Поэтика романа Флобера "Госпожа Бовари"

Оглавление
Введение
Глава I Особенности построения и повествования
Глава II Эмма и её возлюбленные
Глава III Граница ненависти автора: аптекарь Оме
Заключение
Литература

Итак, образ Эммы Бовари в обрамлении трёх её возлюбленных (Шарля, Родольфа и Леона) создают единый “ансамбль”, целью которого было выявить диссонанс, существующий между героиней романа и окружающей её действительности; тщетность её поисков идеального возлюбленного, с которым она могла бы жить в своём придуманном романтическом мире. Разлад героини с реальным миром приводит героиню к смерти, а «лекарство» для излечения от романтических грёз оказывается весьма горьким – мышьяк. Таким образом, «Флобер заявил своим романом, что он сторонник искусства реалистического. Настоящий художник, отбирая характерные детали, даёт возможность будущему читателю восстановить по этим незначительным, но ярким приметам времени историческую картину всего общества». В «Госпоже Бовари» этот эффект налицо, и все подробности романа, а также сцены и персонажи подчинены единому целому и главной идее произведения.Глава III Граница ненависти автора: аптекарь ОмеСреди людей, с которыми доводится жить Эмме в Ионвиле, выделяется аптекарь Эме. Он единственный человек, интересы которого, казалось бы, выходят за рамки дома, семьи. Оме деятелен, вездесущ, он усвоил бездну прописных истин, которые сыплются из его уст как из рога изобилия. Флобер достиг высокого совершенства в сатирическом разоблачении этого господина. Эгоизм, ограниченность, пошлость Оме тем более отвратительны, что он прячет под покровом общественной активности и либеральных фраз.Думается, что создавая образ Оме, писатель пытался решить проблему раскрытия обобщённого типа буржуа. Оме преподносит сам себя как сторонника прогресса и цивилизации, считает себя врагом церкви и священнослужителей. Как пишет А. Пузиков, «он претендует на учёность, прикидываетсявольнодумцем, вечно вмешивается в чужую жизнь, даёт советы, высказывает мнение по любому вопросу, сыплет наугад латинскими словами, не имеющими отношения к беседе. Живя среди ионвильцев, Оме и в самом деле становится в их глазах знаменитостью. Но для читателя нет никакого труда обнаружить, что всё его «вольнодумство» сводится к пустословию. Добродушный кюре терпеливо выслушивает нападки Оме на священнослужителей и угадывает в этом яростном антиклерикале своего союзника». Оме сам говорит кюре однажды после очередного спора: «Кончится тем, что мы с вами поладим».Мы видим, что«буржуазное начало реализует себя на данном уровне не в бытовой повседневности Шарля Бовари, а в принципах, лозунгахполитикана. Омэ отправляется от «незыблемых принципов восемьдесятдевятого года», то есть от того, что ненавистно Флоберу как вопло-щение воинствующей буржуазности, как начало мира «цвета плесени»,его первопричина. Аптека Омэ приобретает символическое значение —на все случаи жизни заготовлены рецепты и рекомендации, все какбудто предусмотрено буржуазным прогрессом. Всё, кроме подлинных потребностей человеческого сердца: прогресс торжествует в лице награждённого орденом и преуспевающего Омэ». Итак, Оме преуспевает, а Эмма погибает, раздавленная заурядной историей своей любви. И мы видим, что хотя автор намеренно «не подавал голоса» на страницах своего романа, граница его любви и ненависти чувствуется очень ясно. И если к Эмме Бовари у него двойственное отношение, то с Оме дело обстоит совершенно очевидно: писатель ненавидит его как олицетворение самого отвратительного типа буржуа–«беспринципного буржуа, который был опорой Второй империи, который мог принимать любое обличье в угоду власти». Таким образом, позиция автора в этом вопросе не вызывает сомнений.ЗаключениеИтак, роман Г. Флобера «Госпожа Бовари» явился одним из самых значительных реалистических романов XIX века и продолжает оставаться в сокровищнице мировой художественной литературы. Все детали романа, его композиция и герои подчинены одной цели – развенчанию утопии Эммы Бовари. Е. Баженова пишет: «Знаменитая фразаФлобера: “Мадам Бовари — это я” — способна остановить любителя бичевать литературных героев. В то же время «кичевое сознание»героини романа — проблема для критиков, досих пор нуждающаяся в разрешении. Возможно, всё дело в «неверии» Эммы Бовари, мешающемприйти к гармонии с «наличным бытием», может быть, проблема в «мужской природе», сопротивляющейся длительным, изнуряющимстрастям, о чём также писали исследователиромана. Очевидно одно: неверная и расточительная жена ионвильского доктора,склонная к красивым позам мечтательница онесбыточном принадлежит к самым «захватывающим» и «сокрушающим сердце» литературным героиням».Роман Флобера – это отчаянное срывание масок с буржуазного общества, смелое обличение нравов, гениальный пример проникновения в психологию женщины. Его поэтика явилась новаторской для литературного процесса: язык, принцип монтажа и «объективная манера» повествования - отличительные черты романа.Образ Эммы Бовари вошёл в мировую культуру какодно из наиболее точных и исчерпывающихвысказываний о проблеме женщины и социума.ЛитератураБаженова Л. Е. Эмма Бовари//Энциклопедия литературных героев. – М.: Аграф, 1999. – 496 с. С. 481. История зарубежной литературы XIX века. Ч.II/ Под ред. А. С. Дмитриева. – М.: Изд-во Моск ун-та, 1983. 544 с.История зарубежной литературы XIX века. – М., «Просвещение», 1972Пузиков А. «Госпожа Бовари» Гюстава Флобера// Флобер Гюстав: Госпожа Бовари: Провинциальные нравы. / Пер. с фр. Н. Любимова; Предисл. А. Пузикова. – М.: Худож. лит.. 1981. 271 с. (Классики и современники.Зарубежная лит-ра).Флобер Гюстав: Госпожа Бовари: Провинциальные нравы. / Пер. с фр. Н. Любимова; Предисл. А. Пузикова. – М.: Худож. лит.. 1981. 271 с. (Классики и современники.Зарубежная лит-ра). Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде. – Издательство «Художественная литература», М., 1984.