Нужны 3 и 4 главы: Воспитание детей дошкольного возраста средствами нравственного воспитания русской народной сказки(тема точно не сформулирована).

Введение
Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания дошкольников
1.1.Нравственное воспитание детей дошкольного возраста
1.2.Средства нравственного воспитания старших дошкольников
Глава 2. Классификация, тематика, основные герои и нравственные ценности русской народной сказки
2.1.Жанровые особенности русской народной сказки
2.2.Тематика, сюжетно-композиционные особенности
2.3.Отражение нравственных идеалов народа в содержании сказок
2.4.Любимые герои русских народных сказок
Глава 3. Методика использования сказки как средства нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста
3.1. Роль сказки в формировании у ребенка представлений о мире, создании нравственно-эстетических ценностей
3.2. Методы и приемы использования сказки в работе с дошкольниками
Глава 4. Разработка методики развития нравственных качеств у дошкольников с использование сказки
4.1. Исследование нравственных качеств дошкольников
4.2. Направления и содержание работы по развитию нравственных качеств у дошкольников с использование сказки
4.3. Проверка эффективности проведенной работы
Заключение
Список литературы
Приложения

Каждый свою работу делал и другому помогал.Только раз призадумался Воробей:"Я, – думает, – целый день по лесу летаю, ножки бью, крылышки треплю, а они как работают? С утра Блин на печи лежит – нежится, только к вечеру за обед берется. А Мышонок с утра дрова везет да грызет, а потом на печь заберется, на бок повернется, да и спит до обеда. А я с утра до ночи на охоте – на тяжелой работе?! Не бывать больше этому!"Рассердился Воробей – ножками затопал, крыльями захлопал и давай кричать:– Завтра же работу поменяем! Завтра же работу поменяем!Ну ладно, хорошо. Блин да Мышонок видят, что делать нечего, на том и порешили. На другой день утром Блин пошел на охоту, Воробей – дрова рубить, а Мышонок – обед варить.Вот Блин покатился в лес. Катится по дорожке и поет:Прыг-скок,Прыг-скок,Я масляный бок,Я умен, я силен,Мне все нипочем!Был на кухне Блин работник –Стал теперь в лесу охотник!Прыг-скок,Я масляный бок,Прыг-скок,Я масляный бок!А навстречу ему Лиса Патрикеевна.– Ты куда, Блинок, бежишь, спешишь?– На охоту!– Да ты, наверное, великий охотник?– Был на кухне Блин работник – стал теперь в лесу охотник!– А какую ты, Блинок, песенку поешь?Блин заскакал на месте и спел свою песенку.Лиса как прыгнет, да как фыркнет, да как ухватит Блин за масляный бок – ам! Блин бился, бился, еле от лисы вырвался: бок в зубах оставил, домой побежал.А дома-то что делается! Стал Мышонок щи варить; чего ни положит, чего ние прибавит, а щи все не жирны, не хороши, не масляны!"Как, – думает, – Блин щи варил? А, да он в горшок нырнет да выплывет, и станут щи жирные!"Взял Мышонок да и кинулся в горшок. Обварился, ошпарился, еле выскочил! Шубка вылезла, хвостик дрожит. Сел на лавку, слезы льет.А Воробей дрова возил. Навозил да давай клевать, на маленькие щепки ломать. Клевал, клевал, клюв на сторону своротил!Прибежал Блин к дому, видит: сидит Воробей на завалинке – клюв на сторону, слезами заливается:– Ой, головушка болит! Ой, плечики щемит!А в избе Мышонок сидит на лавке, шубка у него повылезла, хвостик дрожит:– Ой, спинка болит, ой, хвостик дрожит!Тут блин и говорит:– Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет!..Ну, делать нечего, поплакали, погоревали, да и стали жить-поживать по-старому: Воробей – еду приносить, Мышонок – дрова рубить, а Блин – щи да кашу варить.Так они и живут, пряники жуют, медком запивают, нас с вами вспоминают.Какая была мышка? (добрая, заботливая)Какой был в сказке блин? (хозяйственный, умелый, он кормил всех )Какой был воробей? (сердитый, он думал, что ему труднее всех)Что случилось с героями сказки? (каждый стал заниматься чужим делом. Мышка в кипятке обварилась, блин чуть лиса не съела, воробей клюв своротил)Кто в этом виноват? (воробей)Можно ли воробья назвать доброжелательным? Заботливым? (Нет, он думал только о себе. Он не заботился о своих товарищах.)Можно ли исправить то, что натворил воробей? (Можно, попросить прощения у друзей, помочь им с работой)Кто наказал воробья? (он сам себя наказал)Как понять слова из сказки: «Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет»? (Каждый должен отвечать за дело, которое он делает, доводить до конца, а не думать, что кто-то за тебя это дело сделает).Ребята, а вы в группе заботитесь друг о друге? За какое дело вы в группе отвечаете (убрать игрушки, накрыть на столы, быстро одеться на прогулку, что бы ребятам не пришлось долго ждать и др.)До свидания, ребята! Я очень рада была вас повидать. Старайтесь дружно жить, друг другом дорожить.С детьми старшей группы мы проводили работу, связанную с накоплением положительного опыта поведения, основанного на правилах вежливости, правил и норм коллективной жизни. Этому способствовали игровые упражнения: «Доброе пожелание» (когда ребята учатся использовать в речи разные словесные формы. Например, пожелать что-то хорошее героям сказки "Крылатый, лохматый да масляный", чтобы с ними ничего плохого в дороге не случилось).Существенным направлением в развитии и воспитании детей этого возраста является освоение ими на основе правил и норм нравственности противоположных слов – понятий. Так после чтения сказок мы приучали детей использовать в своей речи название того или иного нравственного качества (добрый – злой, трудолюбивый – ленивый, честный – нечестный и т.д.). С этой целью проводили мини-беседы, разъясняя значение слов. Например, в ходе беседы о доброте, предлагали сначала ответить на вопросы: Кого мы называем добрым человеком? После чего объяснить детям, что доброта – это забота о других, которая проявляется в умении помочь. Содержание сказок помогает объяснять детям значение народной мудрости, т.е. пословиц, поговорок. Например, «Что посеешь, то пожнешь», «Лениться – да гулять – добра не видать», «Делано наспех – сделано на смех». Такие мини-беседы целесообразно проводить, например, перед организацией работы по трудовому воспитанию (наведение порядка в группе, работа на огороде, в цветнике и т.п.)Установление связи между эмоциональным состоянием сказочных героев в литературном произведении помогает детям лучше понять, как проявляются те или иные чувства. Например, на примере сказок, дети учатся распознавать отрицательные и положительные эмоции.Подготовительная группаБеседа по содержанию сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка».Детям предлагалось ответить на вопрос: «Почему же не послушался братец сестричку? Правильно ли он поступил?». После чего выяснить с детьми, можно ли так себя вести, не слушаться взрослых? Подвести детей к пониманию того, что если не слушаться взрослых и поступать так, как хочется, то может случиться какая-нибудь беда.Продолжая обучать детей давать оценку поступкам и поведению сказочных персонажей, развиваем у детей такие качества, как: умение пользоваться общими игрушками, договариваться при возникновении разногласий, отзывчивость, стремление оказать помощь другому и бескорыстно поступиться личным желанием. Игра драматизация по сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Во второй половине дня воспитатель помогает детям организовать самостоятельную игру с фигурками настольного театра.Рассказывание детям русской народной сказки «Хаврошечка». Цель: предложить детям вспомнить известные им русские народные сказки, их концовки; познакомить еще с одним произведением русского фольклора, воспитывать гуманные чувства.Воспитатель просит детей назвать известные им русские народные сказки (правильные ответы оцениваются фишками), сказать, какое из этих произведений самое любимое. Напоминает о сказках, которые им читали. Дети припоминают, как начинаются народные сказки, какими фразами заканчиваются.«А русская народная сказка, которую я расскажу вам сегодня,- продолжает разговор педагог,- начинается так: «Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые своего брата не стыдятся». Повторяет фразу, дети договаривают слова (подчеркнуты). Выясняет, как воспитанники понимают смысл выражения «Есть и такие, которые своего брата не стыдятся». Спрашивает: «Если сказка начинается такой фразой, то как же, по-вашему, жилось Хаврошечке, главной её героини?» Начинает рассказывать:Посылали молодицуПод горушку по водицу,А водица далеко,А ведерко велико.Это еще не сказка, а присказка, а сказка вся впереди. И называется сказка - «Хаврошечка».Закончив сказку, воспитатель интересуется, понравилась ли она детям, кому какой эпизод особенно запомнился. Просит назвать типичные для сказок образы, сказочные ситуации (Одноглазка, Трехглазка, волшебная яблоня, корова-волшебница; Хаврошечка влезала в коровье ушко, и дело делалось, «срабатывалось» как бы само собою, из коровьих косточек яблоня выросла, яблоня к Хаврошечке веточки приклонила, яблоки к ней опустила). Напоминает и предлагает повторить (хором и индивидуально) концовку сказки: «И стала она в добре поживать, лиха не знать».Педагог задает вопросы:Какая была Хаврошечка?Кто злой а кто добрый в этой сказке?Почему Одноглазка, Трехглазка, не любили Хаврошечку?Как бы вы поступили на их месте?После ответов детей, педагог предлагает воспитанникам зажмуриться и представить волшебную яблоню. Когда дети открывают глаза, она предъявляют рисунок с реальным деревом. Дети отмечают, что это не волшебная яблоня. Педагог просит их зажмуриться еще раз и заменяет прежнюю иллюстрацию новой - сказочной.«Угостила Хаврошечка сильного человека наливными яблоками, и он на ней женился»; - напоминает воспитатель текст сказки. «И стала она в добре поживать, лиха не знать»,- заканчивают дети.Игра-драматизация по сказке «Хаврошечка». Во второй половине дня воспитатель помогает детям организовать игру с куклами (би-ба-бо).Показываем сказку «Гуси-лебеди».Цель: Учить детей согласовывать свои действия при проведении коллективной инсценировки; стимулировать развитие творческой индивидуальности детей; учить дошкольников понимать эмоциональное состояние другого человека по его мимике и жестикуляции.Оснащение: фигурки персонажей сказки — Маша, Ванюшка, стая гусей-лебедей, печка, яблоня, речка, еж, отец с матерью; декорации: дом, лесная поляна, лес, лошадь с телегой, избушка на курьих ножках, а в ней Баба-яга, река; большое настенное зеркало.1.Организационный момент. Воспитатель спрашивает у детей, какую русскую народную сказку они рассказывали на прошлом занятии. Сообщает, что сегодня вы все вместе будете показывать спектакль по сказке «Гуси-лебеди».Воспитатель распределяет роли Маши, Ванюшки, родителей, печки, яблони, речки, ежа и гусей-лебедей.Воспитатель предлагает детям изобразить перед зеркалом с помощью мимики и жестикуляции разные эмоциональные состояния человека (дляэтого дети встают в ряд перед настенным зеркалом или получают индивидуальные зеркала). Затем спрашивает у детей, какая Баба-яга (злая), и предлагает детям изобразить ее.Какая была Маша, когда она искала братца? (Печальная.)Какая стала Маша, когда нашла Ванюшку? (Радостная.)Предложите детям слушать вас внимательно и найти ошибки, если они будут. Если что-то сказано неправильно, дети должны качать головой из стороны в сторону и хором говорить: «Нет, нет, нет». Если же ошибок нет, малыши кивают головами и повторяют: «Да, да, да».Отец с матерью уехали в город, а Маша с Ванюшкой остались дома. (Да, да, да.)Налетели гуси-лебеди, подхватили Машеньку, посадили на крылья и унесли. (Нет, нет, нет.)Маша печке помогла — дровец в нее подбросила. (Да, да, да.) Маша яблоньке помогла — яблочки на нее повесила. (Нет, нет, нет.) Маша кисельной речке — молочные берега помогла: камень сдвинула. (Да, да, да.)Ежик привел Машу в дремучий лес к избушке на курьих ножках. (Да, да, да.)Схватила Маша Ванюшку и скорей побежала домой. (Да, да, да.) Видит Маша в поле печка течет, а рядом речка печет. (Нет, нет, нет.) Маше с Ванюшкой помогли спрятаться от гусей-лебедей: печка, яблоня, речка и Баба-яга. (Нет, нет, нет.)Прибежала Маша домой: Ванюшку умыла, причесала, на лавочку посадила, сама рядом села. (Да, да, да.)Подведение итогов занятия. Положительная оценка работы детей.Чтобы развитие гуманных отношений было более эффективным, можно проводить и просветительскую работу среди родителей – консультации, например: «Все ли сказки хороши», «Воспитание сказкой», «Через сказку, фантазию, игру – верная дорога к сердцу ребенка»; родительские собрания, выпуск буклетов: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам – урок!», «Народная мудрость в пословицах и поговорках и многое другое.