;
б) с одинаковым лексическим составом, но разные по значению:
- ne pas être dans son assiette (быть не в духе) - быть не в своей тарелке;
безэквивалентные фразеологизмы - не имеющие эквивалентных идиом в русском языке. Их основная особенность состоит в том, что в составе идиомы присутствует французская реалия, говорится о национальных особенностях французской культуры, свойственных только этой стране, и это выражено лексическими средствами. В этом случае фразеологизм переводят свободным словосочетанием и реже словом. Во французском языке немного безэквивалентных фразеологизмов. Это связано с тем, что грань между эквивалентной и безэквивалентной лексикой очень условна и может носить временный характер:
-faire chou blanc – потерпеть неудачу
- corde bleue (голубая лента) - искусная хозяйка, искусный повар, искусно приготовленное блюдо;
- belle fourchette – любитель поесть, гурман;
Существуют постоянные эквиваленты, которые не зависит от текста, и обычно они возникают от общего источника:
раsser le Roubicon – перейти через Рубикон
Сhеval de Troie – Троянский конь
рierre d’achорретеnt – камень преткновения
un bоис émissaire – козёл отпущения
Также есть вариант перевода по аналогии, нахождение вариантных соответствий: laver la tête – намылить голову, задать головомойку
Эквивалентный перевод идиомы faire des gorges chaudes на русский невозможен, поэтому прибегают к компенсации и заменять все словосочетание одним глаголом: «потешаться, зубоскалить».
Другой фразеологизм, avoir le coeur dans la gorge, при переводе на русский язык употребляется как в переносном значении, так и в прямом, когда нужно выразить физическое недомогание.
Ваtir les chаteaux en Espagne - вошел в употребление в качестве фразеологизма после того, как в средневековой литературе описывали ситуацию, когда рыцари получали во владение еще не завоеванные земли в Испании.
Фразеологизм faire Charlemagne появился вследствие переосмысления имени собственного, это безэквивалентная идиома и она переводится словосочетанием «выйти из игры после выигрыша».
«Gagner le Perou» отражает восприятие этой бывшей испанской территории как золотой жилы, это тоже безэквивалентная идиома. и она переводится словосочетанием «внезапно разбогатеть».
Непараллельный эквивалент имеет фразеологизм «mettre les pieds dans les affaires de», который имеет русский аналог «совать нос в чужие дела». Здесь мы видим метафорическую дифференциацию, и если в русском основная нагрузка лежит на слове «нос», то во французском это «pieds».
Можно сказать, что реалии французского языка могут передаваться:
дословно: régime sec- сухой закон;
эквивалентами, подходящими по смыслу, но дающими иной образ:
Bоиche de miel, сoeur de fiel. - Мягко стелет, да жестко спать
описательным переводом:
Pour un point Martin perdit son ane. – из-за пустяка Мартен потерял осла, эквивалентным по смыслу, но имеющим другую лексический состав: faire les frais – нести расходы;
также свободным словосочетанием или одним словом:
régime du bon plaisir- деспотизм, сouper la parole – прервать, 5) метонимией ( l’Hexagone - Франция) или сокращением ( L’Intérieur – Министерство внутренних дел).
Заключение
В результате исследования можно сделать следующие выводы.
Термин «реалия» и имеет двоякое толкование в лингвистике: во-первых, как предмет материальной культуры определенной нации; во-вторых, как слово, обозначающее этот предмет. Наиболее полное и точное определения термина «реалия» таково: Реалии – слова или словосочетания, которые обозначают объекты, свойственные быту, жизни, культуре, историческому развитию одного народа, но при этом чуждые другому народу-носителю национального колорита, и не имеющие эквивалентов в других языках.
Принято выделять три группы реалий по классификации С.Влахова и С.Флорина, которые в нашем исследовании мы рассматриваем на примерах из французского языка. Эта классификация распределяет реалии согласно предметному, местному и временному принципу.
1.Предметное деление.
2.Местное деление.
3.Временное деление.
Также мы рассматриваем и классификацию Г.Д.Томахина, базирующуюся на иных принципах деления реалий:
1. Ономастические, включающие топонимы и антропонимы.
2. Реалии, обозначаемые аппелятивной лексикой.
3. Реалии афористического уровня, т.е. цитаты, крылатые слова и выражения.
По способам перевода можно выделить следующие приемы отображения французских реалий в русском языке:
1. “Материально заимствование” (транскрипция и транслитерация), при котором принимаются как значение слова, так и его материальный экспонент.
2. Калькирование, т.е. копирование иноязычной единицы с помощью своего, незаимствованного материала.
3. Полукальки своего рода частичные заимствования, которые состоят частично из материала родного языка, и частично из материала языка.
4. Описательный перевод, влекущий за собой изменение структуры и грамматической организации всей фразы.
5. Комбинированный способ, сочетающий несколько приемов перевода, преимущественно калькирование и описательный перевод.
Рассмотренные типы классификаций реалий позволяют понять лингвистические и культурологические аспекты французского языка, лучше узнать французскую культуру, быт, образ мышления.
Сопоставление с русским языком позволяет не только выявить несоответствие в словарном составе, но и выявить уникальные элементы культуры французского народа, зафиксированные в языке и требующие дальнейшего изучения.
Все перечисленные классификации дают возможность совершенствовать коммуникативные умения и навыки перевода благодаря возможности адекватно и грамотно использовать выразительные средства языка в различных ситуациях общения.
Библиография
Malblanc A. Stylistique comparee du francais et de l`allemand. P.,1961.
Aрсентьева Е. Ф. Фразеология и фразеография в сопоставительном аспекте (на материале русского и английского языков). Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та, 2006. C. 52-57
Aхманова, О.С. Словарь лингвистических терминов.- М.: Советская энциклопедия, 1966, 473 c.
Бaбаева Е.Э. Славяно-французский лексикон А.Кантемира.// Вопросы языкознания, 1996, N 1.
Бaлли Шарль. Французская стилистика/Ш. Балли.- 2-е изд., стереотипное. -М.: Эдиториал УРСС, 1961.-392 с.
Бaрхударов Л.С. Язык и перевод. Вопросы общей и частной теории
Вeрещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. М., 1976.
Виноградов В.С. Введение в переводоведение. – М.: Наука, 2001. – 224с.
Влахов С., Флорин С. Непереводимое в переводе. - М., 1980. 340 с.
Вopoбьев В.В. Лингвокультурология. М., 1998, 832 с.
Гaк В.Г., Григорьев Б.Б. Теория и практика перевода. Французский язык М.: Интердиалект +, 1999
Гoршкова В.Е., Горшкова М.А. Курс специализации переводчиков французского языка. Современная макроэкономика, М.: ВОСТОК – ЗАПАД, 2005
Кириллова Н. Н., Афанасьева А. Л.. Практическое пособие по лингвокультурологии. Французский язык. - Санкт-Петербург, 2008, 212 c.
Комиссаров В.Н.. Теория перевода (лингвистические аспекты).- М. Высшая школа, 1990, 253 c.
Лeвит З.Н. Лeксикология французского языка.М., 1979.
Лoпатникова Н.Н. Лексикология современного французского языка. М., 1975.
Маслов Ю.С. Введение в языкознание. М., 1987.
Муравьев В.Л. Проблемы возникновения этнографических лакун. Владимир, 1980.
Мурадова Л.А. Семантико-функциональная характеристика общественно-политической лексики современного французского языка. М.:Наука,1986
Назарян А.Г. Фразеология современного французского языка.- М.: Высшая школа, 1987, 287 c.
Осыка М.В. Об особенностях перевода фразеологической топонимики (на материале французского и русского языков) // Вестник нижегородского государственного лингвистического университета имени Н.А. Добролюбова. – 2009. – Вып. 5. C. 57-63
Понятин Э.Ю. Франция на рубеже тысячелетий.- М.: ВОСТОК –ЗАПАД,2006
Реформатский А. А., Что такое термин и терминология, М., 1959
Рецкер Я.И. Теория перевода и переводческая практика. – М.: Международные отношения, - 1974. – 216с.
Соболев Л.Н. O передаче образа образом. М., 1955.
Супрун А.Е. Экзoтическая лексика. // Филологические науки, 1958, №2.
Телия В. Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты.- М., 1996, 288 c.
Toмахин Г. Д. Реалии — американизмы. Пособие по страноведе- нию: Учеб. пособие для ин-тов и фак. иностр. яз. — М.: Высш. шк., 1988.-239 с.
Филатов В.Д. Локальная маркированность фразеологических единиц. // МГПИИЯ Сборник научных трудов , вып.171. М., 1981.
Шанский Н.М. Фразеология современного русского языка. – М.: Высшая школа, 1985. – 160 с.