Вход

Трактат Митрополита Иллариона :"Слово о законе и благодати"

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Эссе*
Код 173446
Дата создания 2012
Страниц 12
Источников 4
Мы сможем обработать ваш заказ 30 июня в 14:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
760руб.
КУПИТЬ

Фрагмент работы для ознакомления

«Так и произошло. Закон ведь и прежде был и несколько возвысился, но миновал. А вера христианская, явившаяся и последней, стала большей первого и распростерлась во множестве народов».
На этом заканчивается условно обозначенная нами первая часть «Слова о законе и благодати», после чего Илларион переходит к части второй, где описывает Русь, как Русь христианскую, равную по своему статусу со всеми прочими христианскими государствами.
Говоря в общем, о рассматриваемой нами философско-богословской части «Слова о законе и благодати» следует выделить несколько моментов:
- Илларион в своем произведении продолжает чисто богословскую полемику между Западной церковью – римско-католической, которая с большим уважением относилась к Ветхому завету, видя в нем собрание законов и предписаний, и церковью Восточной, православной, которая придавала Ветхому Завету гораздо меньшее значение, чем католичество. Илларион, таким образом, стоит на позициях православной церкви и подчеркивает в «Слове о законе и благодати», что следование норм лишь Ветхого Завета не спасает людские души, а заставляет их блуждать меж теней, как это делают иудеи, которые отказались от благодати, и следовательно от спасения, поставив на первое место соблюдение закона;
- в рассуждение Иллариона о Сарре и Агари прослеживаются две важнейших идеи. Во-первых, Христова Благодать настолько значительна, что спасает всех людей, принявших Святое Крещение, независимо оттого, когда произошло само крещение. Во-вторых, одного факта крещения достаточно для того, чтобы люди, его принявшие, были достойны спасения;
- также в общих чертах необходимо отметить, что произведение митрополита Иллариона «Слово о законе и благодати» является первым образчиком, который использует при толковании библейских образов символическо-образные средства, которые нашли свое выражение в образах персонажей притчи о Сааре и Агоре. Как утверждал Дмитрий Лихачев в своей статье: «Слово о законе и благодати митрополита Иллариона»:
«Впоследствии, символическое толкование Библии станет основным методом в творчестве древнерусских книжников».
Список литературы:
1. Екклесиаст. http://www.netda.ru/belka/bible/21.htm
2. Ивин А.А. Философия истории. М., 2002.
3. Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
4. Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
«Слово о законе и благодати» митрополита киевского Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/history/39072.php
В Повести временных лет, в статье, помещенной под 986г. и повествующей о том, как приходили к князю Владимиру миссионеры от разных концов и склоняли его каждый в свою веру, содержится вложенное в уста греческого проповедника изложение Священной истории, получившее в историографии название «Речи философа». Исследователи, начиная с Шахматова А.А., называют Речь философа проповедью , иногда беседой и двоесловием , диалогом , вероучительной речью, проповедью, составленной как наставление в вере и даже «катехизисом».
«Слово о законе и благодати» митрополита киевского Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/history/39072.php
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
Ивин А.А. Философия истории. М., 2002. С. 151.
Там же
Ивин А.А. Философия истории. М., 2002. С. 151.
Краткое содержание «Слова о законе и благодати». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://briefly.ru/hilarion/slovo_o_zakone_i_blagodati/
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Там же
Там же
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Екклесиаст. http://www.netda.ru/belka/bible/21.htm
Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
1

Список литературы [ всего 4]

Список литературы:
1. Екклесиаст. http://www.netda.ru/belka/bible/21.htm
2. Ивин А.А. Философия истории. М., 2002.
3. Лихачев Д. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2006/2006-36/2006-36-03.html
4. Слово о законе и благодати. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022