Искусство, как игровой вид коммуникации

Введение
Глава 1. Реклама и игра как социальная коммуникация
1.1.Рекламная коммуникация – социальная коммуникация
1.2 Характер и значение игры как явления культуры
1.3. Игра как социальная коммуникация
Выводы по главе 1
Глава 2. Роль искусства в формировании социальной коммуникативной компетенции
2.1. Роль традиционного прикладного искусства в социуме, обучении, общении
2.2. Функция эстетического воздействия как основная функция произведения искусства (художественного произведения, рекламы)
Выводы по главе 2
Заключение
Список литературы

Слово художественного произведения совпадает по внешней форме со словом общенародного языка и опирается на его значение, однако принадлежит оно миру не реальной, а воображаемой действительности. Это обусловливает двуплановость (образность) смысловой направленности художественного слова. Отдельные средства создания образа, его компоненты (детали) несут, с этой точки зрения, особую нагрузку.Деталь органически взаимосвязана с литературным образом. Как продукт художественного мышления образ обретает материальное воплощение в словесной ткани произведения. Компонент целостного образа – деталь – также сочетает в себе материальное и идеальное, форму и содержание. Чувственная оболочка образа дает толчок эмоциональному переживанию, накладывает это переживание на передаваемую образом информацию..Разновидность литературного образа – образ персонажа – представляет собой сложное единство. Образ программирует главное направление развития авторской идеи. Он воплощает в себе художественное целое, однако, путь к изучению этого целого лежит через деталь. Деталь - отправная точка теоретического анализа. Весь “океан” текста представлен в этой капле. Эстетическая (художественная) функция тесно взаимодействует с коммуникативной, и это взаимодействие приводит к тому, что в языке художественного произведения слово не только передает какое-то содержание, смысл, но и эмоционально воздействует на читателя: вызывая у него определенные мысли, представления, оно делает читателя соучастником описываемых явлений или событий.Эстетическая функция имеет большой удельный вес особенно в философском эссе, поскольку развивает качественное своеобразие произведения. Благодаря эстетической функции, связанной с конкретно-чувственным восприятием действительности, в художественной речи употребляются такие типы слов, форм и конструкций, в которых проявляется категория конкретности. По данным М.Н. Кожиной, абстрактные и конкретные речевые формы в научной речи составляют 76% и 24%, в художественной  —  30% и 70%  —  как видим, данные диаметрально противоположные. В художественном произведении такие языковые средства, как контраст и парадокс функционируют в особой, эстетической, функции, подчиняясь закону эстетической организации содержания и формы.Философское эссе – вид художественного текста, отличающийся краткостью, лаконичностью и, самое главное, обращенностью к читателю как заинтересованному в философской проблеме лицу. Таким образом, очень важно использовать в философском эссе такие языковые средства, которые способствовали бы активному привлечению внимания читателя к проблеме, описываемой в эссе. Экспрессивность требуется для того, чтобы убедить и увлечь читателя, вызывая у него «образное освоение жизни», она обусловлена наличием противоречий в плане содержания и является движущей силой эмоционально-экспрессивной выразительности парадоксов. Эта семантическая двуплановость парадоксов основывается на разных видах тропов (метафоре, метонимии, гиперболе, синекдохе…). По Б. Грасиану, «тропы - материал и основа, на которой воздвигает свои красоты остроумие…Мастерство остромыслия состоит в изящном сочетании, в гармоничном сопоставлении двух или трёх далёких понятий, связанных единым актом разума», оно как бы вбирает в себя свойства логики и эстетики, возвышаясь над ними.Выводы по главе 2Искусство, являясь высшей формой эстетической деятельности, выделяет прекрасное в специальный объект. Общение с произведениями искусства во многом формирует эстетический вкус, который тем тоньше, чем лучше человек освоил мировое наследие художественной культуры. Искусство связано с жизнью. Оно является отражением действительности, а в действительности приходится не только созерцать прекрасное, но и общаться, следовательно, искусство имеет влияние и на коммуникацию. Как уже упоминалось, коммуникативная деятельность осуществляется в нескольких формах, в частности, в игровой. Можно выделить две формы, в которых культура превращается в игровое искусство - священное действо и праздничное состязание. Однако искусство общения – не обязательно сфера высшего искусства. Так, например, игровая форма искусства (песни, считалки, загадки, постановки) как и любая форма традиционного народного искусства, способствует формированию и развитию социальной коммуникативной компетенции – способности и возможности общаться на основе взаимопонимания, культурной грамотности и толерантности.ЗаключениеВ ходе исследования реализована главная цель – понятие искусство рассмотрено в коммуникативном аспекте, т.е. с позиций использования искусства как игрового вида коммуникации, найдены точки соприкосновения между искусством, рекламой и игрой, поскольку все они несут коммуникативную функцию, основанную на эстетическом воздействии на публику.Решены задачи исследования:- обозначена сущность социальной коммуникации-показана роль рекламы как социальной коммуникации-выявлена общность рекламы и игры как видов социальной коммуникации- выявлена связь искусства, культуры, игры и рекламы- показана разнообразие игровых форм как вида искусства- выявлена роль функции эстетического воздействия на произведение искусстваДоказана гипотеза исследования – реклама как социальный вид коммуникации, выполняющая свои функции: информационную, прагматическую, экспрессивную, имеет все основания считаться игровой формой коммуникации, поскольку игра как социальный феномен, порожденный культурой (искусством), призвана нести те же функции, что и реклама. Итак, в главе предприняты попытки рассмотреть рекламу и игру в аспекте социальной коммуникации, поскольку и игра. И реклама – не только феномены действительности, но и социальные феномены, взаимосвязь которых осуществляется в социуме. Жить в обществе и быть свободным от него невозможно, однако жить в обществе – прежде всего, общаться. Общение – широкое понятие, но в контексте данной работы рассмотрению подлежало понятие массовых коммуникаций, к числу которых относятся игры и реклама, поскольку «массово воздействуют на массы». В обоих случаях речь идет о социальном феномене. Заинтересованность участников игрового процесса так же необходима. Как и позитивный результат воздействия рекламы на публику. Информативность, прагматическая направленность, эстетическое воздействие на публику – вот те составляющие, которые роднят рекламу и игру. Коммуникация, как известно, существует в нескольких своих формах, в вербальной и невербальной. Игра и Реклама вышли из понятия культуры, цивилизации. Искусство – вот то объединяющее звено, лежащее в основе двух феноменов действительности: рекламы и игры.Более того, игра и реклама – не только виды массовой (социальной) коммуникации, но и виды искусства. В игре – искусство организации. Построения, сути, вовлечении, заинтересованности, красочности. В рекламе – те же критерии.Таким образом, реклама, являясь одним из самых массовых видов коммуникации, выполняет, прежде всего, социальную функцию – несет культуру в массы. Культура – искусство. Взаимосвязь культуры, искусства и рекламы очевидна. Испокон веков искусство было призвано развивать чувство прекрасного. Это касается, прежде всего, высокого искусства, например, живописи, архитектуры, музыки и т.д. Однако существуют виды искусства, так называемого, народного, игрового, которое проникает в массы не только путем созерцания прекрасного, но и в результате соучастия в сотворении прекрасного. Иными словами, искусство может нести не только эстетическую, но игровую функцию, т.е. содержать в себе игровые моменты. К такому роду искусства относятся все виды народного творчества, издревле способствовавшие вовлечению, развлечению, развитию, вдохновению народных масс. К такому виду искусства можно отнести и рекламу – эстетическое воздействие которой на умы и сердца публики бесспорно.Искусство, являясь высшей формой эстетической деятельности, выделяет прекрасное в специальный объект. Общение с произведениями искусства во многом формирует эстетический вкус, который тем тоньше, чем лучше человек освоил мировое наследие художественной культуры. Искусство связано с жизнью. Оно является отражением действительности, а в действительности приходится не только созерцать прекрасное, но и общаться, следовательно, искусство имеет влияние и на коммуникацию. Как уже упоминалось, коммуникативная деятельность осуществляется в нескольких формах, в частности, в игровой. Можно выделить две формы, в которых культура превращается в игровое искусство - священное действо и праздничное состязание. Однако искусство общения – не обязательно сфера высшего искусства. Так, например, игровая форма искусства (песни, считалки, загадки, постановки) как и любая форма традиционного народного искусства, способствует формированию и развитию социальной коммуникативной компетенции – способности и возможности общаться на основе взаимопонимания, культурной грамотности и толерантности.Реклама, искусство, игра, коммуникация – каждое из этих понятий феноменально, однако у них есть общие точки соприкосновения, поскольку все они реализуются в социуме. Таким образом, каждое из них должно вызывать интерес, удерживать внимание публики, оказывать воздействие на публику, иметь коэффициент полезного действия. Список литературы1. Белянин А.Б. Социальная реклама как коммуникативный ресурс управления. – М., 2005.2.  Белянин А.Б. Социальная реклама как социально коммуникативный феномен. - Астрахань, 2007.3.  Белянин А.Б. Социальная реклама: сущность и информационно-коммуникативные функции. – М.: МГАПИ, 2005. 4.  Буткевич Ю.А., Крикунова В.В. Реклама как форма социальной коммуникации.- М., 2001. 5.  Коломиец В.П. Реклама в социологическом видении// Вестник Московского университета. – М., 2001.6.  Конецкая В. П. Социология коммуникации: Учебник. - М.: Международный ун-т бизнеса и управления.- М.,2003.7.  Подгурецки Ю. Н. Социальная коммуникация.- М.: Гелиос АРВ, 2006.8.  Полукаров В.Л. Рекламная коммуникация. – М., 2002.9.  Потапова У.Ю. Социальная реклама: эффективностьфункционирования в социальной коммуникации российского общества. – М., 2002.10.  Почепцов Г. Г. Коммуникативные технологии двадцатого века.- М.: Ваклер, 2002.11. Соколов А. В. Общая теория социальной коммуникации: Учебное пособие. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2002. 12. Тавокин Е.П. Массовая коммуникация: сущность и состояние в современной России. – М., 2005.13.  Федотова Л. Н. Социология Массовой Коммуникации.- Питер, 2004.14.  Федотова Л.Н. Социология рекламной деятельности. – М., 2007.15.   Шарков Ф.И., Родионов А.А. Социология массовой коммуникации. - М., 2002.