Модернизация общественного сознания России, необходимость и проблемы

Содержание
Введение
1. Понятие и структура общественного сознания
1.1. Понятие общественного сознания
1.2. Структура общественного сознания
2. Отличительные черты общественного сознания современной России
2.1. Характерные черты общественного сознания России начала XXI века
2.2. Готово ли общественное сознание России к модернизации
2.3. Какие социальные группы могут стать лидером модернизации
Заключение
Список литературы

Поэтому ему нужно понимать, и знать законы того мира, в котором он живет.
Такая картина мира сегодня провоцирует молодое поколение, так как одна его часть полностью теряет интерес как к политике, так и жизни государства, а другая часть, в это время, накопив в себе агрессии, объединяется под радикальными, лозунгами, и, похоже, что очень настораживает, большинство современных политиков объективно не принимает во внимание тот факт, что у России уже через 10 лет будет формироваться новое лицо из современной молодежи.
Вторая проблема, которая стоит на пути модернизации – это проблема, пассивности в социуме. Дело в том, что последние годы объективные претензий к пассивности общества в целом и молодёжи в частности значительно увеличилось.
Сегодня молодёжь отчасти обвиняют в низком уровне гражданственности, аполитичности, эгоизме, непатриотичности. Безусловно, отчасти молодёжь страдает некоторым упадком нравов, морали, но то же время слышатся ы оправдания, которые стремятся утверждать, что молодёжь – это всего лишь дитя нового времени, то есть результат безразличия взрослых, которые в свое время не уделяли достаточно времени для воспитания подрастающего поколения.
Таким образом, для эффективного осуществления модернизации необходимо решить, прежде всего, проблему мотивации молодежи и вовлечение её в процесс возрождения экономики на базе тех социальных институтов, которые мы обозначили выше. Без такого подхода модернизацию не осуществить, так как в этом процессе большую и даже ключевую роль играет преемственность поколений.
Заключение
В ходе исследования удалось выявить, что сущность общественного сознания состоит в том, что с его помощью можно осмыслить общественное социальное бытие при условии одновременного его активного и творческого преобразования.
Отметим, что на ранних этапах своего развития общественное сознание формировалось под непосредственным воздействием окружающего бытия, однако в дальнейшем, с развитием цивилизации внешнее воздействие приобретало уже опосредованный характер – который стал выражаться через такие институты как государство, религиозные отношения, политические отношения, правовые акты, нравственные законы.
Вместе с тем обратное воздействие общественного сознания на социальное бытие приобретает уже непосредственный характер, через способность сознания правильно отражать бытие. Таким образом, общественное сознание может осознанно способствовать перестройке бытия.
Общественное сознание – это не сознание отдельно взятого индивида, а это духовная жизнь социума, то есть всеобщее духовное состояние личностей, которое зафиксировано в языке, а также других формах культуры. Далеко не каждое индивидуальное сознание, существующее в своей объективной форме обязательно входит в общий массив сознания общественного.
Современное общественное сознание в России сегодня находится в стадии формирования нового видения развития социума и исторического пути государства. Сегодня в общественном сознании назрел ряд предпосылок, которые констатируют движение в направлении модернизации не смотря на ряд неудач в ходе реформ переходного периода.
В частности в обществе наметилась тенденция отказа от пассивного ожидания к действию и возрождению общественных интересов на базе ценностей среднего класса.
Однако препятствием на этом пути может послужить позиция современной молодежи, которая в большинстве своем не стремится к укреплению позиций среднего класса в будущем.
На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что сегодня средний класс и организуемый правительством государственный аппарат на всех уровнях могут начать процесс модернизации общества, однако необходим ряд мер, который активно вовлечет в этот процесс молодое поколение россиян.
Необходимо так же отметить, что в дальнейшем для успешного проведения реформ в стране потребуется более детальное изучение региональных особенностей современных форм общественного сознания.
Список литературы
1. Бахтина М.Д. Культурное пространство // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета, 2004, № 2. С. 1 -7.
2. Баранов Н.А. Политические отношения и политический процесс в современной России: Курс лекций. В 3-х ч. СПб.: БГТУ, 2004.
3. Дондурей Д. Б. Ищу живого человека//Независимая газета 27.10.2009
4. Ефремов Г.А. Представление о социальной справедливости в общественном сознании современной России// Социальная философия 26.09.2012 г.
5. Ермолаева О. А. Региональный аспект современного экономического сознания социума // XXXIV Огаревские чтения: Материалы науч. конф.: В 2 ч. Ч. 1. Гуманитарные науки / Сост. О. И. Скотников; отв. за вып. В. Д. Черкасов. Саранск, 2006. С. 29.
6. Ермолаева О. А. Современное общественное сознание России на государственном и региональном уровнях// Журнал "Регионология" №4 2008
7. Кузнецов В. Н. Идеология: Социологический аспект: Учебник. М., 2005 г.
8. Кузнецов В. Н. Российская идеология 21: опыт социологического исследования российской идеологии 21 века. М., 2004 г.
9. Медушевская О. М. Теория и методология когнитивной истории /О. М. Медушевская. — М., 2008 г.
10. Методологические проблемы истории / Под ред. В. Н. Сидорцова. — Мн.: ТетраСистемс, 2006 г.
11. Салемгареева. Л.С СМИ и общественное сознание: влияние, проблемы, технологии манипулирования. Академия медиаиндустрии №2., 2005 г.
12. Челышев П.В. Обыденное сознание или не хлебом единым жив человек. М.: Московский государственный горный университет, 2007 г.
13. Фролов Д. Е. Проблема формирования новой системы социальных ценностей // Нравственная культура народов России: традиции и современность: Сб. ст. Саранск, 2001 г. С. 62—66.
14. Храпов С. А. Индивидуальное и общественное сознание: : гносеологические и онтологические аспекты взаимодействия. Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2009 г.
15. Храпов С. А. Трансформация общественного сознания в социокультурном пространстве постсоветской России. Автореф.. дисс. докт. философ. наук. Москва, 2011 г.
Медушевская О. М. Теория и методология когнитивной истории /О. М. Медушевская. — М., 2008
Челышев П.В. Обыденное сознание или не хлебом единым жив человек. М.: Московский государственный горный университет, 2007
Методологические проблемы истории / Под ред. В. Н. Сидорцова. — Мн.: ТетраСистемс, 2006.
Медушевская О. М. Теория и методология когнитивной истории /О. М. Медушевская. — М., 2008
Бахтина М.Д. Культурное пространство // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета, 2004, № 2. С. 1 -7.
Медушевская О. М. Теория и методология когнитивной истории /О. М. Медушевская. — М., 2008
Дондурей Д. Б. Ищу живого человека//Независимая газета27.10.2009
Дондурей Д. Б. Ищу живого человека//Независимая газета27.10.2009
Ермолаева О. А. Региональный аспект современного экономического сознания социума // XXXIV Огаревские чтения: Материалы науч. конф.: В 2 ч. Ч. 1. Гуманитарные науки / Сост. О. И. Скотников; отв. за вып. В. Д. Черкасов. Саранск, 2006. С. 29.
Ермолаева О. А. Современное общественное сознание России на государственном и региональном уровнях// Журнал "Регионология" №4 2008
Ермолаева О. А. Современное общественное сознание России на государственном и региональном уровнях// Журнал "Регионология" №4 2008
Ермолаева О. А. Современное общественное сознание России на государственном и региональном уровнях// Журнал "Регионология" №4 2008
.Салемгареева. Л.С СМИ и общественное сознание: влияние, проблемы, технологии манипулирования. Академия медиаиндустрии №2., 2005
15