Применение теории симвалического интракционизма Д. Мида в общении молодежи разных стран в социальных сетях.

Оглавление
Введение
Символический интеракционизм и сетевое общение
Заключение
Библиографический список
?

Так, если мы вспомним, что границы нашего мира совпадают с границами нашего языка, то увидим, что «олбанское» наречие разъедает привычную структуру реальности, подменяя ее целостность тем единственным «срезом», где действуют законы и нравы «олбанского» сообщества. При таком подходе «олбанский» язык превращается в своеобразное лингвистическое Косово, грозящее стать эпицентром будущих — и совсем уже не филологических — потрясений. Язык, как известно, до Киева доведет. Куда приведет нас «олбанский» язык, никто, увы, пока толком не знает.Сокращения, замена и намеренные ошибки в словах, иноязычные словаНорм= нормальноПрив= привки=ку=приветЧё=чо=чтоХа=хах=хех=пхах= смешноСпс=сяпки=спасибоНзч=не за чтоПож=плиз=плз=пожалуйстаОк=окей=океюшки=хорошоЩас=ща=сейчасДруги=френды=друзьяМдя=да ужСедня=сегодняМож=можетМб=может бытьНе менее частым результатом общения в виртуальной среде становится ощущение пользователями некоторого одиночества. Причиной одиночества в социальных сетях, на мой взгляд, становится механичность переживаемых эмоций, чувств, попытка выразить их немым символьным путѐм. Человек ощущает себя одиноким в окружении большого количества людей в виртуальной среде потому, что эти люди вокруг зачастую не более чем видимость, массовка. Именно этот диссонанс между количеством людей и эмоциональным вложением без истинной (ощутимой, наглядной) эмоциональной отдачи в ответ и создаѐт ощущение одиночества. Вспомним рукописные письма, которые были очень популярны еще лет двадцать назад. В них вкладывалась душа, каждое письмо переписывалось на чистовик, исправлялось по мере написания, письмо могло писаться по несколько дней. По почерку видели настроение. Рукотворность способствовала сохранению переживаемых адресатом чувств – на фронте письма от любимых хранили на груди и вглядывались в каждое слово в попытках угадать, что чувствовал писавший, о чем думал. Нынешняя виртуальная скоропись не оставляет пишущему возможность серьезного обдумывания и редактирования текста, который мало передает эмоциональный настрой пишущего.Важно отметить и интенсивность коммуникации. Раньше письмо шло днями, неделями. Сейчас – считанные секунды. По этой причине теряется ценность общения. Виртуальное общение превращается в сухую коммуникацию.ЗаключениеБессмысленное общение в чатах, социальных сетях, других онлайн-ресурсах на протяжении многих часов можно отнести к «Интернет-зависимости». Человек перестаѐт контролировать время пребывания в сети, не желает возвращаться в «Реал» (реальную жизнь), останавливается в развитии, самосовершенствовании. Виртуальные «чмоки», «лавы» и смайлы становятся дороже чувств реальных. Общение реальное заменяется своего рода коммуникацией виртуальной со своими виртуальными подарками, эмоциями; личные отношения заменяются онлайн-флиртом, или чем-то большим.Включаясь в виртуальное общение нужно быть весьма избирательным к своим собеседникам и не отводить без жесткой на то необходимости общению такого рода много времени. Интернет, ставший идеальной платформой для ведения деловых отношений, может губительно сказаться на отношениях личных, деформируя Человека в online-пользователя с механическими, сухими эмоциями.Библиографический списокАнтипов А. Г., Краснова И. В. НОРМАТИВНО-ЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЧАТ-КОММУНИКАЦИИ //ВЕСТНИК КЕМЕРОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ ЖУРНАЛ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ. – 2012. – С. 10.Катунин А.В. Проблемы виртуального общения // URL: http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/School_young_ph/8_Katunin.pdfМнишкур Е. С. ИНТЕРАКЦИЯ В РАКУРСЕ СОЦИАЛЬНОЙ МИКРОСРЕДЫ КАК ОБЪЕКТ В ЗАРУБЕЖНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ //b “цi ador. – 2005. – С. 58.