Образ Екатерины Великой в романе Ходасевича "Державин"

Оглавление
Введение
Глава I Поэтика романа В. Ходасевича «Державин»
Глава II Значение оды «Фелица» в творчестве Державина
Глава III Сравнительный анализ образа Екатерины II в произведениях Г. Р. Державина и В. Ф. Ходасевича
Заключение
Литература

Весь образ дышит величием и торжественностью. Сочетание цветов радует глаз: это золотой пояс и огненно-чёрная лента, на которую прикреплялся орден святого Владимира (виссон). Весь её наряд «подобен радуге», подобно греческой тунике спускается с плеча на бедро. Позы императрицы также царственны: её рука простирается на алтарь. Не напрасно и упоминание о груде книг перед ней, и о том, что она «сжигала маки благовонны». Это означает, что Екатерина постоянно находилась в трудах, жертвуя ради этого даже сном (мак - символ сна). Далее мы узнаём, что у императрицы «сафиро-светлые очи». И здесь можно отметить следующий нюанс:Сафиро-светлыми очами, Как в гневе иль в жару, блеснув, Богиня на меня воззрела. – Пребудет образ ввек во мне,Она который впечатлела!Замечания о том, что царица может быть в гневе или в жару приближает её к более правдивойфигуре, снимает часть совершенного образа, созданного в предыдущей оде «Фелица».Рассмотрим теперь, какой преподносит читателю императрицу в своём романе Ходасевич:«Впереди, на белом коне Бриллианте, сидя верхом по-мужски, в сапогах со шпорами, в Преображенском мундире, медленно ехала Екатерина. Опускаясь, вечернее летнее солнце, солнце Петербурга, светило ей прямо в лицо – ясное, благосклонное, с тонким носом, круглеющим подбородком и маленьким, нежным ртом. Распущенные волосы, лишь схваченные бантом у шеи, падали из-под треуголки до лошадиной спины. Ветер их шевелил. Маленькая ручка в белой перчатке поднимала вверх узкую серебристую шпагу. Полки кричали ура. Барабаны били. Такою впервые увидел ее Державин».Характерно, что и Ходасевич не обходится без упоминаний о небесном: Екатерину освещает солнце. При этом свет его спроецирован конкретно на её лицо. В описании Ходасевича перед нами предстаёт более земная женщина, у которой рот «маленький и нежный», нос «тонкий», а лицо «ясное и благосклонное». Волосы у неё просто распущены, без изысканной причёски, а лишь «схвачены бантом». Завершает портрет упоминание о треуголке. Ходасевич также упоминает о взгляде, который произвёл неизгладимое впечатление на поэта, который «любил вспоминать время Екатерины и то, как был ей представлен после "Фелицы", как она на него взглянула: – Я век этого взгляда не забуду; я был молод; её появление, величие её окружавшее, этот царственный взгляд, все так меня поразило, что она мне показалась существом сверхъестественным. Но теперь, когда все поразмыслю, должен сознаться, что она... мастерски играла свою ролю и знала, как людям пыль в глаза бросать».Таким образом, образ Екатерины в романе Ходсевича «Державин» воссоздан ёмко, пластично и правдиво. Мы видим её как глазами героя, так и глазами повествователя, который даёт пояснения и комментарии, позволяющие справедливо судить о тех или иных поступках его царственной героини. В романе также представлена эволюция отношений поэта и императрицы, которые начинались с восторженного преклонения со стороны Державина, далее продолжились более объективным прозрением и завершились прощением: «Не приняв житейского опыта для себя, он не принял его и для Екатерины. Составительница Наказа знала, какова должна быть Фелица, идеальная монархиня, – следовательно, и должна была стать ею, хотя бы не только люди, но и самые небеса были против. Если не стала – еёвина. Правда, за последние годы Державин много думал о ней и пришел к выводу, что в её обстоятельствах ничего не оставалось, как или погибнуть, или стать такою, какою она была. Рассудив так, он пo-человечеству, снисходя к слабости человеческой, даже простил её, но это прощение ощущал в себе тоже, как слабость и уступку. Перед лицом же священной справедливости он считал, что "сия мудрая и сильная Государыня в суждении строгого потомства не удержит на вечность имя Великой". Таково было его последнее заключение».Итак, образ божественной, мудрой, высокоморальной, простой в своих привычках, мудрой и образованной Екатерины, истинной «Фелицы» и сильной, но земной женщины, которая могла «привлекать сердца, восхищать умом, чаровать улыбками», но могла быть и несправедливой, и гневливой, и вздорной, складываются в умах и воображении читателей как единый и правдивый образ. Ведь Ходасевичу удалось соединить в одно целое мировосприятие Г. Р. Державина и подлинные черты Екатерины Великой.ЗаключениеВ данной работе мы исследовали образ Екатерины на страницах романа В. Ходасевича «Державин», а также в творчестве великого поэта. Нами было выявлено, что поэта и правительницу связывали особые отношения: Державин состоял на службе при дворе и в то же время являлся придворным поэтом. Всё это отражено в романе Ходасевича. Поэтика романа является весьма свежей и оригинальной, её особенности заключаются в таких чертах как историзм и психологизм. В нём ярко проявляется голос и личность повествователя. Автору удалось верно воссоздать другую эпоху благодаря применению «принципа расшифровок». В романе присутствует продуманная система образов, центром которой является личность Державина.Выявляя образ Екатерины в творчестве великого русского поэта, за основный образец мы взяли знаменитую оду «Фелица», которая вывела на новый уровень не только творчество Державина, но и всю русскую литературу. Чертами, способствующими этому явлению, оказались следующие нововведения: особая форма оды, сатира на высокопоставленных чиновников, введение авторского «я», применение метода обобщения, бытописательство, новаторский язык.В своих произведениях Державин видит Екатерину идеалом, божеством, образцом для подражания. Она является со страниц его произведения высокоморальной, образованной, трудолюбивой, мудрой, простой в быту правительницей.Ходасевичу удалось образ воссоздать образ Екатерины ёмко, пластично и правдиво. Мы видим её как глазами героя, так и глазами повествователя, который даёт пояснения и комментарии, позволяющие справедливо судить о тех или иных поступках его царственной героини. В романе также представлена эволюция отношений поэта и императрицы, которые начинались с восторженного преклонения со стороны Державина, далее продолжились более объективным прозрением и завершились прощением.Перед нами предстаёт образ божественной, мудрой, высокоморальной, простой в своих привычках, мудрой и образованной Екатерины, истинной «Фелицы» и сильной, но земной женщины, которая могла «привлекать сердца, восхищать умом, чаровать улыбками», но могла быть и несправедливой, и гневливой, и вздорной, складываются в умах и воображении читателей как единый и правдивый образ. Ведь Ходасевичу удалось соединить в одно целое мировосприятие Г. Р. Державина и подлинные черты Екатерины Великой.В результате, Ходасевич делает следующий вывод, к которому, несомненно, в конце концов пришёл и сам Державин: «…она не сделалась идеальной монархиней: удовольствовалась тем, что стала великой. Теперь, к шестидесяти трем годам, это была в высшей степени умная женщина, тонко знающая жизнь и в совершенстве постигшая трудное ремесло государей. Прежде всего, она поняла, что нельзя царствовать в одиночестве –ей во всяком случае; потом, что корысть не последний двигатель даже и лучших государственных людей».ЛитератураАлданов М. Критика// Современные записки, 1931, № 46.Банников Н. Державин и его поэзия//Державин Г. Р. Глагол времён. Стихотворения. – М.: Детская литература, 1978. – 208 с.Державин Г. Р. Глагол времён. Стихотворения. – М.: Детская литература, 1978. – 208 с.Державин Г. Р. Стихотворения / Вступ. статья, примечания В. А. Западова. – Л.: Художественная литература, 1981. – 288 с.Западов А. В. Г. Р. Державин//Западов А. В. Поэты XVIII века (М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин). – М.: Издательство Московского университета, 1979. – 312 с.Зорин А. Начало//Ходасевич В. Ф. Державин. – М.: Книга, 1988. – 328 с.Соловьёв В. История России. – М.: Белый город, 2008.Фёдоров В. И. История русской литературы XVIII века. – М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2003. – 368 с. Ходасевич В. Ф. Державин. – М.: Книга, 1988. – 328 с.