Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
171661 |
Дата создания |
2012 |
Страниц |
19
|
Источников |
6 |
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 18 апреля в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1 Камнерезное искусство – культурное богатство страны
2 Изделия из уральского камня в государственном Эрмитаже
3 Другие уральские экспонаты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Фрагмент работы для ознакомления
Сформировались традиции изготовления изделий из малахита – браслеты и ожерелья, броши-веточки, элементы декора. Произведения уральских камнерезов тех времён украшали великолепные интерьеры царских резиденций, элементы которых ныне представлены в Эрмитаже. В 1851 году Россия впервые участвовала во Всемирной выставке в Лондоне. С тех пор уральские самоцветы узнали и полюбили во всем мире. Крупнейшими производители ювелирных украшений и сувениров того времени были «Сазиков», «Овчинников», «Хлебников», «Болин», фирма «Фаберже».Великолепный ансамбль малахитовых вещей был сделан для Овального зала Эрмитажа (до перестройки его в Советскую лестницу). В центре стояла роскошная крупная ваза Медичи, выполненная екатеринбургскими малахитчиками, а по сторонам две пары малахитовых кратеров на звериных лапах золочёной бронзы работы екатеринбургских мастеров.Этими ансамблями была заложена идея ещё более великолепного собрания – Малахитовой гостиной Зимнего дворца.Можно бесконечно перечислять шедевры уральских изделий из камня, потому что трудно сравниться с их умельцами. И нет такой богатой самоцветами земли, воспетой в уральских сказках.3 Другие уральские экспонатыВ течение нескольких десятилетий сотрудники Государственного Эрмитажа систематически участвовали в экспедициях по выявлению и сбору памятников русской культуры и искусства. Внимание привлекали как иконы, рукописные и печатные книги, так и произведения народного творчества. В результате многолетней собирательской деятельности музея была проведена большая по объему выставка «Памятники русской старины». Исходя из личных впечатлений и основываясь на хранящихся в Эрмитаже памятниках народного искусства и специальной литературе, сделана попытка расширить существующие представления о творческом наследии той группы русского заселения, которая получила устойчивое название старообрядцев, староверов, людей, стремившихся, прежде всего, сохранить принципы древнего благочестия, старинные обычаи и уклад жизни.Самой большой популярностью пользовались изделия мастеров-медников, отливавших огромное количество образков, крестов различного назначения, складней. Этот художественно оформленный «товар» с гравировкой и цветными эмалями был необыкновенно популярным среди богомольцев, с которыми и расходился по разным уголкам России.Другой большой пласт народного искусства, также связанный со старообрядческим населением, – это художественная обработка дерева. О творчестве старообрядцев, занимавшихся резьбой по дереву в XVIII в., можно судить как по сохранившимся отдельным экземплярам берестяных изделий, так и по упоминаниям об этом художестве в одном из документов XVIIIв. – Уставе Выговского общежительства. Рукопись из Древлехранилища Пушкинского Дома сохранила нам правило, которому должны были подчиняться члены этого монастыря. Приведем выдержку из документа: «Понеже мнози от трудников летом между трудами тщатся делати ови туюски, ови крошни или ино что, делают же сия не по чину пустынному, но с прекрасами мирскими, слюду полагают, басмами басмят. Еще же и делают и раздавают неведомо куды без благословения настоящих и поставленных над ними надзирателей, противно общежителному благочинию».В плане сохранения культурной традиции особый интерес представляют иконы с Голгофским крестом под сенью многоглавого храма. В собрании Эрмитажа имеется ряд икон такого типа, исполненных в XVII-XIX вв. Наибольший интерес представляют собой массивные доски с плоскорельефной, обронной резьбой, изображающей пяти- или семикупольный храм со звонницей и притвором, также под куполами.Прялки с росписью и изделия из бересты также представляют интерес для полного представления о жизни старообрядцев, сосланных на Урал. Поэтому найденные предметы размещены в залах Эрмитажа.Интересна история платиновой монеты, хранящейся в музее. Когда в 1814 году горный штейгер Лев Брусницын открыл на Урале богатейшие золотые россыпи, быстро выяснилось, что в них вместе с золотом накапливается платина, и уральские «горщики» поначалу использовали её вместо свинцовой дроби. Через десяток лет были найдены богатые платиновые россыпи, где добыча составляла сотни килограммов в год. Но что с платиной делать? Кому она нужна в таких количествах?И вот в 1827 году министр финансов Егор Канкрин пришёл к гениальному решению: для пополнения пустой русской казны, разорённой войной с Наполеоном, начать чеканку монеты из платины, «которая по редкости и дороговизне ничуть не хуже серебра и золота». Россия в ту пору находилась на грани банкротства: серебра и золота катастрофически не хватало, по стране ходили обесцененные бумажные ассигнации, за бумажный рубль давали от силы 25 копеек серебром. К тому же Наполеон наводнил Россию фальшивыми ассигнациями, которые он в глубокой тайне печатал перед началом войны 1812 года для подрыва русской экономики. Николай I потребовал «заключения компетентных лиц по сему вопросу».Канкрин обратился к великому немецкому естествоиспытателю Александру Гумбольдту, к которому за советами обращались тогда все короли Европы. Он вступил с ним в переписку от лица русского правительства, послал ему пробные платиновые монеты, пригласил приехать на Урал, но главное, чего добивался Канкрин, – одобрения соотношения цены платины к серебру как 5:1. И он добился желаемого: мнение знаменитого учёного подействовало на Николая I, и в 1828 году в Санкт-Петербурге были отчеканены первые в мире платиновые монеты. В России тогда ходили червонцы – трёхрублёвые золотые монеты весом около 4 граммов.Канкрин тоже выпустил трёхрублёвые червонцы, но только из платины, весом 10,35 грамма: платина тогда была в 2,5 раза дешевле золота. Первый червонец он послал Гумбольдту; после смерти учёного эта монета была куплена Александром II и в 1859 году вернулась в Россию. Она и сейчас демонстрируется в коллекции монет Эрмитажа. С конца 1829 года в России стали чеканить платиновые шести- и двенадцати рублёвики, их называли белыми полуимпериалами и империалами. Население поверило платиновую монету, и добыча драгоценного металла на Урале достигала 2 тонн за сезон.ЗАКЛЮЧЕНИЕНа сегодняшний день фонды Эрмитажа насчитывают миллионы экспонатов, среди которых археологические находки, предметы первобытной культуры, ювелирные изделия, изделия из стекла, фарфора, фаянса и поделочных камней. В музее представлены коллекции живописи, скульптуры и прикладного искусства практически всех стран мира.Не последнее место в нем занимают раритеты, найденные на Урале. Также большую ценность составляют изделия уральских мастеров резьбы по камню, выполненных в эпоху правления Петра I, Елизаветы IIи т.д. Высоко ценились такие изделия при императорских дворцах, поскольку таких самоцветов как на Урале, и такого узорчатого гранитного камня трудно было где-либо увидеть. Но красивую форму камню, огранку и особое созерцание могли придать только умелые руки уральских мастеров-камнерезов.Залы Эрмитажа украшены множеством чаш из разных камней, шкатулками, часами и каменными фигурками. Особую красоту вызывают натюрморты из самоцветов. Например, гроздь винограда, которая выполнена из самоцветов, но так живо играет в лучах, что создает впечатление свежих только сорванных ягод.Посетители Государственного Эрмитажа могут любоваться Малахитовым залом, на отделку которого пошло две тонны малахита; там же находится и огромная малахитовая ваза.Кроме искусных работ по камню, в Эрмитаже важное место занимают уральские гравюры, картины русской и флорентийской мозаики, множество камей, литья из бронзы и еще многое другое.Большой вклад в историческое наследие внесли земли Урала и мастеровые ее люди. Благодаря таким историческим местам залы Эрмитажа всегда будут привлекать нескончаемое число посетителей.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫГригорьев, Д.П. Малахит в Эрмитаже // Природа. – 1968. – № 9. – С. 71-81Немного истории о камнерезном искусстве Урала // Наука Урала, 2011. – № 29-30 (1050)Павловский, Б.В. Камнерезное искусство Урала. – Свердловск: Книжное издательство, 1953. – 152 с.Уральское камнерезное искусство // Культура и искусство, 2008. – № 3Ферсман, А.Е. Человек и камень // Журнал «Русский ювелир», 2009. – № 8Интернет-ресурс: http://www.pelepenko-va.ru/ Сайт Уральского музея
Список литературы [ всего 6]
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1.Григорьев, Д.П. Малахит в Эрмитаже // Природа. – 1968. – № 9. – С. 71-81
2.Немного истории о камнерезном искусстве Урала // Наука Урала, 2011. – № 29-30 (1050)
3.Павловский, Б.В. Камнерезное искусство Урала. – Свердловск: Книжное издательство, 1953. – 152 с.
4.Уральское камнерезное искусство // Культура и искусство, 2008. – № 3
5.Ферсман, А.Е. Человек и камень // Журнал «Русский ювелир», 2009. – № 8
6.Интернет-ресурс: http://www.pelepenko-va.ru/ Сайт Уральского музея
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00563