Правосознание и правовая культура: актуальные аспекты

СОДЕРЖАНИЕ:
Введение
1. Правосознание: понятие, признаки, сущность и значение
1.1. Понятие и признаки правосознания
1.2. Проблемы сущности правосознания, значение правосознания
2. Развитие и механизм формирования правовой культуры
1.2. Развитие правовой культуры общества и потребности ее формирования на современном этапе
2.1. Проблемы механизма формирования правовой культуры
Заключение
Библиография

Если информационное воздействие имеет своим объектом главным образом сознание, выраженное в форме знаний и представлений о действующем праве, то ценностно-мотивационное - сознание, выраженное в форме мыслей, убеждений, чувств, установок, и поведение. Необходимость рассмотрения поведения в качестве объекта ценностно-мотивационного воздействия права связана с тем, что результатом последнего является соответствующая мотивация правомерного поведения, и, как утверждают психологи, мотивация является составной частью поведения, а не только сознания.
Целью информационного воздействия права является информирование субъектов права о содержании нормы права, в результате чего у последних формируются знания и представления о действующем праве, практическом его применении, о правотворческой практике и практике толкования права. Целями же ценностно-мотивационного воздействия права являются осознание права как ценности и формирование у индивидуума правовой мотивации, т.е. обусловленного актуализированной потребностью стремления соблюдать нормы права. Таким образом, если цель и результат информационного воздействия права однозначны и не могут быть противоположны друг другу, то цель и результат ценностно-мотивационного воздействия права могут не совпадать. Результат может быть противоположен поставленной цели. Например, существование преступности и правового нигилизма наряду с правомерным и даже социально активным поведением.
Под механизмом ценностно-мотивационного воздействия права мы понимаем систему приемов, факторов, способов, направленных на осознание права как ценности, формирование у индивидуума мотивации, проявляющейся в стремлении субъекта действовать в соответствии с правом. Механизм воздействия включает в себя ряд стадий.
Первой стадией является осознание ценности права. В философии под ценностью понимается "объект или процесс мира, имеющий положительное значение для жизни человека". Ценность права - его способность содействовать удовлетворению основных потребностей субъектов права путем устранения препятствий, стоящих на этом пути. Она проявляется через создание условий, при которых "произвол одного совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы". Данное понимание ценности права характерно прежде всего для "западного" понимания ценности права, тогда как для "восточного" понимания ценность права (закона) заключается в том, что право содействует установлению определенного порядка. Для "русского" же понимания ценность права - в том, что оно способствует торжеству правды (справедливости). Как отмечает А.В. Петровская, "идея правды является доминантной в русском правовом сознании; ее можно считать близкой к смыслу и духу правового закона. Правда - есть высшее благо, полнота удовлетворения, а следовательно, ее нужно искать. Поиск правды вырастает в традицию, которая тесно связана с российской ментальностью, с представлением о лучшем устройстве общества, месте человека в нем. Поэтому в рамках российской правовой культуры идея правового закона преломляется через идею правды, где причудливо сочетаются закон и благодать".
Таким образом, на наш взгляд, ценность права состоит в том, что оно содействует удовлетворению потребности одного субъекта права путем предоставления ему свободы, но не абсолютной, а такой, которая не противоречит свободе другого субъекта права, путем установления определенного порядка и обеспечения справедливости. Следовательно, первой стадией механизма ценностно-мотивационного действия права является осознание ценности свободы, порядка, справедливости. Если индивидуум не осознает ценности свободы, то он не может осознать и ценности субъективного права, которое является мерой возможного поведения участников правоотношения. Но если индивидуум не осознает ценности субъективного права, то он не может осознать и ценности объективного права, поскольку основным содержанием последнего являются субъективные права и обязанности.
Второй стадией рассматриваемого механизма является осознание не только своей, но и чужой свободы, т.е. признание принципа "моя свобода начинается и заканчивается там, где соответственно заканчивается и начинается свобода другого". Без этого осознания субъект права будет постоянно предъявлять к другим претензии и одновременно нарушать чужие права, что может сформировать у него негативную установку по отношению к действующему праву.
Третьей стадией является осознание того, что право есть нормативная форма свободы, порядка, справедливости.
Все эти стадии обеспечивают понимание ценности права. К стадиям ценностно-мотивационного воздействия права можно также отнести: а) анализ полученной правовой информации с целью выявления в этой информации положений, обеспечивающих свободу субъекту права, а также порядок и справедливость; б) оценку значимости данных положений для индивидуума; в) формирование соответствующего отношения к действующему праву, деятельности по толкованию норм права, к своим правам и обязанностям и к правам и обязанностям других субъектов права; г) осознание необходимости соблюдать нормы права или стремление игнорировать правовые предписания при каждом удобном случае и воплощение этого элемента в поведении субъекта права. Указанные механизмы, по нашему мнению, способствуют формированию духовных элементов правовой культуры, без которых она не может существовать.
На правовую культуру оказывает влияние множество факторов, обусловливающих динамику правовой культуры. Под ними следует понимать все те обстоятельства, которые вызывают в правовой культуре определенные изменения. К числу факторов, влияющих на правовую культуру, можно отнести: а) экономические; б) политические (внутренние и внешние); в) социальные; г) этнические; д) технические и иные.
При этом динамика правовой культуры возможна при условии, что суммарное влияние этих факторов на правовую культуру не равно нулю, т.е. под воздействием различных факторов правовая культура выходит из состояния равновесия, и тем самым обеспечивается ее движение и развитие
Заключение
Как представляется, в условиях демократизации общества процесс реализации прав и свобод человека и гражданина РФ объективно обусловлен состоянием экономической, социальной, политической, духовно-культурной сфер общества, уровнем развития его правовой культуры.
В этом случае политическая и правовая культура непосредственно отражаются на содержании и форме конституционно-правового регулирования. Не имея представления о политической и правовой культуре конкретного государства, трудно понять особенности партийной системы, увидеть разницу между реализацией одинаковых конституционных положений о правах и свободах человека и гражданина в разных странах.
В российской правовой культуре признание прав и свобод человека связано с такими социальными нормами, как нормы морали и нравственности. Признание необходимости гарантирования прав и свобод человека в данном случае обусловлено тем, что принятие на себя государством обязанности обеспечивать права и свободы человека всем без исключения членам общества рассматривается как должное, причем вне зависимости от того, способствует ли оно обеспечению устойчивости общественных отношений и благополучия общества или, наоборот, препятствует ему.
Сегодня судебные и правоохранительные органы стали активно разрабатывать новые принципы своего участия в информационных обменах. Во главу угла, как правило, ставится сбалансированный подход, позволяющий учесть и интересы общества, и гарантии качественного решения собственно ведомственных вопросов. Постепенно понятие "пропаганда правовых знаний" перестает быть нарицательным, и ему возвращается его забытый, но очень важный позитивный смысл.
Достигнуть успехов в формировании позитивного общественного мнения к правоохранительным органам и судебной системе, а также повысить правовую культуру населения можно лишь на системной основе путем распространения полноценной, объективной и оперативной правовой информации, в том числе и самими судьями при помощи общественных структур. Только кропотливая длительная работа по правовому просвещению населения позволит решить вопросы подъема экономики и гармонизации общественных отношений.
Правосознание - это совокупность идей, представлений, чувств, переживаний, выражающих отношение людей к правовым явлениям общественной жизни (законам, законности, правомерному и неправомерному поведению, правам, обязанностям, правосудию).
Правосознание - одна из специфических форм общественного сознания. Оно состоит из трех элементов: правовой идеологии, т.е. систематизированного научного выражения правовых идей, взглядов, принципов, требований общества и населения; правовой психологии - совокупности правовых чувств, ценностных отношений, настроений, желаний, переживаний, характерных для всего общества и населения; поведенческих элементов (привычки, установки, готовность к деятельности...).
Правосознание является элементом правовой культуры.
Основные черты правосознания следующие: является одной из форм общественного сознания; состоит из идей, теорий, чувств, эмоций, настроений и других компонентов; носителями компонентов правосознания являются различные субъекты права; обращено не только к настоящему, но и к прошлому, и к будущему; в отдельные периоды развития общества является формой права; ориентирует субъектов права в социально-правовых ситуациях, позволяет им делать соответствующий (не всегда правомерный) выбор и принимать юридически значимые решения, т.е. выступает своеобразным "внутренним механизмом" регулирования деятельности людей.
Библиография
Конституция РФ (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2009 N 6-ФКЗ, от 30.12.2009 N 7-ФКЗ).
Основы государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан. Утв. Президентом РФ 28.04.2011 N Пр-1168. Российская газета, N 151, 14.07.2011.
Доктрина информационной безопасности Российской Федерации. Утв. Президентом РФ 09.09.2000 N Пр-1895. Российская газета, N 187, 28.09.2000.
Арзамасов Ю.Г. Нормография: теория и методология нормотворчества. М., 2009.
Байниязов Р.С. Правосознание и правовой менталитет в России. Саратов, 2001.
Бережнов А.Г. "Объективное" и "субъективное" в контексте теоретико-методологических проблем правопонимания // Теоретико-методологические проблемы права. М., 2009.
Зорькин В.Д. Право - для человека // Российская газета. 2009. 25 ноября.
Исаев И.А. Власть и закон в контексте иррационального. М., 2008.
Исаев И.А. Сферы власти и круги закона: рождение иерархий // Право и государство: теория и практика. 2008. N 10.
Кант И. Метафизика нравов // Основы метафизики нравственности. М., 1999.
Корнев В.Н. Проблемы теории государства в либеральной правовой мысли России второй половины XIX - начала XX в.: Дис. ... докт. юрид. наук. М., 2008.
Ларин А.Ю. Теория государства и права. М.: Книжный мир, 2011.
Малько А.В. Стимулы и ограничения в праве. М., 2008.
Мальцев Г.В. Социальные основания права. М., 2009.
Маргелов М. Смертная казнь и политическая воля // Российская газета. 2009. 10 октября.
Мартышин О.В. Идейно-политические основы современной российской государственности // Государство и право. 2008. N 10.
Овчинников А.И. Правовое мышление в герменевтической парадигме. Ростов-на-Дону, 2002.
Петровская А.В. Идея правового закона в контексте характеристики различных правовых культур // История государства и права. 2009. N 4.
Поляков А.В., Тимошина Е.В. Общая теория права: Учебник. СПб., 2009.
Протасов В. Н. Теория права и государства. М: Юрайт, 2012.
Радбрух Г. Философия права. М.: Норма, 2008.
Рассказов Л.П. Теория государства и права: Учебник для вузов. М., 2009.
Смоленский: М. Б. Теория государства и права. М: Дашков и Ко, 2012.
Старков О. В., Упоров И. В. Теория государства и права. М: Дашков и Ко, 2012.
Сырых В. М. Теория государства и права. М: Юстицинформ, 2012.
Основы государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан. Утв. Президентом РФ 28.04.2011 N Пр-1168. Российская газета, N 151, 14.07.2011.
Большая юридическая энциклопедия. М., 2009. С. 463.
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. М., 1997. С. 346.
Цит. по: Рассказов Л.П. Теория государства и права: Учебник для вузов. М., 2009. С. 129.
Поляков А.В., Тимошина Е.В. Общая теория права: Учебник. СПб., 2009. С. 152.
Овчинников А.И. Правовое мышление в герменевтической парадигме. Ростов-на-Дону, 2002. С. 49.
Экимов А.И. Политические интересы и юридическая наука // Государство и право. 1996. N 12. С. 6.
Бережнов А.Г. "Объективное" и "субъективное" в контексте теоретико-методологических проблем правопонимания // Теоретико-методологические проблемы права. М., 2009. С. 153 - 156.
Смоленский: М. Б. Теория государства и права. М: Дашков и Ко, 2012. С. 98.
Старков О. В., Упоров И. В. Теория государства и права. М: Дашков и Ко, 2012. С. 128.
Конституция РФ (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2009 N 6-ФКЗ, от 30.12.2009 N 7-ФКЗ).
Мартышин О.В. Идейно-политические основы современной российской государственности // Государство и право. 2008. N 10. С. 31 - 37.
Поляков А.В., Тимошина Е.В. Указ. соч. С. 159.
Поляков А.В. Общая теория права: проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода: Курс лекций. СПб., 2008. С. 417.
Байниязов Р.С. Правосознание и правовой менталитет в России. Саратов, 2001. С. 217.
Радбрух Г. Философия права. М., 2008. С. 100.
Зорькин В.Д. Право - для человека // Российская газета. 2009. 25 ноября.
Рикер П. Справедливое. М., 2009. С. 298.
Маргелов М. Смертная казнь и политическая воля // Российская газета. 2009. 10 октября.
Синюкова Т.В. Правосознание и правовое воспитание. Теория государства и права / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. Саратов, 1995. С. 460.
Байниязов Р.С. Указ. соч. С. 158.
Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. М., 1904. С. 260, 263.
Исаев И.А. Власть и закон в контексте иррационального. М., 2008.
Кистяковский Б.А. В защиту права (интеллигенция и правосознание) // Вехи: Сб. статей о русской интеллигенции. Репринтное воспроизведение издания 1909 г. М., 1990. С. 130.
Корнев В.Н. Проблемы теории государства в либеральной правовой мысли России второй половины XIX - начала XX в.: Дис. ... докт. юрид. наук. М., 2008. С. 390.
Доктрина информационной безопасности Российской Федерации. Утв. Президентом РФ 09.09.2000 N Пр-1895. Российская газета, N 187, 28.09.2000.
По данным опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в январе 2011 года.
Мальцев Г.В. Социальные основания права. М., 2009. С. 462.
Арзамасов Ю.Г. Нормография: теория и методология нормотворчества. М., 2009.
Указанные средства представляют собой ряд действий, направленных на формирование правовой идеологии. К их числу можно отнести действия, направленные на доведение правовой информации до субъекта права и на ее восприятие.
Конституция РФ (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2009 N 6-ФКЗ, от 30.12.2009 N 7-ФКЗ).
Столяренко Л.С. Основы психологии. Ростов н/Д, 2000. С. 139.
Еникеев М.И. Общая и социальная психология. М., 2000. С. 99.
Малько А.В. Стимулы и ограничения в праве. М., 2008. С. 88.
Протасов В. Н. Теория права и государства. М: Юрайт, 2012. С. 172.
Кант И. Метафизика нравов // Основы метафизики нравственности. М., 1999. С. 595.
Исаев И.А. Сферы власти и круги закона: рождение иерархий // Право и государство: теория и практика. 2008. N 10. С. 4 - 20.
Петровская А.В. Идея правового закона в контексте характеристики различных правовых культур // История государства и права. 2009. N 4. С. 39.
Сырых В. М. Теория государства и права. М: Юстицинформ, 2012. С. 89.
Ларин А.Ю. Теория государства и права. М.: Книжный мир, 2011. С. 118.
32