флора и фауна в поэзии и прозе Батюшкова

Введение
Глава I Эпикуреец и певец любви
1.1.Эволюция поэзии Батюшкова
1.2. «Лёгкая поэзия» через тяжёлые препятствия
Глава II Метафора как особая смысловая структура
2.1. Метафора –спутница литературы
2.2. Образы животных и растений в поэзии Батюшкова
Заключение
Литература

Образ дивной красоты создают следующие строки:В местах, где Рона протекаетПо бархатным лугам;Где мирт душистый расцветаетСклонясь к её водам;Где на горах роскошно зреетЯнтарный виноград,Златый лимон на солнце рдеет,И яворы шумят….Здесь и замах, и вкус, и цвет, созданные умелой кистью художника. Кажется, это сам рай земной! Солнце так и сияет в золоте лимона и в жёлтом янтаре винограда. Бархатные луга пышут зеленью и говорят о полноте жизни, а деревья: мирт и явор довершают очарование зрелища. Белый клён явор обещает герою спокойствие, а вечнозелёный мир – долгое счастье. Но, как выяснится ниже, ничего этого лирическому герою не нужно.Итак, используя в своей лирике в полной мере, Батюшков использует образы цветов, деревьев и плод, как в переносном, так и в прямом значении, создавая красочные картины и создавая дополнительные характеристики для персонажей и ситуаций.Образы животных в поэзии Батюшкова используются вполне традиционно. Неожиданно звучат лишь строки уже из рассмотренного нами стихотворения «Счастливец»:Сердце наше кладезь мрачной;Тих, покоен сверху вид;Но спустись ко дну… ужасно!Крокодил на нём лежит.Так поэт характеризует тёмную сторону души человека, обратившись далеко не к традиционному образу крокодила в русской поэзии. Здесь можно отметить некоторые другие оттенки: и резкость, и шутливость, при этом автором достигнута главная цель – донести до читателя мысль о сложности человеческой личности, в которой сочетается несочетаемое. Это и есть пример психологизации, о которой говорилось выше.Но не чужды Батюшкову и традиционные способы раскрытия образов. Весьма часто в его лирике встречается образ коня. Мы уже говорили о лёгкости, стремительности, быстром движении вперёд поэзии Батюшкова. Образ коня добавляет эффект движения, создаёт особый ритм произведения. Всё в том же стихотворении «Счастливец» есть такие строки:Слышишь! мчится колесницаТам по звонкой мостовой!Правит сильная десницаКоней сребряною браздой!Их копыта бьют о камень,Искры сыплются струей;Пышет дым, и чёрный пламеньИзлетает из ноздрей.А вот образ такого же «счастливчика» из очерка Батюшкова «Прогулка по Москве»: «Посторонись! Этот ландо нас задавит: в нём сидит щёголь и красавица; лошади, лакей, кучера – всё в последнем вкусе. Вот и новая Москва, новейшие обычаи!»В стихотворении образ сильной личности, с «сильной десницей», безудержно мчащейся в ритме быстрого топота, среди дыма и чёрного пламени предстаёт перед читателем. В прозаическом отрывке – баловень судьбы, любимчик фортуны.Вообще, тема коня и человека – одна из распространённых в мировой литературе, начиная ещё с древности: древнеримской литературы, былин, сказок и т.д. Конь – это и верный друг, и опора, и атрибут успешности. Человек на коне обычно всегда побеждает.В стихотворении «Разлука», о котором уже говорилось, автор сообщает читателю:Но верный конь не спотыкалсяПо нашим всадникам лихим;Булат в боях не изломался – И честь гусара с ним.Эпитет «верный» дополняет наши рассуждения о месте коня в жизни человека. Где конь – там честь, долг и слава.А вот стихотворение «К Никите»:Когда по утренним росамКоней раздастся верный грохотПробудит эхо по горам,Как весело перед строямиЛетать на ухарском конеИ с первыми в дыму, в огне,Ударить с криком за врагами!Мы видим продолжение стремительного движения вперёд, к победе. Но здесь уже звучит не только мотив личного успеха. Это гражданское и нравственное чувство долга – победить врага и освободить родную землю.В стихотворении «Пленный» лирический герой находится на чужбине, в райском месте, где «бархатные луга», «роскошно зреющий виноград на горах» и течёт прекрасная Рона, но ничего ему не мило. Этот человек – русский пленный, «добыча брани», который мечтает о возвращении на родину и обретении свободы:Отдайте ж мне мою свободу!Отдайте край отцов,Отчизны вьюги, непогоду,На родине мой кров,Покрытый в зиму ярким снегом!Здесь, на фоне цветущего края, проводится явное противопоставление: тёплое лето – холодная суровая зима. Герой отдаёт предпочтение непогоде, но непогоде на своей родине. И далее он продолжает:Ах! дайте мне коня;Туда помчит он быстрым бегомИ день и ночь меня!Герой жаждет вернуться домой не только из-за патриотических чувств, но и потому, что там, в «тереме древнем», его ждёт «краса», которая О друге тайно помышляет…Иль робкою рукойКоня ретивого ласкает,Тебя, соратник мой.Очевидно, что это боевой коня, с которым они не раз бывали вместе в бою, но в данном случае его роль двояка: он выступает ещё и как некий предмет связи, сближающий влюблённых, находящихся далеко друг от друга.В «Песне Геральда Смелого» – совсем противоположная картина. Песнь является свободным переложением песни, которая приписывается одному из норвежских королей XI века. Побудило его к написанию песни большое чувство – любовь к дочери Ярослава Мудрого, княгине Елизавете. Король описывает свои немыслимые подвиги, а каждая строфа, как вздох сожаления, оканчивается строчкой: «А дева русская Гаральда презирает», в то время как Гаральд летал на «буром питомце пустыне сквозь пепел и вьюгу в пожарном огне» и «рассекая хладную влагу рукой» идёт вперёд, как «лебедь отважный».Итак, отважный конь – «бурый питомец пустынь» – здесь тоже выступает в роли друга, но он ничем не может помочь своему владельцу в его единственной неудаче. Гаральд же преподносит себя как «лебедя отважного», пытаясь сообщить своей возлюбленной о важном сочетании качеств своей личности: нежности, верности, чистоты (то, что присуще лебедю в общепринятом понятии). Эпитет «отважный» завершает эту характеристику. Как всегда, подобранные метафоры ёмки и удачны.Образ собаки тоже является одним из любимых у Батюшкова. Так, обращаясь к элегии из Тибулла, Батюшков, конечно, не мог обойти стороной Цербера – адского пса, охраняющего вход в Аид:Где скрыться? Адский пёс лежит у медных врат,Рыкает зев его… и рой теней назад!.. А вот совсем другая картина из очерка «Прогулка по Москве»: «Шалун напевает водевили и травит прохожих своим пуделем, между тем как записной стихотворец читает эпиграмму и ожидает похвалы или приглашения на обед». Здесь пудель отождествлён со своим хозяином. Оба они избалованы, не прочь побездельничать и пошутить, склонны к пустословию.Вообще «Элегия из Тибулла» – пугающе-мрачноватое произведение, наполненное такими же зловещими метафорами: «шипящие змеи», которые опутывают чело Тифизоны, «жадные птицы» и даже у коня узды в «кровавой пене». Но и здесь свет и радость жизни, свойственные Батюшкову, побеждают:Когда ж Аврора нам, когда сей день блаженныйНа розовых конях в блистанье принесёт,И ДелиюТибулл в восторге обоймёт.Но встречаются и другие анималистические метафоры в лирике Батюшкова. Интересна перекличка двух поэтов в элегии «Беседка муз», выраженная в строках:Ему отважный путь за стаею орлов,Как пчёлке, невозможенБатюшков использует здесь «сравнения из стихотворения Капниста «Ломоносов», где герой его назван “орлом”, а автор – “пчёлкой”, которой страшен “высокий… полёт”».Из всего вышесказанного становится очевидным, что Батюшков активно использовал бестиарную метафору, часто обращаясь к образам животных. В этом отношении отчётливо прослеживается влияние римской, европейской и русской классицистской литературы. В то же время Батюшков явился новатором, и многие выражения, кажущиеся сейчас поэтическими штампами, являются его нововведением. Таким образом, использование бестиарной и флористической метафор оказывается одним из способов выражения его новаторства в поэзии.ЗаключениеДанная работа была посвящена исследованию и анализу флористической и бестиарной метафор в творчестве русского поэта XIXвека К. Батюшкова.В ходе ознакомления с критической литературой нами было выявлено, что поэзия Батюшкова прошла сложный путь эволюционирования от классицизма до гуманистическо-элегического романтизма до сатирической и патриотической поэзии и оказала влияние на развитие творчества А. С. Пушкина, а значит, и на судьбу всей русской литературы. Новаторство Батюшкова проявилось в следующих признаках: в преодолении книжных риторических формул XVIII века; лёгкости и ясности языка; во введении в поэтический язык разговорной речи;в психологизации героя;в создании объективного образа лирического героя;в обращении к реальной действительности через «события под формой воспоминания» (по В. Г. Белинскому). «Лёгкая поэзия», к которой он так стремился, в творчестве Батюшкова стала своеобразным протестом против грубой жизненной прозы, формой конфликта с социальной действительностью.Мы видим, что Батюшков активно использовал флористическую и бестиарную метафору. В этом отношении можно отметить влияние римской, европейской и русской классицистской литературы. И в то же время собственное мировоззрение автора позволило создать незабываемые образы.Используя в своей лирике в полной мере, Батюшков использует образы цветов, деревьев и плод, как в переносном, так и в прямом значении, создавая красочные картины и создавая дополнительные характеристики для персонажей и ситуаций.Бестиарная метафора позволяет лучше раскрыть образ лирических героев, подчеркнуть связь человека с природой. Таким образом, использование данных видов метафор явилось одной из сторон отражения новаторства К. Батюшкова.ЛитератураБатюшков К. Н. Стихотворения/ Статья Б. В. Томашевского; Сост. и примеч. Д. П. Муравьёва. – М.: Сов. Россия, 1979. – 304 с., 1 портр. (Поэтическая Россия).Батюшков К. Н. Стихотворения / Сост., вступ. статья и примеч. И. Шайтанова. – М.: Художественная литература, 1987. – 320 с. (Классики и современники.Поэтич. б-ка).Батюшков К. Н. Беседка муз: Стихи и проза/ Сост., вступ. ст. и прим. Г. Филиппова; Литография и оформл. В. Бродского. – Переизд. – Л.: Дет. лит., 1987. – 126 с., ил.Белинский В. Г. Полное собрание сочинений в 13-ти томах. – М., 1955. Т. 1. С. 155.Гуревич А. М. Романтизм в русской литературе: Пособие для учащихся. – М.: Просвещение. 1980.Дрыжакова Е. В волшебном мире поэзии. – М., «Просвещение», 1978.Лихина Н. Е. Бестиарный мотив в русской литературе. // Вестник Балтийского университета им. А. Канта. – Вып. №8, 2011.Нагина К. А. История русской литературы XVIII века. Практикум для вузов. – Издательский центр ВГУ, 2008.Ревякин А. И. История русской литературы XIX века: Первая половина. Учебник для студентов пед. инт-тов по спец. 2101 «Русский язык и литературы» – 3-е изд. – М.: Просвещение, 1985. – 543 с.Рыжкова Е. Флористическая метафора и концептуальная картина мира носителя английского языка // Вестник МГУ. – Издательский центр МГУ. – Вып. №4, 2009. Томашевский Б. В. К. Н. Батюшков// Батюшков К. Н. Стихотворения/ Статья Б. В. Томашевского; Сост. и примеч. Д. П. Муравьёва. – М.: Сов. Россия, 1979. – 304 с., 1 портр. (Поэтическая Россия).Филиппов Г. Поэт предпушкинской поры// Батюшков К. Н. Беседка муз: Стихи и проза/ Сост., вступ. ст. и прим. Г. Филиппова; Литография и оформл. В. Бродского. – Переизд. – Л.: Дет. лит., 1987. – 126 с., ил.Интернет-источникиКантемир А. Д. Стихотворения // http://az.lib.ru/k/kantemir_a_d/text_0020.shtmlСловарь символов// http://vslovare.ru/slovo/slovar-simvolov/pljush/83039