Вход

Феномен глобальной культуры

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 176963
Дата создания 2013
Страниц 61
Источников 60
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 580руб.
КУПИТЬ

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. КУЛЬТУРА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
1.1. Глобализация и ее влияние на культуру
1.2. Специфика глобальной культуры
1.3. Национальная культура в эпоху глобализации
2. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. Распространение западного типа культуры в условиях глобализации
2.2. Система глобального искусства
2.3. Российская культура и процесс глобализации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Фрагмент работы для ознакомления

В СССР принцип «пролетарского интернационализма» был положен в основу решения национального вопроса, который декларировался в сущности разрешенным. В сфере культуры был выдвинут и претворялся в жизнь лозунг создания культуры «национальной по форме, интернациональной по содержанию». Последние годы показали, что отказ от коммунистической идеологии, а тем самым и от принципа пролетарского интернационализма, привел одновременно к утрате единой интегрирующей многонациональную страну идеи, что сыграло не последнюю роль в резком обострении национальных отношений. Сбылось предвидение русского философа Г.П. Федотова, который считал, что момент падения коммунистической диктатуры, освобождая национальные силы России, в то же время явится и моментом величайшей опасности.
Особенностью России является и то, что она многорелигиозная страна, где наряду с православием важную и все возрастающую роль играет ислам, существуют буддийский и другие анклавы. Населяющие Россию народы объединяла и объединяет общая история, экономические и культурные связи, но не единая религия. Сегодня мы наблюдаем значительное усиление как этих издавна существующих в России конфессий, так и активизацию различных религий и сект, стремящихся обратить в свою веру воспитанных за последние годы атеистов.
Последние годы мы имеем феномен расколотой нации, когда люди, осознающие себя членами одной национальной или конфессиональной группы, имеют различные, порой противоположные ценностные ориентации и идеалы в социально-политической сфере. Одни видят Россию будущего как общество, развивающееся в русле западноевропейской цивилизации, занявшую там подобающее ей место. Другие будущее России связывают с реализацией социалистической идеи, третьи мечтают о возрождении российской монархии и т.д. Кроме того, существующая сегодня в мире тенденция к росту социальной мобильности приняла в России форму бурно протекающего процесса размывания существующей социальной структуры, социального расслоения общества.
Поиск культурной идентичности является важнейшим аспектом исторического выбора, и обращение к культуре как одной из составляющих выбора будущего страны вполне понятно.
Однако культура как одна из подсистем общества неизбежно фокусирует в себе кризисные явления, присущие всему обществу. Проблема культурной идентичности по сути и является порождением кризиса и осознанием этого ее состояния, она и выражает объективную потребность в преодолении уже всеобщего кризиса, охватившего общество на данном этапе его развития.
Именно в такие моменты общество пытается найти ценностные основы своего бытия. А в культурологическом смысле выбор, стоящий перед Россией, может быть сформулирован именно как определение путей ценностных ориентиров своего развития. Но для этого необходимо выявление современного состояния культуры, а также его прошлого: это – извечная для культуры проблема – традиция и современность. Осознание культурой самой себя, а, следовательно, своих корней сегодня оказывается особенно важным, поскольку непонимание собственной идентичности обусловливает порождение новых утопий, ведущих общество в тупик.
Сегодня, когда российская культура включается в объективный процесс глобализации культуры, перед ней неизбежно встает проблема осмысления универсальных, общечеловеческих ценностей. И вот мы обнаруживаем, что общественное сознание на данном этапе своего развития стоит перед пониманием прежде всего апробированных западной цивилизацией идей, принципов, идеалов. Сейчас мы ощущаем, что все сферы культуры все глубже охватываются таким явлением как, вестернизация. Причем в нашем обществе все более заметно обнаруживаются прежде всего ее отрицательные проявления. Заимствование чужого закономерно порождает сопротивление как реакцию самосохранения организма. Проблема культурной идентичности России, поставленная в отечественной теоретической мысли, и является своеобразным протестом против такого заимствования, протеста, который и возможен только на пути самоосознания, выявления собственных сущностных основ.
Именно в этом смысле мы говорим, что усвоение той или иной культурой общечеловеческих ценностей возможно лишь тогда, когда эти ценности вызревают в рамках собственного опыта данного общества, когда происходит как бы слияние встречных «потоков» вопросов и ответов. Культура должна осознать себя и выразить себя для другой культуры – этот двуединый процесс лежит в основе взаимодействия культур. Спрос на те или иные ценности – это прежде всего потребность в этих ценностях. Только в случае, когда осознается их необходимость, с одной стороны, и , когда они станут «понятными» – с другой, эти ценности станут органичным элементом воспринявшей культуры, станут ее достоянием.
«Пересечение с другими культурными структурами может осуществляться через разные формы, – пишет Ю.М.Лотман. – Так, внешняя культура для того, чтобы вторгнуться в наш мир, должна перестать быть для него «внешней». Она должна найти себе имя и место в языке той культуры, в которую врывается извне. Но для того, чтобы превратиться из «чужой» в «свою», эта внешняя культура должна подвергнуться переименованию на язык внутренней культуры». Для такого превращения «чужого» в «свое» недостаточно простого осознания необходимости усвоить это «чужое». Эта потребность должна вызреть в рамках самой культуры, которая должна содержать в себе в «свернутом» виде ростки, требующие дальнейшего роста, развития, в ходе которого эти, находящиеся в «зачаточном» состоянии элементы, наконец, приобретут смысл, проявятся.
Здесь возникает сложный вопрос. Ведь когда мы говорим о диалоге культур, то чаще всего подразумеваем усвоение положительного чужого опыта. Но в реальной жизни этот процесс протекает не всегда со знаком плюс. Весь мир встревожен процессами американизации мировой культуры. Для Европы Америка – страна без культурных традиций, воплощение грубости, вульгарности и безвкусицы. Россия также сформировала свой стереотип американской культуры, в которой господствуют образцы второсортного искусства. Однако давно известно: любое предложение всегда порождается спросом. И, несмотря на скудный, но все же существующий выбор, к примеру, на телевидении или в кинопрокате, наш российский потребитель не рвется переключить свои телевизоры на канал «Культура» или устремиться в кинотеатры на ретроспективный показ старых отечественных фильмов. Другими словами, американская поп-культура сегодня, бесспорно, обладает своей притягательностью для массового российского потребителя. Вероятно, срабатывает компенсаторная функция искусства: американская культура, в частности, киноиндустрия воплощает в себе мечту среднего человека: стремление к лучшей красивой жизни, к ощущению уверенности и независимости, гордости за свою страну да к тому же непременный хэппи-энд. Самое важное здесь то, что на этой культурной продукции уже вырастает целое поколение наших российских людей, и возникает вопрос: не станет ли в результате культурной диффузии все это неотъемлемой чертой их новой культурной идентичности?
Процесс самоидентификации неизбежно порождает образ «другого», по отношению к которому эта идентичность и определяется. Кто же эти «другие» для России? Если взять, к примеру, Европу, то для нее это может выглядеть следующим образом: «.. .Европейская идентичность все еще строится через противопоставление себя тем..., кто является не-европейцем или анти-европейцем. Сегодня это, вероятно, японцы, мусульмане и бедные, все они воплощают наивысшую угрозу европейскому идеалу. Японцы – потому, что это первая «небелая» культура, ставшая частью современности, это именно она сейчас является источником вдохновения для других культур. Мусульмане и бедные – 50 миллионов внутри плюс все приезжие из Северной Африки, Турции, Румынии, Бангладеш или еще откуда-нибудь – поскольку они воспринимаются как силы анархии и беспорядка. Европа является «Европой», противопоставляемой этим Другим. России же, видимо, в очередной раз приходится вспомнить, что «мы – часть света между Америкой и Европой» (А.Герцен), и тогда все народы являются для нас «другими».
Определение российской идентичности чрезвычайно неоднозначно и потому, что здесь пересекаются самые разные факторы. К примеру, мы можем говорить о временной и пространственной составляющих идентичности. Если рассматривать идентичность с точки зрения временного фактора, то ее образующими будут коллективная память, существующие традиции, чувство общего прошлого и т.д.
Культура России, сформировавшись на стыке двух цивилизаций – Запада и Востока, – представляет собой уникальное образование, результат многовекового сосуществования, взаимодействия и взаимовлияния многих культур. Но не только результат. И сегодня культура России есть сложный, противоречивый, динамичный процесс, содержащий в себе как позитивные, так и негативные тенденции.
Так, одним из негативных последствий культурного взаимодействия является ассимиляция, утрата представителями одной из этнических групп своей культуры и усвоение ими культуры другой этнической группы. В советский период развития нашего общества эта тенденция стала проявляться достаточно отчетливо, поскольку в лозунге создания культуры, «национальной по форме, интернациональной по содержанию» в определенной степени заложены предпосылки этой ассимиляции.
Следствием механизма взаимодействия является и формирование маргинальной культуры, для которой характерна «раздвоенность» личности, «межкультурность» ее ориентации. Средой культурной маргинальности являются прежде всего крупные города, что обусловлено рядом причин. С одной стороны, их население увеличивается за счет жителей сельских районов, интегрирование которых в новую для них культурную систему представляет собой достаточно сложный и длительный процесс. В то же время именно в сельской местности в большей степени сохраняются черты традиционной национальной культуры.
Таким образом, имманентной чертой процесса взаимодействия культур является аккультурация, когда в результате смешения разных культурных традиций формируется принципиально новое культурное образование.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, тенденция глобализации культуры обусловлена объективными реалиями, сложившимися в различных сферах общественной жизни и, прежде всего, в экономической: это ставшая к концу XX века ведущей тенденция к созданию интегрированной глобальной экономики, основанной на мультинациональных корпорациях; это глобализация рынков, торговли и труда. Сегодня мы говорим о взаимном пересечении культур, ставшем глобальным явлением. Однако очевидно, что в наше время невозможно говорить о культуре как о чем-то едином, цельном, лишенном специфических национальных особенностей. Не случайно сегодня мы наблюдаем возрастание интереса к проблемам национальных культур.
Конечно, оценки процесса глобализации культуры и роли в нем национальных культур в западной мысли неоднозначны, а зачастую полярны.
В целом большинство ученых придерживается точки зрения, что глобализация – сложное противоречивое явление, для которого характерно диалектическое взаимодействие двух противоположных тенденций, когда создается единая культура, в рамках которой существует и развивается множество культур, обладающих своими особенными, неповторимыми чертами.
Следует отличать глобализацию от унификации, стандартизации и обезличивания. Глобализация – это то, что свойственно и принадлежит всем, не требуя ни от кого отказа от своей индивидуальности и своеобразия. Сущность глобализации открывается в явлениях и процессах более глубокого уровня, чем она предстает в феноменологическом срезе. Отправным пунктом является осознание и признание объективного факта: в мире возникли вопросы и проблемы, которые ни одна страна и народ не могут решать автономно, изолированно и безотносительно друг к другу. Жестко фиксируя усиливающуюся зависимость стран, народов и культур друг от друга, глобализация соединяет ее взаимностью в естественно-историческом процессе развития человечества.
Глобализация культуры – процесс формирования единой общечеловеческой (планетарной, всемирной) культуры как результат реализации изначально заложенных в ней глобализационных тенденций, либо вовлечения культуры во всеобщий поток глобализации. Важнейший симптом глобализации – создание единого мирового информационного пространства – неизбежно изменяет духовный облик всего человечества, оказывает влияние на культуру, создает однотипное жизненное пространство, занимает важное место в формировании образа жизни человека, стиля мышления и манер его поведения.
Влияние глобализации на культурные аспекты общественной жизни противоречиво. С одной стороны, глобализация значительно расширяет ареал культурного общения, обмена замыслами и интеллектуальными достижениями, дает небывалый импульс новым творческим начинаниям, развитию науки и техники. С другой стороны, глобализация разрушает культурные устои сложившихся обществ, их историческое наследие и самобытность. Культура является той системой общества, которая обеспечивает его успешное противостояние разрушительным внешним воздействиям; поэтому необходимо сохранить и защитить ценности и национальное своеобразие культуры, творчески развивать её.
Необходимость признания универсальности общечеловеческих ценностей для любого общества не вызывает сомнения. Однако, будучи постоянно провозглашаемыми, эти ценности на деле остаются декларативными, существуя в виде теоретической модели, общепризнанного идеала, к которому, якобы, неизбежно движется любая культура, включенная в объективный процесс глобализации.
Современная социокультурная ситуация в мире и в России характеризуется наличием и взаимодействием различных, порой противоречивых тенденций. Это порождает новые проблемы и обусловливает сложность задач, стоящих перед обществом, от решения которых зависит будущее страны. Важнейшая роль в этом принадлежит государству, которое должно, наконец, осознать, что многие жизненно важные проблемы уходят корнями именно в сферу культуры. Поэтому необходим постоянный всесторонний анализ социокультурных условий на основе комплексных культурологических исследований.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Андрейчук Н. Феномен глобализации и проблема культурного разнообразия социума // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. – 2010. – №6. – С. 57-67.
Ардазишвили Г. Славянская культура в условиях глобализации // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2010. – №3. – С. 340-344.
Беспалова Ю., Кондаков В. Процесс глобализации для России и традиционных культур // Академический вестник. – 2012. – №2. – С. 126-131.
Бохоров К. Современное искусство и глобализация // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. – 2007. – №3. – С. 44-48.
Буденкова В., Савельева Е. Культурологический подход в изучении глобализации: актуальность развития коммуникативного потенциала локальных культур // Вестник Томского государственного университета. – 2012. – №362. – С. 43-46.
Волков А. Социально-экономические противоречия глобализации как основа антиглобализма. – М.: МАКС Пресс, 2007. – 128 с.
Вульфен Т. В сетях парадокса. Искусство в глобализированном мире // http://xz.gif.ru/numbers/56/10/
Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. Хен Ю.В. – М., 2010. – 239 с.
Гревцева А. Культурная глобализация: проблемы и парадигмы // Известия Российского государственного педагогического ун-та. Обществ. и гуманит. науки. – СПб., 2008. – №32(70). – С. 145-149.
Григолиа Т. Влияние глобализации в мировой политике и экономике // Научный журнал Власть и общество (История, Теория, Практика). – 2011. – Т.19. – №19. – С. 54-61
Гусева А. Глобализация и культура. Кризис идентичности // Вестник Российского нового университета. – 2010. – №1. – С. 27-30.
Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – 118 с.
Зубкова А. Проблема взаимодействия культур в условиях глобализации // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2008. – №2. – С. 30-33.
Иконникова С. Сценарии культурной политики в условиях глобализации // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2011. – №3. – С. 21-29.
Истомина О. Национальная культура: пути сохранения в условиях глобализации // Гуманитарный вектор. – 2011. – №2. – С. 35-37.
Карелина И. Воздействие глобализации на культуру современного общества // Современное российское общество: традиции и инновации. – Саратов, 2010. – Вып. 2. – С. 49-52.
Касимцева Л. Проблемы глобализации и культуры в современном обществе // Вестник Московского государственного университета леса – Лесной вестник. – 2006. – №7. – С. 86-91.
Кодис О. Глобализация и идентичность в свете взаимодействия культур // Труд и социальные отношения. – 2007. – №1. – С. 57-63.
Колосова Н. Культурная глобализация: Философский аспект // Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и психологии. – Пермь, 2007. – Вып.10. – С. 125-129.
Кочетов Э. Глобализация и ее влияние на мировое развитие // Безопасность Евразии. – 2006. – № 1. – С. 311-345.
Кузнецова А. Культура и процессы глобализации // Власть. – 2009. – №1. – С. 39-42.
Лось В. Глобализация культуры как механизм взаимодействия вестернизации и ориентализации // Вестник Московского государственного лингвистического университета. – 2011. – №617. – С. 65-76.
Малахов В. Национальная культура в эпоху глобализации // Россия в диалоге культур. – М., 2010. – С. 36-64.
Манакова И. «Культурная глобализация» – иллюзия или реальность? // Философия: история и современность: Сб. науч. тр. – Воронеж, 2008. – Вып.2. – С. 4-14.
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 20-33.
Михеева Л. Проблемы глобализации и горизонты культуры молодого поколения // Вестник славянских культур. – 2009. – Т.XIV. – №4. – С. 7-12.
Муравьева Е. Культура в эпоху глобализации // Социология власти. – 2010. – №8. – С. 73-78.
Овсянникова А. Глобализация культуры и демократический диалог в российском обществе // Ярославский педагогический вестник. – 2010. – №1-2. – С. 122-126.
Овруцкий А. Потребление как функция культуры // Известия Иркутской государственной экономической академии. – 2011. – №5. – С. 220-225.
Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 64-75.
Орлов Г. Глобализация: феномен и теоретические подходы к изучению // Известия Уральского федерального университета. Серия 3: Общественные науки. – 2009. – Т.70. – №4. – С. 126-133.
Петрова Е. Проблема сохранения культурного многообразия в глобальном информационном обществе // Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия. – М., 2010. – С. 127-148.
Понарина Н. Глобализация культуры и распространение неоднородности мировой культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №1-2. – С. 120-125.
Понарина Н. Глобализация: мировая культура и локальные культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №3-4. – С. 36.
Попков В. Глобализация и культура // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2009. – №12. – С. 258-262.
Пушкарь А. Глобализация, культура, духовные ценности // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2005. – №1. – С. 22-26.
Руденко М. Процессы глобализации и антиглобализм в современном мире: учебное пособие. – Астрахань: Изд-во АГТУ, 2009. – 147 с.
Салдина В. Глобализация культуры: основные составляющие и тенденции развития // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2011. – №1. – С. 263-265.
Сулименко Е. Внешние и внутренние угрозы российской культуре в условиях глобализации // Научно-аналитический журнал Обозреватель - Observer. – 2008. – №5. – С. 17-28.
Суслова Т. Глобализация: к вопросу идентичности русской культуры // Век глобализации. – 2010. – №2. – С. 154-162.
Таскаев Г. Глобализация как тенденция нового времени. – М.: МАКС Пресс, 2011. – 110 с.
Федотова В. Единство и многообразие культур в условиях глобализации // Вопросы философии. – 2011. – №9. – С. 456-53.
Чичёва С., Молевич Е. Формы адаптации культуры в условиях глобализации // Вестник Самарского государственного университета. – 2010. – №75. – С. 76-82.
Чумаков А. Культура и вызовы глобализации: новые подходы // Век глобализации. – 2011. – №2. – С. 174-180.
Этуев А. Культурная идентичность в контексте глобализации // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2009. – №1. – С. 185-194.
Choi Ju.B. Globalization and culture // Journal of Communication Inquiry. – 2002. – Т.26. – №4. – Р. 446-450.
Fensham R. Our souls are not for sale // Meanjin. – 2000. – Т.59. – №4. – Р. 164-170.
Hopper P. Understanding cultural globalization. – Malden, MA: Polity Press, 2007. – 223 p.
Legrain Ph. Cultural globalization is not americanization // Chronicle of Higher Education. – 2003. – Р. 7.
Lieber R.J., Weisberg R.E. Globalization, culture, and identities in crisis // International Journal of Politics, Culture, and Society. – 2002. – Т. 16. – №2. – Р. 273-296.
Louis de Lamare Cultural globalisation what is it? // Montray Kreyol. 5 mai 2009 http://www.montraykreyol.org/spip.php?article2434
Malitza M. Globalization and the heyday of culture // Noesis. 25. – Bucuresti, 2000. – P. 21-41.
Mennis E. Creative destruction: how globalization is changing the world's cultures // Business Economics. – 2003. – №.38. – Р. 77.
Pagano U. Cultural globalisation, institutional diversity and the unequal accumulation of intellectual capital // Cambridge Journal of Economics. – 2007. – Т.31. – №5. – Р.649.
Shome R., Hegde R.S. Culture, communication, and the challenge of globalization // Critical Studies in Media Communication. – 2002. – Т.19. – №2. – Р. 172-189.
Staniszkis J. Global challenges, culture and development // Polish Sociological Review. – W-wa, 2007. – №3. – P. 263-281.
Stevenson N. Globalization, national cultures and cultural citizenship // The Sociological Quarterly. – 1997. – №38. – Р. 41-66.
Sun Y. Cultural translation: globalization or localization? // Neohelicon. – 2003. – Т.30. – №1. – Р. 139-155.
The process of internationalization: Strategic, cultural a. policy perspectives / Ed. by McDonald F., et al. – Houndmills: Palgrave Macmillan, 2004. –343 p.
Waloszczyk K. Shaping the intercultural spirituality // Skepsis. – Sankt Augustin, 2004. – №15. – P. 334-350.
Таскаев Г. Глобализация как тенденция нового времени. – М.: МАКС Пресс, 2011. – С. 12.
Там же. – С. 15.
Волков А. Социально-экономические противоречия глобализации как основа антиглобализма. – М.: МАКС Пресс, 2007. – 128 с.; Григолиа Т. Влияние глобализации в мировой политике и экономике // Научный журнал Власть и общество (История, Теория, Практика). – 2011. – Т.19. – №19. – С. 54-61; Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – 118 с; Таскаев Г. Глобализация как тенденция нового времени. – М.: МАКС Пресс, 2011. – 110 с.
Муравьева Е. Культура в эпоху глобализации // Социология власти. – 2010. – №8. – С. 73-78; Этуев А. Культурная идентичность в контексте глобализации // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2009. – №1. – С. 185-194; Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 64-75.
Кузнецова А. Культура и процессы глобализации // Власть. – 2009. – №1. – С. 39.
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 21.
Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – С. 22.
Волков А. Социально-экономические противоречия глобализации как основа антиглобализма. – М.: МАКС Пресс, 2007. – С. 30.
Чумаков А. Культура и вызовы глобализации: новые подходы // Век глобализации. – 2011. – №2. – С. 175.
Григолиа Т. Влияние глобализации в мировой политике и экономике // Научный журнал Власть и общество (История, Теория, Практика). – 2011. – Т.19. – №19. – С. 55.
Муравьева Е. Культура в эпоху глобализации // Социология власти. – 2010. – №8. – С. 73.
Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – С. 38.
Иконникова С. Сценарии культурной политики в условиях глобализации // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2011. – №3. – С. 21.
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 23.
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 20.
Карелина И. Воздействие глобализации на культуру современного общества // Современное российское общество: традиции и инновации. – Саратов, 2010. – Вып. 2. – С. 49.
Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – С. 34.
Гревцева А. Культурная глобализация: проблемы и парадигмы // Известия Российского государственного педагогического ун-та. Обществ. и гуманит. науки. – СПб., 2008. – №32(70). – С. 146.
Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. Хен Ю.В. – М., 2010. – С. 61.
Андрейчук Н. Феномен глобализации и проблема культурного разнообразия социума // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. – 2010. – №6. – С. 58.
Карелина И. Воздействие глобализации на культуру современного общества // Современное российское общество: традиции и инновации. – Саратов, 2010. – Вып. 2. – С. 51.
Колосова Н. Культурная глобализация: Философский аспект // Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и психологии. – Пермь, 2007. – Вып.10. – С. 127.
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 25.
Михеева Л. Проблемы глобализации и горизонты культуры молодого поколения // Вестник славянских культур. – 2009. – Т.XIV. – №4. – С. 8.
Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 65.
Петрова Е. Проблема сохранения культурного многообразия в глобальном информационном обществе // Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия. – М., 2010. – С. 128.
Таскаев Г. Глобализация как тенденция нового времени. – М.: МАКС Пресс, 2011. – С. 60.
Чумаков А. Культура и вызовы глобализации: новые подходы // Век глобализации. – 2011. – №2. – С. 176.
Hopper P. Understanding cultural globalization. – Malden, MA: Polity Press, 2007. – Р. 65.
Чумаков А. Культура и вызовы глобализации: новые подходы // Век глобализации. – 2011. – №2. – С. 176.
Staniszkis J. Global challenges, culture and development // Polish Sociological Review. – W-wa, 2007. – №3. – P. 265.
Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 69.
Михеева Л. Проблемы глобализации и горизонты культуры молодого поколения // Вестник славянских культур. – 2009. – Т.XIV. – №4. – С. 9.
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 26.
Манакова И. «Культурная глобализация» – иллюзия или реальность? // Философия: история и современность: Сб. науч. тр. – Воронеж, 2008. – Вып.2. – С. 5.
Манакова И. «Культурная глобализация» – иллюзия или реальность? // Философия: история и современность: Сб. науч. тр. – Воронеж, 2008. – Вып.2. – С. 8.
Колосова Н. Культурная глобализация: Философский аспект // Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и психологии. – Пермь, 2007. – Вып.10. – С. 126.
Муравьева Е. Культура в эпоху глобализации // Социология власти. – 2010. – №8. – С. 75.
Таскаев Г. Глобализация как тенденция нового времени. – М.: МАКС Пресс, 2011. – С. 69.
Петрова Е. Проблема сохранения культурного многообразия в глобальном информационном обществе // Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия. – М., 2010. – С. 131.
Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 70.
Манакова И. «Культурная глобализация» – иллюзия или реальность? // Философия: история и современность: Сб. науч. тр. – Воронеж, 2008. – Вып.2. – С. 10.
Этуев А. Культурная идентичность в контексте глобализации // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2009. – №1. – С. 190.
Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 69.
Андрейчук Н. Феномен глобализации и проблема культурного разнообразия социума // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. – 2010. – №6. – С. 60.
Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. Хен Ю.В. – М., 2010. – С. 110.
Гусева А. Глобализация и культура. Кризис идентичности // Вестник Российского нового университета. – 2010. – №1. – С. 29.
Иконникова С. Сценарии культурной политики в условиях глобализации // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2011. – №3. – С. 23.
Истомина О. Национальная культура: пути сохранения в условиях глобализации // Гуманитарный вектор. – 2011. – №2. – С. 37.
Карелина И. Воздействие глобализации на культуру современного общества // Современное российское общество: традиции и инновации. – Саратов, 2010. – Вып. 2. – С. 51.
Колосова Н. Культурная глобализация: Философский аспект // Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и психологии. – Пермь, 2007. – Вып.10. – С. 128.
Цит по: Муравьева Е. Культура в эпоху глобализации // Социология власти. – 2010. – №8. – С. 76.
Петрова Е. Проблема сохранения культурного многообразия в глобальном информационном обществе // Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия. – М., 2010. – С. 131.
Malitza M. Globalization and the heyday of culture // Noesis. 25. – Bucuresti, 2000. – P. 27.
Чумаков А. Культура и вызовы глобализации: новые подходы // Век глобализации. – 2011. – №2. – С. 176.
Салдина В. Глобализация культуры: основные составляющие и тенденции развития // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2011. – №1. – С. 265.
Попков В. Глобализация и культура // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2009. – №12. – С. 260.
Hopper P. Understanding cultural globalization. – Malden, MA: Polity Press, 2007. – Р. 34.
Федотова В. Единство и многообразие культур в условиях глобализации // Вопросы философии. – 2011. – №9. – С. 456.
Руденко М. Процессы глобализации и антиглобализм в современном мире: учебное пособие. – Астрахань: Изд-во АГТУ, 2009. – С. 45.
Пушкарь А. Глобализация, культура, духовные ценности // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2005. – №1. – С. 23.
Понарина Н. Глобализация: мировая культура и локальные культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №3-4. – С. 36.
Цит по: Понарина Н. Глобализация культуры и распространение неоднородности мировой культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №1-2. – С. 121.
Staniszkis J. Global challenges, culture and development // Polish Sociological Review. – W-wa, 2007. – №3. – P. 264.
Понарина Н. Глобализация культуры и распространение неоднородности мировой культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №1-2. – С. 122.
Legrain Ph. Cultural globalization is not americanization // Chronicle of Higher Education. – 2003. – Р. 7.
Lieber R.J., Weisberg R.E. Globalization, culture, and identities in crisis // International Journal of Politics, Culture, and Society. – 2002. – Т. 16. – №2. – Р. 276.
Михеева Л. Проблемы глобализации и горизонты культуры молодого поколения // Вестник славянских культур. – 2009. – Т.XIV. – №4. – С. 10.
Малахов В. Национальная культура в эпоху глобализации // Россия в диалоге культур. – М., 2010. – С. 37.
Кочетов Э. Глобализация и ее влияние на мировое развитие // Безопасность Евразии. – 2006. – № 1. – С. 321.
Лось В. Глобализация культуры как механизм взаимодействия вестернизации и ориентализации // Вестник Московского государственного лингвистического университета. – 2011. – №617. – С. 66.
Sun Y. Cultural translation: globalization or localization? // Neohelicon. – 2003. – Т.30. – №1. – Р. 140.
Pagano U. Cultural globalisation, institutional diversity and the unequal accumulation of intellectual capital // Cambridge Journal of Economics. – 2007. – Т.31. – №5. – Р.649.
Louis de Lamare Cultural globalisation what is it? // Montray Kreyol. 5 mai 2009 http://www.montraykreyol.org/spip.php?article2434
Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 23.
Касимцева Л. Проблемы глобализации и культуры в современном обществе // Вестник Московского государственного университета леса – Лесной вестник. – 2006. – №7. – С. 87.
Зубкова А. Проблема взаимодействия культур в условиях глобализации // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2008. – №2. – С. 31.
Гревцева А. Культурная глобализация: проблемы и парадигмы // Известия Российского государственного педагогического ун-та. Обществ. и гуманит. науки. – СПб., 2008. – №32(70). – С. 146.
Вульфен Т. В сетях парадокса. Искусство в глобализированном мире // http://xz.gif.ru/numbers/56/10/
Бохоров К. Современное искусство и глобализация // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. – 2007. – №3. – С. 45.
Бохоров К. Современное искусство и глобализация // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. – 2007. – №3. – С. 46.
Там же. – С. 47.
Ардазишвили Г. Славянская культура в условиях глобализации // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2010. – №3. – С. 342.
Беспалова Ю., Кондаков В. Процесс глобализации для России и традиционных культур // Академический вестник. – 2012. – №2. – С. 128.
Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – С. 95.
Овсянникова А. Глобализация культуры и демократический диалог в российском обществе // Ярославский педагогический вестник. – 2010. – №1-2. – С. 123.
Цит по: Сулименко Е. Внешние и внутренние угрозы российской культуре в условиях глобализации // Научно-аналитический журнал Обозреватель - Observer. – 2008. – №5. – С. 18.
Суслова Т. Глобализация: к вопросу идентичности русской культуры // Век глобализации. – 2010. – №2. – С. 156.
Кодис О. Глобализация и идентичность в свете взаимодействия культур // Труд и социальные отношения. – 2007. – №1. – С. 59.
Карелина И. Воздействие глобализации на культуру современного общества // Современное российское общество: традиции и инновации. – Саратов, 2010. – Вып. 2. – С. 52.
Чичёва С., Молевич Е. Формы адаптации культуры в условиях глобализации // Вестник Самарского государственного университета. – 2010. – №75. – С. 78.
Цит по: Малахов В. Национальная культура в эпоху глобализации // Россия в диалоге культур. – М., 2010. – С. 44.
Овсянникова А. Глобализация культуры и демократический диалог в российском обществе // Ярославский педагогический вестник. – 2010. – №1-2. – С. 125.
Попков В. Глобализация и культура // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2009. – №12. – С. 261.
Сулименко Е. Внешние и внутренние угрозы российской культуре в условиях глобализации // Научно-аналитический журнал Обозреватель - Observer. – 2008. – №5. – С. 21.
Shome R., Hegde R.S. Culture, communication, and the challenge of globalization // Critical Studies in Media Communication. – 2002. – Т.19. – №2. – Р. 177.
5

Список литературы [ всего 60]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Андрейчук Н. Феномен глобализации и проблема культурного разнообразия социума // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. – 2010. – №6. – С. 57-67.
2.Ардазишвили Г. Славянская культура в условиях глобализации // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2010. – №3. – С. 340-344.
3.Беспалова Ю., Кондаков В. Процесс глобализации для России и традиционных культур // Академический вестник. – 2012. – №2. – С. 126-131.
4.Бохоров К. Современное искусство и глобализация // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. – 2007. – №3. – С. 44-48.
5.Буденкова В., Савельева Е. Культурологический подход в изучении глобализации: актуальность развития коммуникативного потенциала локальных культур // Вестник Томского государственного университета. – 2012. – №362. – С. 43-46.
6.Волков А. Социально-экономические противоречия глобализации как основа антиглобализма. – М.: МАКС Пресс, 2007. – 128 с.
7.Вульфен Т. В сетях парадокса. Искусство в глобализированном мире // http://xz.gif.ru/numbers/56/10/
8.Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. Хен Ю.В. – М., 2010. – 239 с.
9.Гревцева А. Культурная глобализация: проблемы и парадигмы // Известия Российского государственного педагогического ун-та. Обществ. и гуманит. науки. – СПб., 2008. – №32(70). – С. 145-149.
10.Григолиа Т. Влияние глобализации в мировой политике и экономике // Научный журнал Власть и общество (История, Теория, Практика). – 2011. – Т.19. – №19. – С. 54-61
11.Гусева А. Глобализация и культура. Кризис идентичности // Вестник Российского нового университета. – 2010. – №1. – С. 27-30.
12.Дуреева Н. Глобализация как социальное явление. – Красноярск: СФУ, 2010. – 118 с.
13.Зубкова А. Проблема взаимодействия культур в условиях глобализации // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2008. – №2. – С. 30-33.
14.Иконникова С. Сценарии культурной политики в условиях глобализации // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2011. – №3. – С. 21-29.
15.Истомина О. Национальная культура: пути сохранения в условиях глобализации // Гуманитарный вектор. – 2011. – №2. – С. 35-37.
16.Карелина И. Воздействие глобализации на культуру современного общества // Современное российское общество: традиции и инновации. – Саратов, 2010. – Вып. 2. – С. 49-52.
17.Касимцева Л. Проблемы глобализации и культуры в современном обществе // Вестник Московского государственного университета леса – Лесной вестник. – 2006. – №7. – С. 86-91.
18.Кодис О. Глобализация и идентичность в свете взаимодействия культур // Труд и социальные отношения. – 2007. – №1. – С. 57-63.
19.Колосова Н. Культурная глобализация: Философский аспект // Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и психологии. – Пермь, 2007. – Вып.10. – С. 125-129.
20.Кочетов Э. Глобализация и ее влияние на мировое развитие // Безопасность Евразии. – 2006. – № 1. – С. 311-345.
21.Кузнецова А. Культура и процессы глобализации // Власть. – 2009. – №1. – С. 39-42.
22.Лось В. Глобализация культуры как механизм взаимодействия вестернизации и ориентализации // Вестник Московского государственного лингвистического университета. – 2011. – №617. – С. 65-76.
23.Малахов В. Национальная культура в эпоху глобализации // Россия в диалоге культур. – М., 2010. – С. 36-64.
24.Манакова И. «Культурная глобализация» – иллюзия или реальность? // Философия: история и современность: Сб. науч. тр. – Воронеж, 2008. – Вып.2. – С. 4-14.
25.Миронов В. Глобализация и угрозы унификации // Век глобализации. – 2012. – №1. – С. 20-33.
26.Михеева Л. Проблемы глобализации и горизонты культуры молодого поколения // Вестник славянских культур. – 2009. – Т.XIV. – №4. – С. 7-12.
27.Муравьева Е. Культура в эпоху глобализации // Социология власти. – 2010. – №8. – С. 73-78.
28.Овсянникова А. Глобализация культуры и демократический диалог в российском обществе // Ярославский педагогический вестник. – 2010. – №1-2. – С. 122-126.
29.Овруцкий А. Потребление как функция культуры // Известия Иркутской государственной экономической академии. – 2011. – №5. – С. 220-225.
30.Оганов А. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. – 2012. – №2. – С. 64-75.
31.Орлов Г. Глобализация: феномен и теоретические подходы к изучению // Известия Уральского федерального университета. Серия 3: Общественные науки. – 2009. – Т.70. – №4. – С. 126-133.
32.Петрова Е. Проблема сохранения культурного многообразия в глобальном информационном обществе // Глобализация и проблема сохранения культурного многообразия. – М., 2010. – С. 127-148.
33.Понарина Н. Глобализация культуры и распространение неоднородности мировой культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №1-2. – С. 120-125.
34.Понарина Н. Глобализация: мировая культура и локальные культуры // Общество: философия, история, культура. – 2011. – №3-4. – С. 36.
35.Попков В. Глобализация и культура // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2009. – №12. – С. 258-262.
36.Пушкарь А. Глобализация, культура, духовные ценности // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2005. – №1. – С. 22-26.
37.Руденко М. Процессы глобализации и антиглобализм в современном мире: учебное пособие. – Астрахань: Изд-во АГТУ, 2009. – 147 с.
38.Салдина В. Глобализация культуры: основные составляющие и тенденции развития // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2011. – №1. – С. 263-265.
39.Сулименко Е. Внешние и внутренние угрозы российской культуре в условиях глобализации // Научно-аналитический журнал Обозреватель - Observer. – 2008. – №5. – С. 17-28.
40.Суслова Т. Глобализация: к вопросу идентичности русской культуры // Век глобализации. – 2010. – №2. – С. 154-162.
41.Таскаев Г. Глобализация как тенденция нового времени. – М.: МАКС Пресс, 2011. – 110 с.
42.Федотова В. Единство и многообразие культур в условиях глобализации // Вопросы философии. – 2011. – №9. – С. 456-53.
43.Чичёва С., Молевич Е. Формы адаптации культуры в условиях глобализации // Вестник Самарского государственного университета. – 2010. – №75. – С. 76-82.
44.Чумаков А. Культура и вызовы глобализации: новые подходы // Век глобализации. – 2011. – №2. – С. 174-180.
45.Этуев А. Культурная идентичность в контексте глобализации // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2009. – №1. – С. 185-194.
46.Choi Ju.B. Globalization and culture // Journal of Communication Inquiry. – 2002. – Т.26. – №4. – Р. 446-450.
47.Fensham R. Our souls are not for sale // Meanjin. – 2000. – Т.59. – №4. – Р. 164-170.
48.Hopper P. Understanding cultural globalization. – Malden, MA: Polity Press, 2007. – 223 p.
49.Legrain Ph. Cultural globalization is not americanization // Chronicle of Higher Education. – 2003. – Р. 7.
50.Lieber R.J., Weisberg R.E. Globalization, culture, and identities in crisis // International Journal of Politics, Culture, and Society. – 2002. – Т. 16. – №2. – Р. 273-296.
51.Louis de Lamare Cultural globalisation what is it? // Montray Kreyol. 5 mai 2009 http://www.montraykreyol.org/spip.php?article2434
52.Malitza M. Globalization and the heyday of culture // Noesis. 25. – Bucuresti, 2000. – P. 21-41.
53.Mennis E. Creative destruction: how globalization is changing the world's cultures // Business Economics. – 2003. – №.38. – Р. 77.
54.Pagano U. Cultural globalisation, institutional diversity and the unequal accumulation of intellectual capital // Cambridge Journal of Economics. – 2007. – Т.31. – №5. – Р.649.
55.Shome R., Hegde R.S. Culture, communication, and the challenge of globalization // Critical Studies in Media Communication. – 2002. – Т.19. – №2. – Р. 172-189.
56.Staniszkis J. Global challenges, culture and development // Polish Sociological Review. – W-wa, 2007. – №3. – P. 263-281.
57.Stevenson N. Globalization, national cultures and cultural citizenship // The Sociological Quarterly. – 1997. – №38. – Р. 41-66.
58.Sun Y. Cultural translation: globalization or localization? // Neohelicon. – 2003. – Т.30. – №1. – Р. 139-155.
59.The process of internationalization: Strategic, cultural a. policy perspectives / Ed. by McDonald F., et al. – Houndmills: Palgrave Macmillan, 2004. –343 p.
60.Waloszczyk K. Shaping the intercultural spirituality // Skepsis. – Sankt Augustin, 2004. – №15. – P. 334-350.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00611
© Рефератбанк, 2002 - 2024