Трактат Митрополита Иллариона :"Слово о законе и благодати"

«Так и произошло. Закон ведь и прежде был и несколько возвысился, но миновал. А вера христианская, явившаяся и последней, стала большей первого и распростерлась во множестве народов».
На этом заканчивается условно обозначенная нами первая часть «Слова о законе и благодати», после чего Илларион переходит к части второй, где описывает Русь, как Русь христианскую, равную по своему статусу со всеми прочими христианскими государствами.
Говоря в общем, о рассматриваемой нами философско-богословской части «Слова о законе и благодати» следует выделить несколько моментов:
- Илларион в своем произведении продолжает чисто богословскую полемику между Западной церковью – римско-католической, которая с большим уважением относилась к Ветхому завету, видя в нем собрание законов и предписаний, и церковью Восточной, православной, которая придавала Ветхому Завету гораздо меньшее значение, чем католичество. Илларион, таким образом, стоит на позициях православной церкви и подчеркивает в «Слове о законе и благодати», что следование норм лишь Ветхого Завета не спасает людские души, а заставляет их блуждать меж теней, как это делают иудеи, которые отказались от благодати, и следовательно от спасения, поставив на первое место соблюдение закона;
- в рассуждение Иллариона о Сарре и Агари прослеживаются две важнейших идеи. Во-первых, Христова Благодать настолько значительна, что спасает всех людей, принявших Святое Крещение, независимо оттого, когда произошло само крещение. Во-вторых, одного факта крещения достаточно для того, чтобы люди, его принявшие, были достойны спасения;
- также в общих чертах необходимо отметить, что произведение митрополита Иллариона «Слово о законе и благодати» является первым образчиком, который использует при толковании библейских образов символическо-образные средства, которые нашли свое выражение в образах персонажей притчи о Сааре и Агоре. Как утверждал Дмитрий Лихачев в своей статье: «Слово о законе и благодати митрополита Иллариона»:
«Впоследствии, символическое толкование Библии станет основным методом в творчестве древнерусских книжников».
Список литературы:
1. Екклесиаст. http://www.netda.ru/belka/bible/21.htm
2. Ивин А.А. Философия истории. М., 2002.
3. Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
4. Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
«Слово о законе и благодати» митрополита киевского Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/history/39072.php
В Повести временных лет, в статье, помещенной под 986г. и повествующей о том, как приходили к князю Владимиру миссионеры от разных концов и склоняли его каждый в свою веру, содержится вложенное в уста греческого проповедника изложение Священной истории, получившее в историографии название «Речи философа». Исследователи, начиная с Шахматова А.А., называют Речь философа проповедью , иногда беседой и двоесловием , диалогом , вероучительной речью, проповедью, составленной как наставление в вере и даже «катехизисом».
«Слово о законе и благодати» митрополита киевского Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/history/39072.php
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
Ивин А.А. Философия истории. М., 2002. С. 151.
Там же
Ивин А.А. Философия истории. М., 2002. С. 151.
Краткое содержание «Слова о законе и благодати». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://briefly.ru/hilarion/slovo_o_zakone_i_blagodati/
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Там же
Там же
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Екклесиаст. http://www.netda.ru/belka/bible/21.htm
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
1