Джилас М. Лицо тоталитаризма. М., 1992.

В качестве конкретного практического материала М. Джилас использует не только непосредственные исторические выкладки, но и сам образ тоталитарного «вождя» в лице Сталина.Он пишет о том, что Сталинское изложение марксистского материализма, по сути, сводилось к тому, чтобы представить мир как мир материальный, существующий объективно и независимо от сазания человека, что при этом не означает его принципиальную непознаваемость. Диалектический метод он определял как метод, позволяющий осознать, что все в мире обусловлено и взаимосвязано, что мир постоянно изменяется, и в этом движении осуществляется поступательное прогрессивное движение, которое означает переход от старого к новому, от простого к сложному, от низшего к высшему. Внутреннее содержание этого процесса составляет непрекращающаяся борьба противоположностей.Что касается личных качеств Сталина, то М. Джилас описывает его как человека исключительно харизматичного, при разговоре с которым неизбежно складывается впечатление о нем как «о мудрой и отважной личности». Его вечная, пугающая насторожённость только усиливала подобный эффект – «клубок ощетинившихся нервов, он никому не прощал в беседе мало-мальски рискованного намека, даже смена выражения глаз любого из присутствующих не ускользала от его внимания». За таким человеком мог последовать не только отдельно взятый индивид, но и все общество в целом, что и произошлов Советском Союзе.Таким образом, подводя итог, можно сказать следующее. М. Джилас не оспаривает право на существование самой идеи коммунизма (идеи равенства и братства), он пытается продемонстрировать, как трансформировались идеи классического коммунизма в советском обществе на фоне соперничества с другими державами за мировое господство. В силу своей экономической отсталостиСоветский Союз вынужден был делать ставку на ускоренную индустриализацию и коллективизацию, что в конечном итоге привело к тому, что класс рабочих, который находился на передовой экономической и политической борьбы, постепенно превратился в марионетку правящей партии. Разрушение прежнего классового общества привело к формированию нового, более деспотичного класса – бюрократии, и установлению тоталитарного режима. Такое общество в принципе не может быть совершенным в силу глубоких внутренних противоречий и поэтому его М. Джилас характеризует как «несовершенное общество».Он подчеркивает, что своей работой он хотел бы предупредить все мировое сообщество в целом, о том что ниодно государство более не должно совершать ошибок СССР.Список литературыДжилас М. Лицо тоталитаризма. М., 1992.