Вход

Темперамент как средство психологического портретирования

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 173287
Дата создания 2013
Страниц 36
Источников 17
Покупка готовых работ временно недоступна.
1 320руб.

Содержание


СОДЕРЖАНИЕ
стр
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Типы темпераментов и их психологическая характеристика
1.1. Темперамент и характер
1.2. Профессиональная деятельность сотрудника ОВД
Глава 2. Особенности проявления темперамента в деятельности сотрудника ОВД
2.1. Психологические особенности
2.2. Дискриминационная практика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Фрагмент работы для ознакомления

Если среди задержанных с наркотиками оказывалось значительно больше темнокожих, чем белых, то это случалось потому, что белых практически никогда не останавливали.
Начало криминологическим исследованиям в данной области положил случай с чернокожим юристом Робертом Уилкинсом, который был остановлен полицией за превышение скорости. Полиция не ограничилась выпиской штрафа и потребовала предоставить автомобиль для обыска. Обыск не дал результатов, а Уилкинс обратился в суд. На судебном процессе он узнал, что был остановлен на основании расистской «оперативной ориентировки на наркокурьера», разработанной для сотрудников полиции в помощь борьбе с наркотиками.
Судебное решение по делу Уилкинса обязало полицию штата Мэриленд собирать данные о расовом составе лиц, остановленных за превышение скорости на дорогах. Оказалось, что чернокожие водители составили 73% задержанных и под-вергнутых обыску, хотя среди жителей штата чернокожие составляли всего 15%. Подобная статистика говорила о явном перекосе в действиях полиции. Она свидетельствовала, что офицеры дорожной полиции руководствуются вовсе не законной целью борьбы с правонарушениями, а расистскими предрассудками, в соответствии с которыми все представители черной расы рассматриваются ими как потенциальные правонарушители [11].
После этого случая для обозначения практики, когда правоохранительные органы используют этническую принадлежность как фактор, определяющий, кто должен оказаться под наблюдением или подозрением, был введен термин «расово-предвзятый подход».
Итак, расово-этнически-предвзятый подход — это остановка для проверки документов, задержание, арест, обыск или иные действия правоохранительных органов, вызванные стереотипами восприятия определенных рас или этнических групп как потенциально подозрительных, склонных к правонарушениям. Примерами такого подхода будут стереотипы «все цыгане — торговцы наркотиками и мошенники», «все чеченцы — террористы», «все женщины кавказской национальности — потенциальные шахидки», «все таджики — нарушители режима регистрации». Следует заметить, что научно собранных статистических данных, оправдывающих эти стереотипы, нет.
Если террористками, устроившими взрыв в Тушино, были уроженки Кавказа, это не означает, что все кавказские женщины склонны к терроризму. Если взять процентное соотношение между числом шахидок из числа кавказских женщин и общим числом жительниц Кавказа, то оно, вероятно, окажется намного ниже, чем процентное соотношение между русскими дамами, обвиненными в краже, и общим числом жительниц России со славянской внешностью. Однако никому не приходит в голову останавливать всех светловолосых женщин под предлогом проверки документов и наличия регистрации с целью последующей проверки их сумок на предмет наличия тайно похищенного у своих сограждан.
Так называемые превентивные остановки для досмотра, когда расходятся реальная цель (поиск наркотиков, взрывчатки, оружия) с предлогом для остановки гражданина (проверка документов, незначительное превышение скорости, отсутствие талона техосмотра на лобовом стекле), признаются в других странах незаконными именно потому, что затрагивают прежде всего представителей этнических меньшинств, причем исключительно на основании широко распространенных расистских стереотипов о какой-то особенной предрасположенности представителей определенных рас или национальностей к совершению преступлений.
Аргумент о том, что есть оперативные ориентировки, не выдерживает критики. В ориентировке, если только она не является образцом расистского подхода, должны даваться конкретные приметы конкретного лица, находящегося в розыске. В ориентировку не могут, по законам логики и требованиям норм в области защиты прав человека, попадать целиком целые нации, народности или этнические группы. Если все выходцы с Кавказа вдруг оказываются под подозрением в совершении террористических актов, это является типичным проявлением расизма [12].
Согласно ст. 6 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации наше государство обязано обеспечивать каждому эффективные средства защиты через суды и другие государственные институты в случае любых актов дискриминации, а также право предъявлять в эти суды иск о справедливом и адекватном возмещении или удовлетворении за любой ущерб, понесенный в результате такой дискриминации.
К сожалению, в современной российской действительности невозможно взыскать возмещение с отделения полиции, сотрудники которого без каких-либо иных оснований, кроме национальной принадлежности лица, остановили это лицо для проверки документов и регистрации и препроводили на несколько часов в отделение «для проверки по компьютерной базе подлинности паспорта и регистрации», в результате чего человек пропустил свой поезд или опоздал на важную для него встречу. Но если ни в одном из случаев мы не можем доказать, что его остановили только по принципу национальной принадлежности, то это вовсе не означает, что таких случаев нет. Это означает только то, что законодательно установленные у нас в стране стандарты доказывания дискриминационной практики несовершенны, что и ведет к процветанию расизма и этнической предвзятости среди сотрудников правоохранительных органов.
В отличие от национальных российских судов, в рамках Комитета по ликвидации расовой дискриминации путем подачи частной жалобы теоретически можно добиться восстановления нарушенного права на свободу от дискриминационного обращения. Чешский юрист Бранимир Плеше приводит такой пример. Цыган в Словакии обратился в прокуратуру и в общество защиты прав потребителей с жалобой на то, что его не пустили в ресторан, мотивировав отказ тем, что владелец не велел пускать цыган. И там, и там ему отказали в приеме жалобы. Административный или гражданский иск о возмещении ущерба не подавался, поскольку в Словакии отсутствует специальное законодательство, в рамках которого такой иск мог бы быть подан или удовлетворен.
Кроме того, Уголовный кодекс Словакии не предусматривает наказания за акты дискриминации, и таким образом фактические средства защиты от дискриминационного обращения отсутствуют. Истец подал в Комитет жалобу о дискриминации, которая, по его мнению, проявилась в виде ограничения доступа в места общественного пользования, и об отказе в возмещении ущерба, из чего он сделал вывод о поощрении расовой дискриминации со стороны словацких властей. Комитет признал дело подлежащим рассмотрению.
При этом было установлено, что нарушения такого рода не обязательно должны преследоваться в уголовном порядке и что преследования в порядке административного или гражданского судопроизводства было бы достаточно. После подачи жалобы в Комитет словацкие власти обвинили владельца ресторана в подстрекательстве к расовой вражде, хотя состав подобного преступления явно отсутствовал в случае, послужившем основанием для иска. Чтобы избежать международного скандала, владельца ресторана признали виновным и приговорили к штрафу [14].
В заключении по существу дела Комитет не выявил факта нарушения на том основании, что владелец ресторана в конечном итоге был признан виновным, и ущерб таким образом был возмещен. В то же время Комитет счел уместным рекомендовать государству-участнику дополнить национальное законодательство гарантиями равноправного доступа в места общественного пользования и санкциями за отказ в доступе в такие места на основании расовой принадлежности. Комитет также рекомендовал государству-участнику принять необходимые меры для исключения в будущем необоснованных проволочек с расследованием таких нарушений.
На что здесь следует обратить внимание? На то, что неспособность правоохранительных органов должным образом отреагировать на дискриминационное поведение владельцев заведения, оказывающего услуги населению, и отсутствие в национальной правовой системе законодательства, позволяющего каким-то образом наказать за подобное поведение или возместить ущерб, является не только свидетельством процветания в государстве дискриминационных практик, но и собственно дискриминацией в самой ее худшей форме — дискриминацией со стороны государства.
Еще более серьезную защиту от дискриминации отдельным лицам или группам лиц, находящимся в сопоставимых ситуациях, при осуществлении их прав и свобод обеспечивает Европейская конвенция по правам человека (ЕКПЧ), хотя, в отличие от Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, ст. 14 Европейской конвенции запрещает дискриминацию только в отношении тех прав, которые закреплены в самой Европейской конвенции. Однако Россия уже подписала Протокол 12, в соответствии с которым дискриминация будет признаваться нарушением сама по себе, а не только как сопутствующее обстоятельство или причина, повлекшая нарушение других прав граждан.
Статья 14 ЕКПЧ гласит: «Пользование правами и свободами, признанными в настоящей Конвенции, должно быть обеспечено без какой бы то ни было дискриминации по признаку... расы, цвета кожи... национального... происхождения...». Эта статья дополняет другие нормативные статьи Конвенции, и для ее применения необходимо, чтобы было нарушено или ограничено какое- то иное право (например, право на жизнь, на свободу слова, на свободу от пыток, на свободу и личную неприкосновенность, на уважение частной и семейной жизни и т. п.), и нарушено именно потому, что лицо принадлежит к определенной этнической группе или национальности.
Вот пример из российской практики, приведенный адвокатом организации «Рома Урала». В одном из поселков было совершено убийство. Вроде бы кто-то видел, что с места происшествия бежал цыган (потом эти данные не подтвердились, а убийцей оказался русский). Сотрудники полиции устроили рейд по всем цыганским домам в поселке, при этом врывались в квартиры, обыскивая все полки и шкафы, залезли в холодильник, из которого пропали продукты (видимо, искали там убийцу?). В другом доме раздели двух девочек восьми и девяти лет (ожидали увидеть под одеждой спрятанного подозреваемого?). В третьем прострелили ногу проживавшему там цыгану. В настоящее время адвокату не удалось добиться возбуждения уголовного дела по поводу нанесения ранения ни в чем не повинному человеку.
Безусловно, данное дело будет иметь перспективу в Европейском Суде. Почему? Потому что здесь налицо неравное обращение с представителями разных национальностей в схожей ситуации. Допустим, убегающим с места происшествия увидели бы русского. Разве стали бы сотрудники полиции проводить рейд именно по всем домам, где живут русские? Позволили бы себе искать спрятавшегося человека в холодильнике или под одеждой у несовершеннолетних детей? Очевидно, заодно искали и наркотики — не нашли. Но проведение рейда было вызвано поиском убийцы, а не задержанием наркоторговцев. Значит, сотрудники полиции действовали исходя из расово-предвзятой презумпции, что якобы все цыгане — потенциальные правонарушители [14].
В практике Европейского Суда обращение считается дискриминационным, если, во-первых, имеется различие в обращении между жертвой и другими лицами, находящимися в сходной ситуации, во-вторых, если оно не имеет объективного и разумного обоснования (если оно не преследует законную цель) и, в-третьих, если нет разумной соразмерности между используемыми средствами и предусмотренной целью. При этом особо внимательно суд подходит к рассмотрению случаев насилия, совершенного сотрудниками полиции по мотивам расовой или этнической неприязни
Однако в Европейском Суде, как и в суде российском, достаточно тяжело доказать, что нарушение какого-либо права имело место именно по причине этнической принадлежности заявителя. Именно этим и пользуются правоохранительные органы, прицельно «просеивая» сквозь сито проверок людей, принадлежащих к национальным меньшинствам. При явно незаконном задержании всегда можно сказать, что имело место отдельное нарушение со стороны отдельного недобросовестного сотрудника, который превысил свои полномочия по причине недостатка профессионализма или в силу каких-то иных субъективных причин.
Отсутствие статистики об этнической принадлежности лиц, ос-тановленных для проверки документов, не позволяет представить научных данных о том, что имеет место или отсутствует дискриминационная практика, а также не позволяет привести надежные пропорции, которые показали бы, есть ли существенная разница в процентном отношении числа лиц без регистрации, визуально относящихся к меньшинствам, к числу всех остановленных представителей меньшинств и числа лиц без регистрации со славянской внешностью к числу всех остановленных из данной группы. Если бы останавливали всех подряд людей со славянским типом внешности, то, вероятнее всего, процент лиц без регистрации был бы среди них тем же, что и в первой контрольной группе. И лишь постольку, поскольку чаще останавливают представителей нацменьшинств, цифры, свидетельствующие об их излишней склонности к нарушениям паспортного режима, выше. Следует заметить при этом, что понятия расизма и этнической предвзятости связывают нарушение права не с национальностью, указанной в паспорте, а с визуальными признаками, по которым окружающие относят человека к национальности «группы риска», идентифицируют его как принадлежащего к той или иной этнической группе [15].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Деформация затрагивает все сферы личности: интеллектуальную, волевую, нравственную, эмоциональную. В качестве крайнего комплексного проявления деформации личности можно назвать криминальную предрасположенность, криминальную установку и комплекс социально-профессиональной неадекватности личности сотрудника органов внутренних дел. Последний, выражается в виде различных синдромов: подкрепления властных полномочий, стяжательства-накопительства, личной исключительности, обойденности, опасения несостоятельности и других.
Итак, можно сделать следующие выводы:
1) средства массовой информации формируют «катастрофическое» сознание, что ухудшает фон для восприятия сотрудников органов внутренних дел;
2) социальные представления сотрудников органов внутренних дел об иностранцах, транслируемые средствами массовой информации, содержат ряд эффектов, связанных с политической конъюнктурой: перекладыванием вины за состояние преступности на МВД.
3) персонифицированный имидж сотрудников ОВД зависит от: внешних признаков, социально-психологической компетентности, профессиональной готовности, когнитивной сложности, состоянии ценностно-смысловой сферы и ряда других свойств;
4) для уволенных сотрудников органов внутренних дел по отрицательным мотивам характерен ряд специфических характеристик;
5) на имидж сотрудников органов внутренних дел негативно влияет их профессиональная деформация;
6) имидж сотрудников органов внутренних дел имеет историческую природу, связанную с ментальностью: это обстоятельство придает имиджу сотрудников ОВД достаточно устойчивый характер.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Введение в этническую психологию: Г. Г. Шпет — Москва, ЛКИ, 2010 г.- 160 с.
2. История и культура нивхов: — Санкт-Петербург, Наука, 2008 г.- 272 с.
3. История отечественной и мировой психологической мысли. Ценить прошлое, любить настоящее, верить в будущее: Редакторы А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова, Ю. Н. Олейник — Санкт-Петербург, Институт психологии РАН, 2010 г.- 784 с.
4. История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
5. История психологии: Хант Мортон — Москва, АСТ, АСТ Москва, 2009 г.- 864 с.
6. Крысько В.Г. Этническая психология. - М.: Академия, 2004.
7. Междисциплинарные исследования в контексте социально-культурной антропологии: — Москва, Наука, 2005 г.- 408 с.
8. Налчаджян A.A. Этнопсихология. - СПб.: Питер, 2004.
9. Нежурина-Кузничная Н.Ю. Популярная этнопсихология. - Минск: Харвест, 2004.
10. Об этнической принадлежности хунну: Александр Сократович Шабалов — Москва, ПапиРус, 2009 г.- 136 с.
11. Основы этнической психологии: Ю. П. Платонов — Москва, Речь, 2003 г.- 464 с.
12. Популярная этнопсихология: Н. Ю. Нежурина-Кузничная — Санкт-Петербург, Харвест, 2004 г.- 384 с.
13. Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии: Р. С. Немов — Санкт-Петербург, Владос, 2010 г.- 687 с.
14. Северные ханты. Этническая история: Е. В. Перевалова — Москва, УрО РАН, 2012 г.- 464 с.
15. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Учебник. - М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2012.
16. Труды по истории психологии: Будилова Е.А. — Санкт-Петербург, 2009 г.- 504 с.
17. Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
27

Список литературы [ всего 17]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Введение в этническую психологию: Г. Г. Шпет — Москва, ЛКИ, 2010 г.- 160 с.
2.История и культура нивхов: — Санкт-Петербург, Наука, 2008 г.- 272 с.
3.История отечественной и мировой психологической мысли. Ценить прошлое, любить настоящее, верить в будущее: Редакторы А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова, Ю. Н. Олейник — Санкт-Петербург, Институт психологии РАН, 2010 г.- 784 с.
4.История психологии: Мортон Хант — Москва, АСТ, АСТ Москва, Харвест, 2009 г.- 864 с.
5.История психологии: Хант Мортон — Москва, АСТ, АСТ Москва, 2009 г.- 864 с.
6.Крысько В.Г. Этническая психология. - М.: Академия, 2004.
7.Междисциплинарные исследования в контексте социально-культурной антропологии: — Москва, Наука, 2005 г.- 408 с.
8.Налчаджян A.A. Этнопсихология. - СПб.: Питер, 2004.
9.Нежурина-Кузничная Н.Ю. Популярная этнопсихология. - Минск: Харвест, 2004.
10.Об этнической принадлежности хунну: Александр Сократович Шабалов — Москва, ПапиРус, 2009 г.- 136 с.
11.Основы этнической психологии: Ю. П. Платонов — Москва, Речь, 2003 г.- 464 с.
12.Популярная этнопсихология: Н. Ю. Нежурина-Кузничная — Санкт-Петербург, Харвест, 2004 г.- 384 с.
13.Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии: Р. С. Немов — Санкт-Петербург, Владос, 2010 г.- 687 с.
14.Северные ханты. Этническая история: Е. В. Перевалова — Москва, УрО РАН, 2012 г.- 464 с.
15.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Учебник. - М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2012.
16.Труды по истории психологии: Будилова Е.А. — Санкт-Петербург, 2009 г.- 504 с.
17.Цветков В.JI. Соловьева А.В, Этнопсихология. Учебное пособие - М.: «Щит-М», 2009.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022