Символы и образы в телевизионной рекламе политических партий в период предвыборной компании 2011 года в России

Оглавление
Введение
Глава 1 Теоретические аспекты создания телевизионной рекламы политических партий
1.1 Семиотика как наука о знаках
1.2 Использование символов и образов в телевизионной рекламе
1.3 Виды и жанры политической рекламы…………………………………..36
1.4 Методы создания политической рекламы……………………………….48
1.5 Особенности символьно-образной составляющей политической рекламы
Глава 2 Анализ использования символов и образов в телевизионной рекламе политических партий (на примере предвыборной компании 2011 г. в России)……………………………………………………………………………62
2.1 Анализ телевизионной рекламы партии «Единая Россия»
2.2 Анализ телевизионной рекламы партии ЛДПР
2.3 Анализ телевизионной рекламы КПРФ
2.4 Анализ телевизионной рекламы партии «Справедливая Россия»
Заключение
Список литературы

Следующий рекламный ролик партии «Единая Россия» сделан в стиле детских рисунков, и закадровый текст также произносит ребенок. То есть ролик изначально призван воздействовать на чувства каждого человека как родителя. Как известно, дети символизируют будущее – таким образом, электорат призывается позаботиться о хорошем будущем как себя, своих детей, так и страны в целом. И вновь в видеоряде доминирует белый цвет – на первых кадрах на белом фоне появляется схематичный рисунок стола, на котором лежат листы с детскими рисунками – на них ребенок изобразил свои мечты. Среди них – аквалангист, машины и ракета, которые символизируют движение во всех направлениях, т.е. развитие. На следующем кадре появляется рисунок человека с прижатым к губам пальцем – символ молчания (ребенок просит никому не рассказывать о его мечтах, поскольку его мир очень хрупкий). Хрупкость мира и детских мечтаний символизирует в следующем кадре смятый лист бумаги. При этом цвет фона меняется с белого на серо-черный – символ уныния и тревоги, серых безрадостных будней. Однако, уже в следующем кадре вновь появляется графичное изображение белой комнаты, через окно которой видны зеленые деревья. При этом интересен уже сам переход из темного тона в светлый («из тьмы к свету»), а также символика зеленого цвета деревьев – она означает надежду, молодость, процветание. Также интересно изображение окна, которое доминирует в кадре – оно является символом возможности, проникновения. То есть в кадре демонстрируется возможность выйти из тьмы, тревоги, серости в новый, молодой, светлый мир, полный надежд. В нескольких следующих кадрах эта картинка затягивается вновь серо-черной пеленой, детские рисунки горят (как символ непрочности мира, надежд). Кроме того, здесь вероятно присутствует намек на некий невидимый образ врага, который способен разрушить детские мечты, мирное существование.Таким образом, избирателя заставляют проходить попеременно состояния успокоения, тревоги, надежды и вновь тревоги и страха. Как только степень эмоционального накала достигает нужного уровня, в кадре вновь появляется яркий детский рисунок – изображение города. При этом на изображении снова доминируют зеленые деревья – как символ надежды, будущего, процветания и роста. Тучи над городом рассеиваются, выходит солнце (символ богатства, процветания, жизни), а рядом с ним – символ «Единой России». То есть символ партии в данном случае приравнивается к солнцу с перенесением на него основных ассоциаций, вызываемых солнцем. Таким образом, цель ролика – убедить избирателей, что партия «Единая Россия» способная обеспечить избирателям, их детям и стране в целом светлое будущее, полное надежд и процветание.При анализе ролика также обращает на себя внимание, что рисунки выполнены в традиционном стиле и самыми обычными карандашами, без использования каких-либо новых материалов и технологий (фломастеры, компьютерная графика и т.д.). Это можно расценить как символ традиционализма, выражающий, как упоминалось выше, идеологию партии.Интересно отметить, что ни в одном из проанализированных роликов партии не фигурируют лидеры партии. Это можно объяснить тем, что поскольку Единая Россия является партией власти, ее лидеры и без того известны электорату и их появление в кадре может выглядеть как навязывание их образов. Также мы обратили внимание на совершенно нейтральный музыкальный фон проанализированных роликов – он не несет никакой символической нагрузки. Вероятно, это обусловлено желанием создателей роликов акцентировать внимание зрителей именно на видеоряде, а также произносимом тексте.Подводя итог анализа видеороликов политической рекламы партии Единая Россия, просуммируем основные символы, которые в них встречаются (табл. 1).Таким образом, анализ видеороликов политической рекламы партии Единая Россия позволил установить, что в них широко используются символы и образы для выражения идеологии партии, ее ценностей и норм поведения. Основной целью их использования является внедрение в сознание электората идеи о том, что только партия Единая Россия способна привести страну к процветанию, изобилию, обеспечить безоблачное будущее для их детей. При этом центральным мотивом является мотив стабильности, постепенного неторопливого движения в сторону лучшей жизни, что полностью соответствует идеологии данной партии.Таблица 1Символы, использованные в телевизионной политической рекламе партии Единая РоссияВиды символовПредставленность символа в политической рекламе ЕРсимвол-идеяИдея консерватизма, консервативной модернизации, выраженная в символах и образах, связанных с медицинойсимвол-действиеЦенности простого повседневного созидательного труда, выраженные в образах и символах врача, доярки, символа города на детских рисункахсимвол-объектСимволика партии – медведь и флаг Россиисимвол-персонаОбразы лидеров партии отсутствуютсимвол-звукГимны, специальные позывные, символические музыкальные произведения отсутствуют. Музыкальный фон нейтральный2.2 Анализ телевизионной рекламы партии ЛДПРПроанализируем ролик «Вернем России былое величие». Он сопровождается звукорядом – гимн России, однако без текста – в результате нельзя четко определить звучит ли гимн России или СССР. В сознании многих россиян, преимущественно среднего и пожилого возраста, составляющих обычно наиболее активную часть электората, этот гимн ассоциируется именно с Советским Союзом и его былым могуществом. Далее возникает макет-карта СССР, распадающаяся на части – это символ распада не только страны, но и уменьшения ее значимости и роли в мировом сообществе. Непосредственно вслед за этим мелькает изображение статуи Свободы, которая, как известно, является символом США – т.е. имеет место намек на причастность иностранных государств и, в частности США, к распаду Советского Союза. При помощи этих символов создается образ врага, что характерно для политической рекламы с присущей ей бинарностью. В данном случае враг воплощается в образе стран Запада и, в частности, США.В следующем кадре появляется В.В. Жириновский в образе Н. Хрущева, повторяющий его знаменитый жест с ботинком. У большинства россиян образ Н. Хрущева ассоциируется с периодом расцвета СССР – когда страна могла позволить себе выражать открытое несогласие с мнением лидеров ведущих западных держав, причем в весьма резкой, даже вульгарной форме (например, стуча ботинком по трибуне). Следует отметить, что использование образов популярных политиков прошлого является весьма распространенным в политической рекламе приемом. Лидеры партий таким образом стремятся экстраполировать на свой образ черты, присущие этим политикам – чтобы получить хотя бы часть их признания народом и популярности.На следующем кадре появляются флаги разных стран, но на первом плане виден флаг России, который как бы затмевает остальные – этот кадр символизирует восстановление значения и величия России в мировом сообществе. При этом подразумевается, что наша страна должна не только встать наравне со странами Запада, но быть впереди них, мировым лидером. В целом ролик призван вызвать у электората ностальгию по временам СССР и желание восстановить роль России в качестве ведущей мировой державы.Центральная идея ролика партии ЛДПР против коррупции состоит в том, что в стране весьма распространено взяточничество. Сначала женщина дает взятку врачу «Скорой помощи», чтобы ее родственника доставили в хорошую больницу, затем врач дает взятку слесарю за починку, слесарь передает деньги инспектору ГИБДД в виде взятки за правонарушение, а тот, в свою очередь, дает взятку заведующей детским садом за направление туда ребенка. При этом заведующая оказывается первой героиней, давшей взятку врачу. Такой «закольцованный сюжет» символизирует круговую поруку, замкнутый круг взяточничества и коррупции. Следует подчеркнуть, в ролике фигурируют лишь образы так называемых «простых людей» - врач, милиционер, сантехник и др., хотя, как известно, наибольшее распространение коррупция получила среди чиновников и в высших эшелонах власти. Этот прием, с одной стороны, подчеркивает широкое распространение коррупции на всех уровнях российского общества, а с другой обозначает, что от коррупции прежде всего страдают именно простые люди, интересы которых и намерена защищать партия ЛДПР.Интересно отметить, что ролик выдержан в черно-белой гамме, что символизирует серость и обыденность жизни, и лишь деньги отображены в цвете. Такой прием символизирует идею о том, что при столь высоком уровне коррупции лишь деньги способны сделать жизнь полноценной, яркой. Предпоследний кадр ролика содержит несколько мелких предыдущих планов (сцены передачи денег), которые резко перечеркиваются широкой красной полосой с надписью «Нас заставили так жить». Надпись подразумевает, что существующая ситуация связана с господствующим в стране режимом, т.е. распространению коррупции способствовало само государство и правящая партия. В то же время красная полоса символизирует необходимость прекратить взяточничество, поскольку она, как известно, является символом запрета. На последних двух кадрах (фигура В.В. Жириновского, произносящего предвыборныйлозунг, и надпись «ЛДПР» рядом с «галочкой») доминирует синий цвет. В европейской семантике он символизирует постоянство, доброту, преданность, мир, свободу. Таким образом, целью ролика является подтолкнуть избирателей к осознанию того, что коррупция процветает в настоящее время повсеместно, она касается каждого и это связано с правящей партией. Между тем, партия ЛДПР может положить ей конец и обеспечить гражданам России свободу, мир, стабильность.Образ лидера партии ЛДПР – В.В. Жириновского – довольно необычен. С одной стороны, его серый костюм символизирует стабильность, спокойствие, респектабельность. Однако, экспрессивность произнесения им финальной фразы ролик: «Хватит это терпеть!» входит в противоречие с этими характеристиками. Жириновский выступает в образе активного, непримиримого борца с коррупцией, защитника простого народа.Обращает на себя внимание и музыкальный фон ролика – он символизирует нарастающую тревогу, угрозу со стороны коррупции для российского общества. Однако, в конце музыка приобретает мажорный оттенок, а финальная фраза В.В. Жириновского произносится практически на фоне фанфар - символапобеды над коррупцией, которую может одержать партия ЛДПР.Следующий ролик партии «Они живут во дворцах…» начинается именно с этой надписи на темном фоне, причем в сопровождении весьма тревожной музыки, скорее напоминающей набат. Такое вступление сразу создает тревожный настрой зрителя. Далее следует череда кадров особняков, наполовину скрытых за высокими заборами. Как известно, забор символизирует изолированность – в данном случае сильные мира изолировали себя от населения страны. Кроме того, особняки символизируют достаток, богатство – то есть в ролике подчеркивается, что достаток изолирован от населения. На следующих кадрах демонстрируется ветхий деревянный домик, наполовину вросший в землю, около которого сидит пожилой мужчина. Это символизирует жизнь простого народа – в трущобах. Интересен мужской образ – он представляет собирательный образ российских пенсионеров, которые, как известно, являются самой активной частью электората– ролик предназначен преимущественно для них, поэтому образ нищего пенсионера должен вызвать живой эмоциональный отклик зрителей. Следует отметить, что на пиджаке мужчины видны награды (медаль, орденские планки) – это символизирует героическое прошлое этого поколения и призвано вызывать у зрителей чувство гордости за свой народ и негодование на его нынешнее положение. Далее (после надписи «Они ездят без правил, мешая вас с грязью» - также на темном фоне) появляются мчащиеся по дороге черные иномарки, которые обливают грязью стоящую на обочине женщину с ребенком. Автомобили символизируют имущий класс, а их черный цвет подчеркивает «темное» происхождение благосостояния некоторых граждан, а также содержит намек на то, что состоятельные люди представляют собой некие «темные силы», которые угнетают народ. Образ женщины с ребенком, очевидно, символизирует не только простой народ (она одета нарочито скромно, без макияжа, в очках), но также и образ Родины - как известно, для русской традиции характерно ассоциировать родину именно с женщиной. То есть эти кадры демонстрируют как состоятельные люди, нажившие капитал с помощью темных дел унижают простых людей и Россию в целом. Интересно, что автомобиль проезжает на красный свет светофора – это символизирует нарушение всяких правил и устоев общества. После надписи «Они жируют за ваш счет» демонстрируется сцена отдыха некоего молодого человека – он в бассейне пьет шампанское в окружении полуобнаженных девушек. Это символизирует развратную, пресыщенную жизнь состоятельных людей. Образ молодого человека – весьма упитанного, в галстуке на голое тело – это собирательный образ состоятельного человека, который заработал деньги далеко не физическим трудом и предается всевозможным излишествам. Далее – по контрасту – появляется образ пожилой женщины, которая просит милостыню на улице. Это – опять-таки собирательный образ российских пенсионеров, с трудом выживающих на маленькую пенсию. В руке у женщины на крупном плане видны несколько монет – символ нищенства. Следует отметить, что за спиной женщины мелькает предвыборный плакат «Единой России» - это символ того, что в сложившейся ситуации социального неравенства виновата правящая партия. На предпоследнем кадре появляется образ лидера партии - В.В. Жириновского, который на фоне бравурной музыки, напоминающей фанфары провозглашает: «У вас отняли все, кроме голоса». Интересно цветовое решение кадра – на фоне темно-синего флага ЛДПР контрастно выделяется фигура Жириновского в белой рубашке и практически белом галстуке. Прежде всего, такой контраст сразу привлекает внимание именно к лидеру. Кроме того, белый цвет, как уже упоминалось выше, символизирует чистоту (в данном случае – чистоту помыслов Жириновского) и законность. Характерен жест лидера партии, сопровождающий его слова – он как бы показывает лично на телезрителя указательным пальцем вытянутой руки. Это символизирует личное обращение к каждому, а также то, что продемонстрированные сюжеты касаются также каждого. На последнем кадре – традиционный символ выбора (красная «птичка») проставляется в строку избирательного бюллетеня напротив партии ЛДПР.В целом ролик призван вызвать возмущение электората (преимущественно пенсионеров) против сложившейся в нашей стране ситуации социального неравенства и катастрофической дифференциации доходов. При этом в подсознание электората внедряется мысль, что в этом повинна правящая партия «Единая Россия», а исправить положение может лишь партия ЛДПР во главе с ее активным лидером В.В. Жириновским.Подытоживая анализ предвыборных роликов партии ЛДПР, будет уместно привести в обобщенном виде перечень символов, которые были в них использованы (табл. 2).Таким образом, в предвыборных роликах партии ЛДПР используется множество символов и образов, основная цель которых состоит в том, чтобы транслировать идеологию, ценности и нормы поведения данной партии электорату. Кроме того, в сознание избирателей с помощью этих образов и символов внедряется идея о том, что только партия ЛДПР во главе со совим лидером В.В. Жириновским способна защитить простой народ от нависшей над ним угрозы – они выступают в роли народных защитников. Также символическая нагрузка роликов свидетельствует о стремлении партии ЛДПР возродить былое имперское величие нашей страны – иными словами, задействуется чувство ностальгии значительной части электората по временам СССР.Таблица 2Символы, использованные в телевизионной политической рекламе партии ЛДПРВиды символовПредставленность символа в политической рекламе ЕРсимвол-идеяИдеи национализма, патриотизма, панславизма, неоимпериализма выражены в символах карты-макета СССР, флаге России, образе Н. Хрущевасимвол-действиеБорьба за первенство России и против западного влияния выражена в символах поверженного врага (США и других западных держав), а также красной полосе, перечеркивающей коррупциюсимвол-объектСимволика партии – флаг с надписью ЛДПР, символ выбора партии (галочка в бюллетене напротив ЛДПР)символ-персонаВ.В. Жириновский в образе Н. Хрущева и непримиримого борца с коррупциейсимвол-звукЗвуковой ряд символизирует сначала угрозу, нависшую над страной, а затем – победу партии над этой угрозой2.3 Анализ телевизионной рекламы КПРФРолик КПРФ «Власть – большинству, Россию – народу». На первом кадре сразу размещается лозунг, выполненный белыми буквами на красном фоне. Красный цвет в нашей стране традиционно считается символом советской власти, коммунизма – поэтому его использование является вполне уместным в ролике КПРФ. При этом белый цвет для надписи выбраны случайно – красно-белое сочетание является не только одним из самых контрастных (а следовательно – привлекающих внимание и запоминающихся), но также ввиду того, что белый цвет обычно символизирует чистоту. В данном случае речь идет о чистоте намерений и бескорыстии парии КПРФ. В левом верхнем углу кадра находится символ партии – скрещенные серп и молот на фоне раскрытой книги. Как известно, первый из этих символов – серп и молот подразумевает союз рабочих и крестьян, т.е. объединение большей части населения страны. Книга символизирует просвещение (т.е. в почете не только физический труд, но и наука), а также присоединение к союзу интеллигенции. Кроме того, книга может символизировать и Конституцию – указание на гарантию прав и свобод каждого человека в коммунистическом государстве. Напротив символики партии появляется «галочка» - отображающая выбор электората. Далее в кадре появляется лидер КПРФ Г. Зюганов, который произносит свою предвыборную речь. Видеоряд очень статичный – образ Г. Зюганова на фоне панорамы Москвы. Однако, подобное построение кадра символизирует, что Россия может быть за Зюгановым «как за каменной стеной». Также его статичный образ символизирует устойчивость, надежность, стабильность – т.е. те качества и свойства, которые весьма желанны гражданам любой страны. Обращает на себя внимание красный галстук Г. Зюганова – он символизирует его приверженность идеям коммунизма, единение с партией (для которой красный является традиционным цветом).Сюжет следующего предвыборного ролика КПРФ построен на идее армрестлинга, т.е. символе борьбы. На первых кадрах представлен зал, разделенный на 2 половины – синюю и красную. Это само по себе является неким символом – красный цвет, как уже упоминалось, символизирует в нашей стране коммунизм, а синий с его ассоциативным рядом чистоты и свежести – мир «буржуазии», «белых воротничков». По обеим сторонам зала стоят зрители, но их лица не показываются – демонстрируются лишь ноги. Тем не менее, даже при таком фрагментированном изображении легко определить их профессиональную и социальную принадлежность. На красной половине зрители одеты в потертые брюки, униформы, рабочие спецовки, обувь – преимущественно удобная и дешевая (кроссовки, кеды). Видно, что многие из них держат в руках ящички и кейсы с рабочими инструментами. Эта половина зала символизирует трудовую, рабочую прослойку российского общества. На синей половине стоит черный автомобиль-иномарка, вокруг которого стоят люди в костюмах, обутые в дорогие ботинки – это символ наиболее состоятельной части населения нашей страны (сотрудники офисов, банков, т.е. те самые пресловутые «белые воротнички»). Иными словами, в данном случае образ народа противопоставляется образу некоего врага, воплощенного в лице офисных сотрудников. Подобное противопоставление («свои»-«чужие») весьма характерно для политической рекламы.Далее представители каждой половины сходятся за столом для рестлинга. Впечатление усиливается благодаря звуковому ряду – сначала музыка вызывает ощущение некоторой тревоги и в то же время нарастающей силы. Затем появляется звук, напоминающий удар гонга – символ начала борьбы. При этом в кадре видны только и руки. Одна (с красной стороны) в рукаве красной рубашки в клетку, а вторая (с синей стороны) в белом рукаве с широкой манжетой. То есть в кадре символизируется борьба рабочих и «белых воротничков». По мере нарастания противостояния зрители красной половины делают дружный шаг вперед, поддерживая своего представителя, а на синей половине из автомобиля показывается рука, которая делает указующий жест. Однако, зрители синей половины разрозненны и многие из них отступают. Следовательно, здесь присутствует символ единения трудового народа и разобщенности офисных сотрудников. Кроме того, образ трудового народа здесь представлен как многочисленный, сплоченный, а образ врага-офисного сотрудника как малочисленный и разобщенный. Иными совами, присутствует идея принижения образа врага.В ролике присутствует явный намек на то, что «белые воротнички» действуют по указанию вышестоящих лиц, которые им даже не известны (фигура так и остается в машине), в то время как рабочие действуют самостоятельно. В конце ролика рука в красном рукаве одерживает победу – это символизирует победу рабочих, простых людей. В последнем кадре появляется символ КПРФ, рядом с которым ставится «галочка» - символ выбора именно данной партии. Вновь доминирует красный цвет, и даже отметка напротив символа партии также красная.Ролик призван внедрить в сознание избирателей, что объединившись простые люди (рабочие) способны одержать победу над теми, кто стоит у власти сейчас. Более того, именно в единении и есть их настоящая сила.Ролик «Я хочу в СССР» рассчитан на молодой электорат – на тех избирателей, которые родились еще в СССР, но большую часть жизни прожили уже в новой России. Это не совсем типично для КПРФ, которая традиционно ориентировалась на пожилую часть населения, пенсионеров, в которых сильна ностальгия по Советскому Союзу. Однако, следует учесть, что по мере естественной смены поколений численность этой части электората постепенно уменьшается, и партия вынуждена переориентироваться на иную целевую аудиторию. В первых кадрах ролика показываются молодые люди 25-30 лет – мужчина в деловом костюме, держащий в руках папку («молодой ученый»), молодой человек в форменном костюме (выпускник института путей сообщения) и девушка сидящая за компьютером («офисный сотрудник»). Все персонажи подчеркнуто хорошо выглядят – свежие лица, хорошие прически, красивая одежда. Особенно акцентируется внимание на руках девушки – ухоженные, с маникюром, кольцами и браслетом. Все это символизирует, что персонажи преуспевают, вполне обеспеченны. Это – образ современной молодежи – преуспевающей, сочетающей успехи в науке и бизнесе с внимательным отношением к собственному внешнему виду. Тем не менее, каждый из них в своей речи выражает желание жить в СССР, поскольку там было почетно заниматься наукой, предоставлялось жилье молодым специалистам, гарантировались рабочие места. Эта часть ролика символизирует стремление молодежи к достойной жизни, которая возможна лишь при коммунистическом строе.Далее в кадре появляется женщина средних лет, которая также говорит о желании жить в СССР. То есть подчеркивается, что это желание присуще людям разных возрастных категорий. Обращает на себя внимание, что на плечи женщины накинута павло-посадская шаль – символ отечественных народных промыслов, искусства русских мастеров. Женщина в данном случае не только является собирательным образом «русской женщины», но также символизирует образ России. Таким образом подчеркивается, что вся страна выражает желание жить в Советском Союзе. В предпоследнем кадре на светло-красном фоне показана карта-макет СССР темно-красного цвета, поверх которой идет белая надпись «Я хочу в СССР!». Здесь в ролике вновь присутствует обращение к символике красного цвета (коммунизм, богатство, жизнь), а также семантике белого (законность, бескорыстие). Последний кадр ролика также весьма символичен – помимо надписи «Я хочу в СССР» на красном фоне и символики партии КПРФ большую часть кадра занимает располагающийся по середине герб Советского Союза – как неотъемлемый символ былой жизни в СССР.Основные символы и образы, использованные в предвыборных роликах партии КПРФ, представлены в таблице 3.Таблица 3Символы, использованные в телевизионной политической рекламе партии ЛДПРВиды символовПредставленность символа в политической рекламе ЕРсимвол-идеяИдеи коммунизма, народного патриотизма, марксизма-ленинизма выражены в символах карты СССР, герба СССРсимвол-действиеЕдинение выражено в образах единого простого народа, борющегося с «новой буржуазией»символ-объектСимволика партии, символ выбора партии (галочка в бюллетене напротив ЛДПР)символ-персонаЛидер партии Г. Зюганов с его имиджем выходца из простого народа, его защитника символ-звукЗвуковой ряд символизирует сначала угрозу, нависшую над страной, а затем – сигнал гонга, призывающего начать борьбуТаким образом, в предвыборных роликах партии КПРФ содержатся символы и образы, отражающие стремление этой партии возродить идеи коммунизма, социализма, марксизма-ленинизма, а также восстановить СССР в качестве единой великой державы. Во все роликах центральными образами являются образы простых людей, рабочих, однако, появляются и образы современных молодых людей – как знак постепенной смены электората. Кроме того, в политической рекламе КПРФ нередко фигурирует образ врага – в его роли выступает «новая буржуазия», офисные сотрудники. Центральной идеей роликов является борьба простого народа с врагом, за лучшую жизнь, а также ностальгия по временам СССР.2.4 Анализ телевизионной рекламы партии «Справедливая Россия»Первый предвыборный ролик партии «Справедливая Россия» посвящен пенсионерам – как наиболее активной части электората и в то же время одной из самых социально незащищенных групп населения. В первых кадрах пожилая женщина получает пенсию. Образ пенсионерки каноничен – бедная одежда, лицо, изборожденное морщинами, слабый дрожащий голос. Это способствует «узнаванию» образа – практически каждый телезритель должен узнать в ней самого себя, либо свою мать, соседку, подругу и т.д. В то же время, нельзя исключить, что этот образ символизирует и Россию – бедную и униженную. Женщина выражает удивление размером пенсии – ей кажется, что это слишком много. Однако, сотрудница банка говорит ей, что пенсию подняли. При этом в кадре крупно демонстрируются руки сотрудницы центра выдачи пенсий, отсчитывающие купюры – холеные, с большим перстнем. Это символ представителей существующей власти – сытых, состоятельных. В следующих кадрах сотрудница предлагает пенсионерке оплатить счета за коммунальные услуги. Вновь звучит фраза «Что-то слишком много», но пенсионерка произносит ее совсем с другой интонацией – большой счет ее расстраивает. Однако, сотрудница со злорадным смехом выхватывает у нее из рук деньги. Образ этой женщины, работающей, по-видимому в банке, как бы отражает существующую власть, которая по расхожему выражению «одной рукой дает, а другой отбирает». Именно эта ситуация наглядно продемонстрирована в ролике. При этом на несколько секунд камера останавливается на опустевших руках пенсионерки, повернутых к зрителям раскрытыми ладонями. Это символизирует, с одной стороны, открытость, чистоту намерений, бесхитростность – черты, характерные для русского народа. С другой стороны, возникает ассоциация с протянутой рукой – символом нищенства. Далее в ролике появляется известная актриса Римма Маркова, которая произносит агитационную речь в пользу партии «Справедливая Россия». Ее привлечение к участию в ролике не случайно – для старшего поколения россиян, которое преимущественно и является целевой аудиторией данной рекламы, она представляет образ истинной русской женщины – прямой, сильной, возможно даже грубоватой, но доброй, открытой. Характерен ее жест во время произнесения слов «Я буду биться за вас» - резкое движение правой руки сверху вниз, как бы имитирующее действительно удар (или рубящее движение). Тем самым символизируется борьба против существующих порядков, отсечение всего несправедливого. В последнем кадре появляется избирательный бюллетень, в котором проставляется отметка красного цвета напротив «Справедливой России» - уже ставший классическим символ выбора.В целом ролик призывает бороться против обнищания и притеснения населения страны, и в первую очередь – пенсионеров, а также против роста тарифов ЖКХ. Но если проанализировать образы и символы ролика более глубоко, то становится очевидным, что основная его цель – возбудить негодование против существующей власти и призыв бороться за страну.Сюжет следующего ролика строится вокруг интервью, которое корреспондент берет у прохожих. Он обращается ко всем с одним вопросом – придут ли они на выборы. Все респонденты отвечают отрицательно, поскольку у каждого свои личные планы на этот выходной день. Образы прохожих подчеркнуто народные, однако явно принадлежат к разным общественным и профессиональным, а также возрастным группам – продавец, милиционер, студент, алкоголик, молодые и пожилые. Их роднит очень скромная одежда, подчеркивающая невысокий материальный достаток. С помощью череды этих образов создается картина российского общества – тем самым подчеркивается его инертность, отсутствие в нашей стране гражданского общества, способного сделать осознанный выбор. В следующем кадре вновь появляется Р. Маркова, призывающая всех прийти на выборы и проголосовать за «Справедливую Россию». И вновь обращает на себя внимание ее жестикуляция – те же движения сверху вниз, но только уже обеими руками, очевидно, также символизирующие призыв к борьбе. Причем, если в начале речи ее ладони раскрыты (символ ее открытости и чистоты намерений), то в конце – уже сжаты в кулаки, что является символом борьбы. Ролик заканчивается стандартным кадром отметки «Справедливой России» в избирательном бюллетене.Целью данного ролика является увеличить явку на выборы, стимулировать избирательную активность граждан, пробудить в них осознание того, что именно от выбора каждого из них зависит будущее как самих людей, так их детей.Сюжет следующего предвыборного ролика партии «Справедливая Россия» посвящен на медицинской тематике. В кадре тяжелобольной пациент, подключенный к капельнице. Его состояние контролируется монитором, который подает регулярные звуковые сигналы. Образ мужчины, разумеется, символизирует нашу страну, а точнее – ее население, которое страдает (общество так сказать «больно») от многочисленных социально-экономических проблем. Внезапно звук контролирующего аппарата прерывается, на экране отражается сплошная линия – произошел сбой в работе. Пациент с тревогой понимается и видит, что для продолжения лечения необходимо вставить купюру в купюроприемник (эта фраза также озвучивается закадровым голосом). Это символизирует состояние нашей страны – все держится лишь на деньгах, даже за здоровье и жизнь необходимо платить. Далее поочередно появляются лидеры партии – Г. Гудков и С. Миронов, которые произносят агитационные речи. Интересно, что оба лидера используют в ключевых местах текста те же рубящие жесты, что и Р. Маркова в предыдущих роликах – возможно, этот жест стал своеобразной «визитной карточкой» этой партии. Образы лидеров визуально выдержаны в весьма сдержанном стиле – деловые костюмы неброских расцветок. Тем более заметна их выразительная жестикуляция.отдельно хочется упомянуть о цветовом решении ролика. В первых кадрах доминирует белый цвет – не только как символ медицины, но также как символ чистоты намерений, законности. Однако, на этом фоне часто появляется зеленый цвет – зеленоватый экран монитора, зеленая маркировочная линия на нем, зеленая подсвета купюроприемника. вспомним, что зеленый является цветом надежды, обновления – разумеется, связанными с приходом к власти партии «Единая Россия». Лидеры партии выступают на ярко-желтом фоне флага «Справедливой России» - этот цвет в европейской семантике символизирует богатство, а также позитивное настроение, радость, поскольку ассоциируется солнцем. При этом костюмы обои мужчин серые – символ солидности, надежности, стабильности.Ролик призван создать у электората ощущение, что партия может выступить в роли врача, исцеляющего больную страну. Со «Справедливой Россией» связаны надежды на процветание, обновление страны, благополучие, стабильность.Символы и образы, использованные в предвыборной телевизионной рекламе партии «Справедливая Россия» представлены в таблице 4.Таблица 4Символы, использованные в телевизионной политической рекламе партии «Справедливая Россия»Виды символовПредставленность символа в политической рекламе СРсимвол-идеяИдеи социал-демократии выражены в народных образахсимвол-действиеБорьба с существующим режимом выражена в символических жестахсимвол-объектСимволика партии, символ выбора партии (галочка в бюллетене напротив СР)символ-персонаЛидеры партии С. Миронов и Г. Гудков с их имиджамиборцов за справедливость. Также известная актриса Р. Маркова, символизирующая истинно русскую женщину, а также Родину.Продолжение табл. 4символ-звукЗвуковой ряд в ролике о больнице символизирует замирание жизни в современной России при отсутствии денег, вселяет тревогуТаким образом, в предвыборных роликах политических партий весьма широко используются всевозможные символы. Следует отметить, что иногда они имеют воплощение в виде фигур, образов, но нередко используется и символика цвета. Использование символом способствует более легкому внедрению идей агитационных материалов и предвыборных лозунгов в сознание электората, прочному и фиксированию.ЗаключениеОгромные изменения, произошедшие в российском обществе в последнее время, развитие рыночных отношений, переход на новый уровень организации государственной власти, формирование института свободных выборов, распространение новых информационных технологий, все это вызвало значительные изменения в общественном сознании. Следовательно, изменились и сферы деятельности, неразрывно связанные с общественным сознанием, в частности, те из них, где деятельность осуществляется на условиях формального равенства конкурентной борьбы. К такой сфере деятельности, несомненно, относится и политическая реклама как порождение рыночной системы отношений. В политической рекламе реализуется схема отношений характерная для свободного общества: горизонтальные связи независимых и конкурирующих политических организаций с гражданами с безусловным признанием за последними свободы выбора.В последние годы рынок политической рекламы в России активно развивается. Это выражаетсяво-первых, ростом показателя рекламных обращений к гражданам, увеличение числа каналов коммуникации, использование новых разнообразных типов рекламных призывов, появление новых жанров политической рекламы. Во-вторых, отмечаются качественные изменения: стал более профессиональным подход к ведению рекламных кампаний, применяются методы стратегического планирования, рекламные обращения разрабатываются тщательнее на основании маркетинговых исследований политического рынка.Однако, многие исследователи отмечают, что становление научного знания о политической рекламе несколько отстает от ее практического применения. Теоретический базис политической рекламы требует более внимательного исследования, обобщения и привязки к современным политическим реалиям. Также возникает потребность в четком обозначении содержания политической рекламы, детальном рассмотрении ее отличительных черт, установлении связей политической рекламы с другими категориями массовой коммуникации, а также тщательном изучении ее средств и методов. В частности, одним из малоизученных аспектов политиче