Психологический анализ личности и поведения сквозь призму когнитивно-бихевиорального, гуманистического, психодинамического подходов

Психологический анализ личности и поведения сквозь призму когнитивно-бихевиорального, гуманистического, психодинамического подходов

Эго отвечает за нормальную психическую деятельность человека, но является средним элементом, ограниченным, по сути, и даже автономным образованием. Супер-Эго – своего рода культурное образование, выходящее из Эго и обеспечивающее высшие человеческие качества, моральные принципы и др. На наш взгляд структура личности по Фрейду отличается некой разрозненностью, между компонентами Ид и Эго обнаруживается равновесие, но оно постоянно нарушается. Сам конструкт Супер-Эго по Фрейду представляет собой культурное образование, однако он берет начало не в физиологии, а в мире культуры и цивилизации (возможно, Фрейд имел в виду влияние социальной среды на личность).
В соответствии с данным подходом, единство личности достигается произвольно и случайно. То есть, в данном учении не прослеживается идея целостности личности (возможно, это связано с клинической практикой Фрейда). На наш взгляд, основа единства личности состоит в ее направленности на Супер-Эго, выступающее как высший принцип, так как Супер-Эго указывает на вершины мыслительной деятельности, на тот культурный слой, в котором личность создает то, что до этой деятельности не существовало – т.е. Супер-Эго является регулятором творческих и познавательных процессов. Также в рамках данной теории, личность рассматривается как совокупность приобретенных тенденций, стремящихся преодолеть чувство страха или неуверенности.
Сколько психологов, столько и представлений о личности. Психологи, особенно психологи разных школ и направлений, дают очень разные определения, что такое личность, каковы особенности ее поведения. Причина этого кроется в том, что они описывают принципиально разные сущности. Как мы выяснили, существуют значительные расхождения к пониманию и изучению психологического анализа личности, ее поведению, особенностям и структурно-содержательным характеристикам в гуманистическом, психодинамическом, а также когнитивно-поведенческом подходе. На наш взгляд каждая из представленных теорий имеет свои недостатки и достоинства, которые мы не стали рассматривать в данной работе в связи с иной постановкой цели. В целом, обобщая рассмотренные концепции, можно сделать подвести итоги, что в бихевиоризме (Дж. Уотсон) личность - это совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку, в психоанализе (З. Фрейд), личность - вечная борьба между Ид и Сверх-Я, в гуманистическом подходе важнейшей характеристикой личности является самоактуализация.

5