Принятие христианства на Руси

Содержание
Введение
1. Положение христианства на Руси до 988г.
1.1. Аскольдово крещение
1.2. Крещение Ольги
2. Христианизация Руси
2.1. Выбор веры
2.2. Крещение Руси
2.3. Утверждение христианства: синкретизм православия и язычества
3. Последствия принятия христианства для Руси
Заключение
Список литературы

Основные компоненты Масленицы (блины, катанье на лошадях, ряженье, сожжение чучела «масленицы» и т.п.) также не имеют отношения к христианской символике. Летне-осенние обряды славян, знаменовавшие завершение основных сельскохозяйственных работ, русское православие объединило в праздник Преображения господня (Спаса), но в народном календаре Спас связывался не с христианским сюжетом преображения Христа на горе Фавор, а со сбором урожая: Спас медовый, Спас яблочный и Спас хлебный.
Много языческих влияний в русской православной символике: в украшениях храмов, в отделке культовых предметов и богослужебного одеяния, в сюжетах икон и т.п. Таким образом, «русское православие сформировалось как христианско-языческий конгломерат».
3. Последствия принятия христианства для Руси
Мы принадлежим к культуре, сложившейся под влиянием христианства. Наши моральные убеждения, образ мысли, отношение к жизни и смерти, представления о справедливости были бы другими, если бы не православие. Христианские идеалы, пришедшие на Русь от Византии, были восприняты ее населением внутренне и создали особый ценностно-нормативный и экономический уклад жизни, отличный и от Востока, и от Запада. На религиозно-философском языке это выражается понятием соборности, под которым подразумевается коллективное жизнетворчество и согласие.
Православие фактически сформировало русскую государственность, предопределив последующее развитие политики, экономики и культуры. Оно привело к смягчению нравов, сыграло огромную роль в формировании русской культуры. Распространение христианства сопровождалось созданием на Руси великолепных памятников архитектуры и изобразительного искусства. Еще при жизни Владимира византийскими мастерами в Киеве была заложена церковь Пресвятой Богородицы (разрушена монголо-татарами в 1240г.). С христианством на Русь пришла азбука (кириллица) и письменность, а с ними и книжное просвещение.
Во все периоды отечественной истории православной церкви был свойствен патриотизм, она всегда помогала бороться с захвтчиками. Например, перед Куликовской битвой - православная церковь в лице митрополита Алексия и Сергия Радонежского выступила за освобождение русских земель от монгольского ига. Подобных примеров участия духовенства в защите родной земли от захватчиков в истории Российского государства немало. Большевики после прихода к власти проводили жесткую антицерковную политику, которая вылилась в запреты, репрессии и притеснения. Несмотря на это Русская Православная Церковь с началом Великой отечественной войны объявила о полной поддержке борьбы против немецко-фашистских захватчиков. Сумма добровольных взносов, собранных РПЦ, к концу войны составила около 300 млн. рублей. Часть денег была использована на создание танковой колонны имени Дмитрия Донского и авиационной эскадрильи имени Александра Невского.
Заключение
Отвечая на вопрос, который является целью работы, было ли принятие христианства прогрессивным шагом – да, приняв христианство, Киевская Русь упрочила свои экономические, политические и культурные связи с западными соседями, расширила дипломатические контакты, преодолела барьеры, обусловленные вероисповедными различиями. Еще большее значение принятие христианства имело для процесса формирования новой социальной системы, являвшейся несомненным шагом вперед по сравнению с родоплеменным этапом общественного развития.
Причины принятия христианства:
необходимость укрепления власти киевского князя и потребность государственного объединения на новой духовной основе;
развитие отношений с окружающими христианскими странами;
стремление приобщиться к византийской культуре.
Последствия принятия христианства на Руси:
постепенно изживались племенные различия, что способствовало этнической консолидации;
христианское вероучение придавало власти характер богоустановленности;
укрепление международного положения Руси;
отмирание пережитков родового строя (многоженство, кровная месть);
развитие русской культуры.
Список литературы
Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси. - Киев: Наукова Думка, 1989. - 204 с.
Гордиенко Н.С. Крещение Руси: факты против легенд и мифов. - Л.: Лениздат, 1986. - 287 с.
Кузьмин А.Г. Падение Перуна. Становление христианства на Руси. - М.: Молодая гвардия, 1988. – 240 с.
Митрополит Макарий. История русской церкви. – М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://krotov.info/history/makariy/makar122.html
Новиков М.П. Христианизация Киевской Руси. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991.- 176 с.
Петрухин В.Я. Крещение Руси: от язычества к христианству. - М.: АСТ: Астрель, 2006. – 222 с.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. – М.: Высшая школа, 1993. - 736 с.
Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до наших дней. - М.: Проспект, 2012. - 768 с.
Священник В. Кузнецов. Аскольдово крещение. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/05/604/62.html
Священник В. Кузнецов. Аскольдово крещение. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/05/604/62.html
Митрополит Макарий. История русской церкви. – М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://krotov.info/history/makariy/makar122.html
Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси. - Киев: Наукова Думка, 1989, с. 32
Брайчевский М.Ю. Указ. соч., с.33
Брайчевский М.Ю. Указ. соч., с. 36
Митрополит Макарий. История русской церкви. – М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://krotov.info/history/makariy/makar123.html
Петрухин В.Я. Крещение Руси: от язычества к христианству. - М.: АСТ: Астрель, 2006, с. 108
Новиков М.П. Христианизация Киевской Руси. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991, с. 15
Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до наших дней. - М.: Проспект, 2012, с. 36
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. – М.: Высшая школа, 1993, с. 109
Кузьмин А.Г. Падение Перуна. Становление христианства на Руси. - М.: Молодая гвардия, 1988, с.187-188
Гордиенко Н.С. Крещение Руси: факты против легенд и мифов. - Л.: Лениздат, 1986, с. 74
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 86-87
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 97
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 97
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 99
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 99-100
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 105
Гордиенко Н.С. Указ. соч., с. 110
15