Социология культуры

Социология культуры
Содержание
Введение
Глава 1. Культурная осведомленность личности
Знания и опыт
Глава 2. Этика межкультурного общения
Личное и физическое пространство
Многохроническое и Монохронического Время
Корпоративная этика
Заключение
Список литературы

Строить перегородки как в прямом, так и в переносном смысле.Я Японцы приучены сидеть друг напротив к заседанию непосредственно напротив друг друга в больших офисах без перегородок. Японцы «не понимают» американцев в плане «огороженности» своих рабочих местКорпоративная этикаКорпоративная этика компании отражена в деловой практики компании, которая, в свою очередь, включает:- этику ведения бизнеса- сотрудников-отношение с партнерами, поставщиками, клиентами, конкурентами- охрану труда, безопасность, защиту окружающей среды-финансы, контрольАмериканский бизнесмен недавно открыл фабрику в Тайване. Хотя он жил там в течение некоторого времени и женился на тайваньской женщине, он проигнорировал распространенную китайскую систему взглядов, известную как 'Фэншуй', планируя постройку здания. Согласно многим китайцам и тайванцам, после многих правил Фэншуй может определить будущий успех компании, подсказывая строителям такие детали как: где определить местонахождение здания, куда должны «смотреть» двери и окна, как должны стоять столы и стулья, и даже какой день открытия будет самым удачным. Когда бизнес моего друга открылся, рабочие не стали входить в здание, потому что оно было неправильно расположено и, таким образом, полагали, что и день открытия возвестит о будущих неудачах. Американцу пришлось пригласить эксперта по Фэншуй и перестроить часть здания, чтобы оно отражало удачу. День открытия состоялся в удачный для бизнеса день. Над этим можно смеяться, критиковать, с этим можно спорить или соглашаться, однако факт остается фактом: идеология народа распространяется и на этику бизнеса. (Пало-Альто, Калифорния)Люди в некоторых культурах склонны полагать, что внешние силы управляют тем, что происходит с ними. В таких культурах люди полагают, что человек не может управлять своей судьбой и должен полагаться на высшие силы и судьбу, прежде всего. В результате представители таких культур рассматривают бизнес с точки зрения наладки к непредсказуемым и экологическим причинам не поддающимся контролю (‘Это - желание Бога’) вместо того, чтобы управлять процессом, чтобы сделать его более предсказуемым.Заключение Учитывая все выше сказанное, следует отметить, что всем бизнесменам и компаниям необходимо учитывать культурные особенности стран, в которых у них есть бизнес. Международные компании, которые не осведомлены о законах, методах ведения бизнеса в других странах, вероятнее всего, потерпят неудачу. Ведение торговли в различных культурах требует, чтобы адаптация соответствовала системам ценностей и нормам той культуры. Адаптация может охватить все аспекты действий международной фирмы в зарубежной стране. Это включает и способы оплаты, и переговоры о различных путях и способах доставки товаров и услуг, о соглашениях, менеджменте, экспорте, импорте и особенно рекламе. «рекламных ляпов» может быть множество, Например, известный факт рекламирования отбеливающей зубной пасты среди африканского населения, где принято вместо отбеливания зубов, окрашивать из в черный цвет. Таким образом, культурная осведомленности в делах бизнеса не просто необходима, а жизненно необходима, чтобы понять, как различия в культуре затрагивают практику международного бизнеса. Международный бизнес должен также быть постоянно на страже против опасностей «ethnocentric» поведения. Этноцентризм - вера в превосходство собственной этнической группы или культуры. Нельзя презрительно или неодобрительно относиться к иной культуре, игнорировать ее традиции и обычаи. К сожалению, этноцентризм слишком распространен, как на западе. Так и в центральной Европе. Этноцентризм мешает развитию деловых отношений между странами, а, значит, противоречит понятиям этики бизнеса. «Золотое» правило бизнес этики можно сформулировать так: «Относись к партнеру по бизнесу так, как хотел бы, чтобы относились к тебе. Уважай каждого, кто готов к сотрудничеству с тобой. Будь толерантен».Список литературы Арутюнова, Н.Д. Логический анализ естественного языка. Новое взарубежной лингвистики [Текст] / Н.Д. Арутюнова. ― М., 2003. ―215 с. Демьянков В.З. Пленительная красота//Логический анализ языка: Языки эстетики: Концептуальные поля прекрасного и безобразного. – М.: Индрик, 2004.Дубровина И.В. Практическая психология образования. 4-е изд., перераб. и доп. - СПб.: Питер, 2004 - 592 с. Елизарова Г.В. Языковая картина мира как компонент ситуативного обучения // Лингводидактические проблемы обучения иностранным языкам: Межвузовский сборник. СПб: СпбГУ, 2001. - С.3-10. Леонов В.И. PowerPoint 2010 с нуля. – М.: Эксмо, 2010, 320 с.Byrd Patricia. Grammar from Context: Re-thinking the Teaching of Grammar at Various Proficiency Levels. Georgia State University, Atlanta, Georgia USA, 2005.