Теоретические и соц-исторические предпосылки возникновения конфликтологии в начале 20 века: Модель Социального конфликта Г.Зиммеля

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1.Предпосылки возникновения конфликтологии в начале XX века
2.Г. Зиммель: деятельность, основные тезисы
3.Конфликт как пример анализа для Г. Зиммеля
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

По Зиммелю, социальное — это прежде всего и главным образом межиндивидуальные отношения. Через их призму следует анализировать как дифференциацию общества, так и повторяющиеся в людской среде процессы — такие, например, социальные формы, как контакт и договор, конфликт и сотрудничество, господство и подчинение, авторитет, адаптация и т.д. Конфликт, хотя и является одной из форм разногласия, в то же время выступает интегрирующей силой, которая объединяет противоборствующих, способствует стабилизации общества, укрепляет конкретные организации.
Это в известной мере закрепляло в общественном сознании житейскую мудрость об опасности для человеческого общения ничем не обузданных эмоций — мудрость, которую аккумулировал Артур Шопенгауэр и которая со второй половины XIX в. обрела популярность на Европейском континенте, в том числе и в России. В частности, она сводилась к ряду нравственных предостережений: кто желает, чтобы его мнение было встречено с доверием, тот пусть высказывается хладнокровно и без горячности; запас снисходительности полезен, ибо предохраняет от пустых споров и ссор; надо, если это возможно, ни к кому не питать неприязни, никогда не выказывать своего гнева либо ненависти [2, c. 16].
Итак, формы социации не являются предметом социологического исследования. Действительно, большинство взаимных ориентации людей было зафиксировано давным-давно на основе обычного наблюдения. Речь идет о таких явлениях, как конфликт, господство, подчинение, солидарность, соперничество, представительство и т. д. В повседневном языке эти понятия используются как категории или классифицирующие определения социальных явлений. Например, конфликт есть общая характеристика войн, забастовок, поединков, разрушений и т. д.
Однако Зиммель не применял указанные категории в целях классификации и не занимался анализом их смысла с этимологической, феноменологической и любой иной точки зрения. Он использовал общеизвестные понятия как средства анализа при поиске закономерностей и законов. Формы социации рассматривались как переменные, связанные с другими переменными, а также как операциональные факторы. Зиммель пытался установить последствия каждой из них. Анализ конфликта — показательный пример такого поиска.
«Подобно Марксу, Зиммель полагал, что конфликт в обществе неизбежен и считал одной из его основных форм конфликт между индивидом и обществом» [4, c. 27].
Конфликт как форма социации есть взаимодействие двух или большего числа индивидов, находящихся в состоянии оппозиции или антагонизма. Однако такая ориентация есть индивидуальный фактор, интенсивность которого меняется. Его проявления в отношениях, группах и связях с другими элементами социальных ситуаций нуждаются в наблюдении и изучении. На основе этой посылки Зиммель сформулировал ряд общих положений: чем больше единство группы и чем сильнее групповые связи, тем больше интенсивность конфликта внутри группы; конфликт — это средство восстановления единства и сплоченности группы, находящейся перед угрозой индивидуальной вражды членов группы; конфликт есть средство поддержки иерархии и дифференциации в социальных системах (например, в кастовом обществе Индии). Кроме того, Зиммель сформулировал ряд частных положений: чем больше из конфликта исключаются личные особенности индивидов, тем интенсивнее, ожесточеннее и безжалостнее борьба (например, в юридических конфликтах); объективация целей противостоящих групп интересов усиливает жестокость борьбы; конфликты прежде единых групп отличаются крайней жестокостью; чем больше в борьбе применяются средства насилия, тем больше внутреннее единство противоборствующих групп; наличие общего противника повышает до предела единство группы; борьба между членами группы за объективные ценности и социальные блага полезна для группы в целом и потому поддерживается ею [1, c. 68].
Данные положения образуют множество гипотетических законов. Конфликт как форма социации полагается независимой переменной, которая более или менее связана с другими переменными.
Формулировка таких положений есть цель социологического анализа. В то же время они иллюстрируют позицию Зиммеля относительно задач социологии как анализа форм социации. Эта задача должна быть решена для установления регулярного всеобщего влияния форм социации на поведение взаимодействующих индивидов в отношениях и группах. Формы социации — это аналитические понятия социологического анализа, а не предмет исследования.
Во всех трудах Зиммеля формы социации выполняют единую функцию. Она определяется процедурой, которую Зиммель применял при анализе конкуренции, и включает следующие задачи:
1. Сравнительный анализ конкуренции в политике, экономике, религии, искусстве и т. д.
2. Определение главных функций конкуренции в разных социальных ситуациях.
3. Установление постоянного влияния, модификаций, способов появления и развития конкуренции в определенных ситуациях и обстоятельствах. Например: какие формальные и материальные свойства общества одновременно усиливают и ослабляют конкуренцию? чем индивидуальная конкуренция отличается от групповой?
С помощью указанной процедуры Зиммель анализировал функции подчинения, посредничества, третейского суда, благодарности, лояльности, чести, принципа аристократизма и другихсвойств, выраженных в формах социации. Он квалифицировал их как изменчивые антецеденты и консеквенты других свойств и атрибутов отношений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Немецкий социолог Георг Зиммель (1858-1918) считается первым, кто ввел в научный оборот термин «социология конфликта». По крайней мере именно так называется одна из его работ, изданная в начале нашего столетия. Г. Зиммель предлагал заняться анализом «чистых форм» социального общения и взаимодействия. Среди таких относительно устойчивых форм социального взаимодействия, как авторитет, договор, подчинение, сотрудничество и некоторые другие, должен занять свое особое место и конфликт, который является не только нормальной, но и исключительно важной формой общественной жизни. Конфликт способствует социальной интеграции, он определяет характер конкретных социальных образований, укрепляет принципы и нормы их организации.
Теоретические взгляды Г. Зиммеля разделяли в 20-е гг. XX в. социологи так называемой чикагской школы, видными представителями которой были Роберт Эзра Парк (1864-1944), Эрнест Уотсон Берджесс (1886-1996), Аббион Вудбери Смолл (1854-1926). Они рассматривали социальный процесс в аспекте четырех взаимосвязанных типов взаимодействия: соревнования, конфликта, приспособления и ассимиляции. Конфликты здесь занимают центральное место, поскольку представляют своеобразный мостик для перехода от соревнования к приспособлению и ассимиляции, являясь, таким образом, важнейшим источником социальных перемен.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Абель Т. Социология: Основы теории / Т. Абель; Пер. с польск. В.П. Макаренко.— М.: Вузовская книга, 2006. — 192 с.С. 68-70.
Ворожейкин И.Е., Кибанов А.Я., Захаров Д.К. Конфликтология:
Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004. - 240 с. - (Высшее образование).
Глотов М.Б. Общая социология: учебное пособие. – М.: «Академия», 2010. – 400 с.
Гришина Н.В. Психология конфликта. – СПб.: Питер, 2001. – 464 с.
Дмитриев А.В. Конфликтология: Учебное пособие. - М.: Гардарики,
2000. - 320 с.
18