Иван Калита - первый собиратель русских земель

Оглавление
Введение
Глава 1. Предпосылки и особенности возвышения Москвы, при Иване Калите
Глава 2. Роль Ивана Калиты в процессе собирания русских земель
Заключение
Список литературы

В то самое время, когда Иван не осмеливается оказывать сопротивление одной опасности, он точно старается преувеличить размеры другой.
Внешняя политика княжеской власти определялась прежде всего взаимоотношениями с Золотой Ордой.
Время Узбека в истории Золотой Орды было периодом расцвета и усиления ханской власти. Узбеку удалось преодолеть элементы децентрализации, подтачивающие это, не крепко спаянное, государство кочевого феодализма.
При Иване Калите Москва становится политической и церковной столицей. Перенесение резиденции митрополита из Владимира в Москву имело не только церковное, но и политическое значение.
Мирное сотрудничество с могущественной ханской властью Золотой Орды было необходимо князю Ивану Калите, чтобы избавить русскую землю от регулярных разорительных татарских нашествий. Он медленно и упорно собирает силы для освобождения Руси от татарского ига. [4]
Важной предпосылкой выступала и роль Русской православной церкви, всегда выступавшей с позиций сохранения общегосударственного единства.
Русская Церковь будет пытаться «подхватить выпавшее знамя» из рук Церкви Константинопольской. Более того, Церковь заявляет о себе, как о единственном миссионерском центре христианства. «Объяснение можно найти не только в претензиях Московского царства, но и в истории христианства. В XIII в. завершился раскол на восточную и западную христианские церкви.
Россия была отделена ордынским игом от этого процесса. Она в нем не участвовала. Более того, русская церковь именно из-за ордынского ига оказалась, с одной стороны, самой консервативной, а с другой стороны, самой устойчивой христианской церковью. Это не ее заслуга — так сложилось исторически». [5]
Одним из крупнейших политических успехов московских князей было привлечение на свою сторону русской православной церкви.
Митрополит Максим, перенесший в 1299 г. митрополичью кафедру из Киева во Владимир, был сторонником тверского князя. В 1307 г. Максим умер, и тверской князь попытался поставить митрополитом своего епископа, но в Константинополе был свой кандидат на русскую митрополию. Митрополита Петра Тверь встретила холодно. Отношения его со светской властью не складывались, а в 1311 г. тверской князь обвинил митрополита в разных преступлениях, в том числе в симонии — практике продажи церковных должностей. На суде московский князь сделал все, чтобы добиться оправдания Петра. И цели своей он достиг — митрополит был оправдан. [6]
С благословения Петра в Москве был построен храм Успения Богородицы, где в 1326 г. и был похоронен скончавшийся митрополит. Калита добился его канонизации, и в Москве появился свой почитаемый святой, а кафедра перенесена в Москву. Новый митрополит Феогност после восстания в Твери в 1327 г. сделал окончательную ставку на московского князя. Москва стала духовно-религиозным центром всех русских земель.
Значительные материальные ресурсы позволяли Калите расширять московские земли не только военной силой (присоединение Ростовского княжества), но и путем покупок («купель»), получая у хана Узбека за богатые дары ярлыки на отдельные земли (Галич, Углич, Белоозеро).
Стремясь утвердить могущество Московского княжества, быть центром объединения русских земель, он действовал как Эгастный князь-вотчинник. Покупаемые в других княжествах земли он раздавал за службу своим людям. Калита укреплял московское боярство. Бояре участвовали в сборе дани, получали выгодные наместничества, новые вотчины на присоединенных территориях. Все это привлекало к князю других феодалов.
Власть Золотой Орды постоянно присутствует в духовных как фактор, ограничивающий завещательную волю московских князей. Иван Калита в своем завещаниях предусматривают возможность территориальных потерь по вине татар: «А ци по грехомъ, имуть искати из Орды Коломны, или Лопастеньских мести, или отменьных мести Рязаньскихъ, а по грехомъ, ци отъимется котре место, дети мои, князь Дмитрии и князь Иванъ, князь Володимеръ, и княгини (в то) место поделятся безъпеньными месты». [9]
Ему удалось также скупить ряд сел в других землях, установить свою власть (посредством откупов) над Угличем, Галичем и Белоозером. Его стади поддерживать боярство и церковь: митрополиты сделали Москву своим постоянным местопребыванием.
В годы его княжения татары не подходили к московским владениям. «Бысть оттоле, — заметил летописец, — тишина велика по всей Русской земле на сорок лет». [4]
Передышка от татарских набегов имела большое значение для хозяйственного развития русских земель.
Поэтому главной причиной возвышения Москвы, произошедшего при Иване Калите, была дальновидная и прагматичная политика московских князей, направленная на собирание русских земель, создание Русского государства в борьбе с игом Орды.
Политику Калиты, умершего в 1340 г., продолжили его сыновья Симеон Гордый (1340-1353) и Иван Красный, т.е. красивый (1353-1359). Во время их правления в Московском княжестве появились уделы. Но великие и удельные князья действовали сообща, что считалось основой московской политики.
Политика княжеской власти способствовала экономическому подъему Междуречья Оки и Волги и вела к концентрации русской земли вокруг Москвы. Если в начале княжения Ивана Калиты Московский удел имел 4 города, то преемникам его досталось 97 городов и сел. Собирание земли русской вокруг Москвы имело несомненно прогрессивное значение, так как здесь, в Междуречье, создавалось ядро русского национального государства

Заключение
Итак, ускоренная политическая централизация, проходившая на феодальной основе, не подкрепленная социально-экономической базой, малый объем производимого совокупного продукта, требовавший его жесткого изъятия, привели к тому, что в России, в отличие от Западной Европы, сложился и развивался иной тип государства — самодержавно-крепостническое государство с деспотической властью монарха, с зависимостью крестьян и посадских людей (крепостное право), с господствующим классом феодалов (служба государству), всесилием и всевластием государства в политическом, экономическом, культурном и общественном развитии.
Своей расчетливой и осторожной политикой Иван Калита завоевал покровительство со стороны всесильного хана Узбека. Подарками и лестью он добился от хана монопольного права на сбор татарской дани («выхода») по всей русской земле. Это было вдвойне выгодно для московского княжества: население избавлялось от постоянных наездов золотоордынских баскаков, обычно сопровождаемых дикими насилиями и грабежами, а княжеская власть получала для себя мощный источник финансирования из части собранной дани. Богатство Ивана Калиты нарастало весьма быстро; прозвище, данное ему другими князьями, связано именно с этим обогащением.
Наличие в достаточном количестве денег давало возможность московскому князю, с одной стороны, откупать сбор золотоордынской дани, а с другой, - ставить в зависимость мелких князей и притягивать их уделы к Москве. Являясь орудием хана, Иван Калита, вместе с тем, использовал это покровительство для узурпации власти у удельных князей, присоединения их уделов к Москве, явившись, таким образом, основателем Московской державы.

Список литературы
Горский А.А. Москва и Орда. - М., 2000
Давыдов М. Российские государи. – Смоленск: Русич, 2002.
Еремян В.В. Княжеская администрация в процессе феодализации общественных отношений, концентрации властных полномочий и централизации системы управления (ордынский период)// Административное и муниципальное право. - 2008, N 4.
Исаев И.А.История государства и права. - М.: Юрист, 2006
Ключевский В. Курс русской истории, Лекция XXIX, М., Мысль, 1988
Мельников С.А. Влияние ордынского ига на престолонаследие // Юридический мир. - 2010. N 4.
Мельников С.А. Правовые факторы эволюции Древнерусского государства XI - XV веков // Юридический мир. - 2010. N 5.
Мельников С.А. Титул «великий князь всея Руси» в конце XV в.: трансформация раннефеодальной монархии в самодержавную // История государства и права. - 2009. N 23
Сахаров А. Буганов В. История России с древнейших времен. - М., Просвещение, 2006
http://ru.wikipedia.org
21